命理知识之比劫与坐支的喜忌断法
一,劫财特性信息:
独断独行,自尊心过强;争强好斗,顽固不通。劫财太多(三个以上)一生辛劳,且多滋事生非,发生争论口舌,及招惹诽谤之不利,属于不撞南墙不回头类型。与人相处,在同辈中容易争斗,但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多,为人性刚,不圆通,好争斗,与六亲缘薄,男女皆迟婚,寡情无仁,克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二,劫财与坐支的喜忌
1,劫财坐正官
喜用论:吉凶参半,女命则以凶论,身强者具有口才与社交能力,能够发达。身弱者,若取劫财为用,则被官破矣,子女不肖,求谋不顺,与部属不和,有破财,病灾或被免职之灾害,女命则不助夫,且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论:半凶半吉,浮沉未定,虽能发达,但与部属不和,多不如意,并有免职,疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2,劫财坐七杀
喜用论:现于年月两柱者,兄弟手足中易有夭折,病弱或伤残者,劫财为喜用者更验。生平运势,起伏不定,纵使才高志大,也因不得赏识,以致怀才不遇,忧闷终生。
盲派论:半凶半吉,凡事多成多败,浮沉未定,虽有发达条件,可不得遇,即使成功亦散尽业财。
3,劫财坐正印
喜用论:身弱者为福,身强者忌。身弱时较喜现于时柱,若身强者,则外华内虚,有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话,则可得子与部属之力,在经历不番艰苦努力之后,获得迟来的幸福。
盲派论:不吉,外表繁荣,内里空虚,获小失大,为他人冷落,但得部下协助,逐渐招好运。
4,劫财坐偏印
喜用论:身弱者较无害,身强者不吉矣!身强者个性倔强,一意孤行,盲目冲动,以致求谋多逢挫折,生活也难安定,事业多波折,终至失败而妻离子散。
盲派论:大凶,职业生活不稳定,经营副业多失败。劫财过多,心冷无情。
5,劫财坐正财
喜用论:不论身强身弱,均非佳配,身强者更凶,有刑妻、破财、败业之忧,生平多损耗,财难聚,遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论:大凶,克妻遭诈欺,破财,或因亲友之事而烦恼。
6,劫财坐偏财
喜用论:喜欢在外拈花惹草,以致因色情而招来损失,生平多逢破耗,财难聚,男命易娶再婚之女,也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论:大凶兆。破财不能积聚财,男婚再娶夫人,或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7,劫财坐伤官
喜用论:劫财与伤官同柱是不吉之配置,因劫财会生伤官,更加重伤官之特性,这种配置者,每都目无法纪,违规越法,身败名裂,女命有妨夫败夫之虞,男命现于时柱则有伤妻损子之兆,女命会因子女之事与邻居搞得不愉快,是众人的“歹邻居”,若是劫财,伤官再与日刃同在一柱者,其人冲动莽撞,有勇无谋,做事反覆,言语恶毒,唯利是图,乃无赖宵小之辈,恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论:凶兆。品性不端,枉法犯纪,身败名裂,遗恨终生,好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者,莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人,反覆无常,惟利是图,有监狱、刀伤、短命、枪毙,凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸,亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8,劫财坐食神
喜用论:有温和的食神泄化暴戾之气,是劫财唯一的吉配,刚中带柔,能得贵人扶持与提拔,偶可获得意想不到的机会或财货,能享有丰富的物质生活,可以建立幸福美满的家庭生活,可得长上之赏识。又有认为,女命必在第二次婚姻之后,方能幸福。
盲派论:大吉。有贵人扶持,可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚,方幸福。
9,劫财坐劫财
喜用论:若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴,独断独行,肆无忌惮,妨父克妻,求谋艰难,喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病,重者早克配偶,生涯多破耗,是很不吉之配置纵是身弱,均不以吉论。
盲派论:大凶,父非早亡,即疾病缠绵,谋事难成,合作事业解放,男命克妻或婚变。
10,劫财坐比肩
喜用论:不吉之配,思考紊乱,做事反覆无常,行事多矛盾,以致谋事难成,家庭婚姻多波折,求谋作事,多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波,却得不到对等的报酬。
盲派论:不吉,家事婚事不顺,为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律,实践中还得看四柱组合,应多加实践总结。
三,劫财在四柱的情况
1)、生年见劫财星
1.年干劫财无根,日干无根,年月二柱见官杀者,幼年家境欠佳。
2.日主有根,年柱干支皆劫财重叠者,幼年家境不佳。
3.日主有根,年月二干皆劫财或比肩者,幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲,年柱干支皆劫财重叠(或比劫重叠亦同),月干无官杀或食伤者,出生时,家贫或在破败中。若生于富家,则从出生后,其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星,月柱干支皆官杀星,原命印星明现有根,出生后家境更显荣昌,或从贫困中转为富裕。若生于贫家,则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财,月干正官或月支正官,乃占长子权,长女权之命,月干支皆不见正官,月支又非印星,大多生为小弟或小妹,否则变为过房或养子,女命方安。
2)、生月见劫财者
1.月干劫财有限,年干或年支见伤官、食神或官杀之星者,幼年家境富贵,但伤官食神若与官杀同柱,不吉,富亦转为贫。
2.月干劫财无根,而年干或年支出现官杀星若有根者,出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹(即同胞多位)。天干劫财等于两个,劫财逢生四个,地支劫财一个就是一个,劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者,虽有亦不得力,且有死别之兆。
4.月支劫财,原命即使成大富,而自己多不带钱。
3)、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财,与妻缘薄,恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度,日支是劫财者,克妻极重(女命伤、食过度,日支又是伤官,克夫极重)。
