接上文
信念也坚定了也开始执行吸引力法则了接下来还有什么方法可以提升恋爱运呢[开学季]
其实真正做到前两点已经成功大半了，其他的手段不过是锦上添花而已[抱一抱]
先说一个传说中最灵在我个人看来最难的吧～在家中桃花位养花，要真花。但是吧真的挺难的就是说[摊手]首先桃花位众说纷纭不同流派定法好像不一样（当然也有可能是我被半吊子给骗了哈），门槛比较高。其次有些命主天生就克这些花花草草让他们怎么办啦，养不活也很难过的吧[摊手]还有就是桃花位会适合这个花的生长嘛？要知道桃花阵对花的品种也是有要求的这不更加加大了难度嘛？这个方法可能真的很灵，但需要天时地利人和，我个人大概不会去实践的[坏笑]
TBC
信念也坚定了也开始执行吸引力法则了接下来还有什么方法可以提升恋爱运呢[开学季]
其实真正做到前两点已经成功大半了，其他的手段不过是锦上添花而已[抱一抱]
先说一个传说中最灵在我个人看来最难的吧～在家中桃花位养花，要真花。但是吧真的挺难的就是说[摊手]首先桃花位众说纷纭不同流派定法好像不一样（当然也有可能是我被半吊子给骗了哈），门槛比较高。其次有些命主天生就克这些花花草草让他们怎么办啦，养不活也很难过的吧[摊手]还有就是桃花位会适合这个花的生长嘛？要知道桃花阵对花的品种也是有要求的这不更加加大了难度嘛？这个方法可能真的很灵，但需要天时地利人和，我个人大概不会去实践的[坏笑]
TBC
【我儿子的数学逆袭之路】
三月的大龙，但是上学的时候班里属兔的多，他属于中不溜入学。
幼儿园的时候娃很灵，我觉得他特别聪明。但是一年级第一次考试就把我的梦打碎了，两门都没上90。努力摆脱震惊(因为姐姐上学时候都是双百，我以为小学的东西依然很简单），我试着找方向去理解孩子。
他没考好绝对不是智商的问题，这我是肯定的[偷笑]。那就是情商的问题，但是孩子明明情商也很高啊！再继续想——哦！那就是学商的问题。首先，他不知道上学是干嘛，那个时候六岁半晕晕乎乎的，正每天滑跪擦地板呢。听课还可以，但是不知道考试为何物，因为他有时候半张卷子就不写，我问他为什么？他说，没看见。
心想，那好，既然不是智商也不是情商的问题，那么我就等着他有一天成熟一点，可能就都好了！
于是，一年级，二年级，三年级上学期，面对一次一次的70分，80分以及老师的压力，我都自己承担了，对儿子我说：儿子，你是潜力股，长大了就学好了，妈妈相信你行的！
而这快三年的过程中，我们没有放弃学xi，不管考多少分，语数外我们该怎么学还怎么学。感觉是所有的努力都石沉大海，但我心里清楚——每一滴汗水都不会白费！
终于在三年级下学期，看到一点曙光，娃娃的数学稳定在90+。当很多孩子的成绩走下坡路的时候，儿子的数学反而越来越好了。到今年四年级，数学题目明显变难的时候，娃的成绩稳定在95+，虽然没有姐姐的满分，但是他数学不费力，校内基本没有不会的题。
现在就等着他幡然醒悟要努力，这样数学应该可以了。