3.日支与邻支合化成比劫局者,克妻。
男例:日柱甲寅见亥月支或亥时支,亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例:日柱甲午见未月支未时,未、午化合火。
4)、生时见劫财者
1.原命多劫财,时又见劫财,其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财,与父、妻不睦,克父克妻。
2.原命日干弱、无根,财或官杀旺有根,时出比劫者,生兴家之子嗣,可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财,日支为食神,得贵人之助。
一,劫财特性信息:
独断独行,自尊心过强;争强好斗,顽固不通。劫财太多(三个以上)一生辛劳,且多滋事生非,发生争论口舌,及招惹诽谤之不利,属于不撞南墙不回头类型。与人相处,在同辈中容易争斗,但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多,为人性刚,不圆通,好争斗,与六亲缘薄,男女皆迟婚,寡情无仁,克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二,劫财与坐支的喜忌
1,劫财坐正官
喜用论:吉凶参半,女命则以凶论,身强者具有口才与社交能力,能够发达。身弱者,若取劫财为用,则被官破矣,子女不肖,求谋不顺,与部属不和,有破财,病灾或被免职之灾害,女命则不助夫,且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论:半凶半吉,浮沉未定,虽能发达,但与部属不和,多不如意,并有免职,疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2,劫财坐七杀
喜用论:现于年月两柱者,兄弟手足中易有夭折,病弱或伤残者,劫财为喜用者更验。生平运势,起伏不定,纵使才高志大,也因不得赏识,以致怀才不遇,忧闷终生。
盲派论:半凶半吉,凡事多成多败,浮沉未定,虽有发达条件,可不得遇,即使成功亦散尽业财。
3,劫财坐正印
喜用论:身弱者为福,身强者忌。身弱时较喜现于时柱,若身强者,则外华内虚,有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话,则可得子与部属之力,在经历不番艰苦努力之后,获得迟来的幸福。
盲派论:不吉,外表繁荣,内里空虚,获小失大,为他人冷落,但得部下协助,逐渐招好运。
4,劫财坐偏印
喜用论:身弱者较无害,身强者不吉矣!身强者个性倔强,一意孤行,盲目冲动,以致求谋多逢挫折,生活也难安定,事业多波折,终至失败而妻离子散。
盲派论:大凶,职业生活不稳定,经营副业多失败。劫财过多,心冷无情。
5,劫财坐正财
喜用论:不论身强身弱,均非佳配,身强者更凶,有刑妻、破财、败业之忧,生平多损耗,财难聚,遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论:大凶,克妻遭诈欺,破财,或因亲友之事而烦恼。
6,劫财坐偏财
喜用论:喜欢在外拈花惹草,以致因色情而招来损失,生平多逢破耗,财难聚,男命易娶再婚之女,也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论:大凶兆。破财不能积聚财,男婚再娶夫人,或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7,劫财坐伤官
喜用论:劫财与伤官同柱是不吉之配置,因劫财会生伤官,更加重伤官之特性,这种配置者,每都目无法纪,违规越法,身败名裂,女命有妨夫败夫之虞,男命现于时柱则有伤妻损子之兆,女命会因子女之事与邻居搞得不愉快,是众人的“歹邻居”,若是劫财,伤官再与日刃同在一柱者,其人冲动莽撞,有勇无谋,做事反覆,言语恶毒,唯利是图,乃无赖宵小之辈,恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论:凶兆。品性不端,枉法犯纪,身败名裂,遗恨终生,好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者,莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人,反覆无常,惟利是图,有监狱、刀伤、短命、枪毙,凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸,亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8,劫财坐食神
喜用论:有温和的食神泄化暴戾之气,是劫财唯一的吉配,刚中带柔,能得贵人扶持与提拔,偶可获得意想不到的机会或财货,能享有丰富的物质生活,可以建立幸福美满的家庭生活,可得长上之赏识。又有认为,女命必在第二次婚姻之后,方能幸福。
盲派论:大吉。有贵人扶持,可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚,方幸福。
9,劫财坐劫财
喜用论:若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴,独断独行,肆无忌惮,妨父克妻,求谋艰难,喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病,重者早克配偶,生涯多破耗,是很不吉之配置纵是身弱,均不以吉论。
盲派论:大凶,父非早亡,即疾病缠绵,谋事难成,合作事业解放,男命克妻或婚变。
10,劫财坐比肩
喜用论:不吉之配,思考紊乱,做事反覆无常,行事多矛盾,以致谋事难成,家庭婚姻多波折,求谋作事,多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波,却得不到对等的报酬。
盲派论:不吉,家事婚事不顺,为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律,实践中还得看四柱组合,应多加实践总结。
三,劫财在四柱的情况
1)、生年见劫财星
1.年干劫财无根,日干无根,年月二柱见官杀者,幼年家境欠佳。
2.日主有根,年柱干支皆劫财重叠者,幼年家境不佳。
3.日主有根,年月二干皆劫财或比肩者,幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲,年柱干支皆劫财重叠(或比劫重叠亦同),月干无官杀或食伤者,出生时,家贫或在破败中。若生于富家,则从出生后,其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星,月柱干支皆官杀星,原命印星明现有根,出生后家境更显荣昌,或从贫困中转为富裕。若生于贫家,则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财,月干正官或月支正官,乃占长子权,长女权之命,月干支皆不见正官,月支又非印星,大多生为小弟或小妹,否则变为过房或养子,女命方安。
2)、生月见劫财者
1.月干劫财有限,年干或年支见伤官、食神或官杀之星者,幼年家境富贵,但伤官食神若与官杀同柱,不吉,富亦转为贫。
2.月干劫财无根,而年干或年支出现官杀星若有根者,出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹(即同胞多位)。天干劫财等于两个,劫财逢生四个,地支劫财一个就是一个,劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者,虽有亦不得力,且有死别之兆。
4.月支劫财,原命即使成大富,而自己多不带钱。
3)、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财,与妻缘薄,恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度,日支是劫财者,克妻极重(女命伤、食过度,日支又是伤官,克夫极重)。
3.日支与邻支合化成比劫局者,克妻。
男例:日柱甲寅见亥月支或亥时支,亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例:日柱甲午见未月支未时,未、午化合火。
4)、生时见劫财者
1.原命多劫财,时又见劫财,其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财,与父、妻不睦,克父克妻。
2.原命日干弱、无根,财或官杀旺有根,时出比劫者,生兴家之子嗣,可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财,日支为食神,得贵人之助。
古今贤文
心理健康中的【百病百药】
老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。
喜怒无常是一病,忘义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,
以力胜人是一病,贷不念偿是一病,
威势自胁是一病,语欲胜人是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自与是一病,
各人有非是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贵轻人是一病,
以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
多憎少爱是一病,评论是非是一病,
推负着人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨诤是一病,
骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,谈愚痴人是一病,
烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,
好自做证是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻易老少是一病,
恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,
好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,
口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
孔穴窥视是一病,借不念还是一病,
负债逃窃是一病,背向异辞是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,控巢破卵是一病,
刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,
教人去闹是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见便欲行是一病,强夺人物是一病,
能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:
体弱性柔是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德无色是一药,除去欲心是一药,
推非引义是一药,不取非分是一药,
虽憎独爱是一药,好要中用是一药,
为人祈福是一药,救祸济难是一药,
教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,
戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,
扶接老弱是一药,以力助人是一药,
与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,
憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,
推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,
推多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤自省是一药,不自彰显是一药,
推功引苦是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,
富有济乞是一药,崇进胜已是一药,
安贫不怨是一药,不自尊大是一药,
好成人功是一药,不好隐私是一药,
得失自欢是一药,阴德树恩是一药,
生不骂詈是一药,不评论人是一药,
好言善语是一药,灾病自咎是一药,
苦不假推是一药,施不求报是一药,
不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,
心平意静是一药,心定意定是一药,
不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,
听谏受化是一药,不干预人是一药,
忿怒自制是一药,解散思虑是一药,
尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,
内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,
清廉守分是一药,好饮食人是一药,
助人执忠是一药,救日月蚀是一药,
远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,
尊奉圣制是一药,思神念道是一药,
宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,
尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,
恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,
好生恶杀是一药,不多聚财是一药,
不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,
不多贪财是一药,不烧山不是一药,
空车助载是一药,直谏忠信是一药,
喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,
代老负担是一药,除情去爱是一药,
慈人悯念是一药,好称人善是一药,
因富而施是一药,因贵而惠是一药,
心理健康中的【百病百药】
老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。
喜怒无常是一病,忘义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,
以力胜人是一病,贷不念偿是一病,
威势自胁是一病,语欲胜人是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自与是一病,
各人有非是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贵轻人是一病,
以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
多憎少爱是一病,评论是非是一病,
推负着人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨诤是一病,
骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,谈愚痴人是一病,
烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,
好自做证是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻易老少是一病,
恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,
好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,
口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
孔穴窥视是一病,借不念还是一病,
负债逃窃是一病,背向异辞是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,控巢破卵是一病,
刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,
教人去闹是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见便欲行是一病,强夺人物是一病,
能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:
体弱性柔是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德无色是一药,除去欲心是一药,
推非引义是一药,不取非分是一药,
虽憎独爱是一药,好要中用是一药,
为人祈福是一药,救祸济难是一药,
教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,
戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,
扶接老弱是一药,以力助人是一药,
与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,
憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,
推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,
推多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤自省是一药,不自彰显是一药,
推功引苦是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,
富有济乞是一药,崇进胜已是一药,
安贫不怨是一药,不自尊大是一药,
好成人功是一药,不好隐私是一药,
得失自欢是一药,阴德树恩是一药,
生不骂詈是一药,不评论人是一药,
好言善语是一药,灾病自咎是一药,
苦不假推是一药,施不求报是一药,
不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,
心平意静是一药,心定意定是一药,
不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,
听谏受化是一药,不干预人是一药,
忿怒自制是一药,解散思虑是一药,
尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,
内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,
清廉守分是一药,好饮食人是一药,
助人执忠是一药,救日月蚀是一药,
远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,
尊奉圣制是一药,思神念道是一药,
宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,
尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,
恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,
好生恶杀是一药,不多聚财是一药,
不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,
不多贪财是一药,不烧山不是一药,
空车助载是一药,直谏忠信是一药,
喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,
代老负担是一药,除情去爱是一药,
慈人悯念是一药,好称人善是一药,
因富而施是一药,因贵而惠是一药,
多情者多艰,寡情者少难。情之不敛,运无幸耳。~《止学》
【译文】
重视情感的人艰辛多,缺乏情感的人磨难少。情感不加收敛,命运就不会有好结果。
【智慧解读】
爱得太深的人,往往受尽磨难,所谓“情深不坚”就是这个道理。如果不收敛自己的情感,任由它们泛滥,一个人很可能会遭受命运的摧残。
爱是一种感觉,不爱也是一种感觉,而人往往难以明了心的感觉到底是爱还是不爱。原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉地放弃,因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。
【译文】
重视情感的人艰辛多,缺乏情感的人磨难少。情感不加收敛,命运就不会有好结果。
【智慧解读】
爱得太深的人,往往受尽磨难,所谓“情深不坚”就是这个道理。如果不收敛自己的情感,任由它们泛滥,一个人很可能会遭受命运的摧残。
爱是一种感觉,不爱也是一种感觉,而人往往难以明了心的感觉到底是爱还是不爱。原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉地放弃,因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。
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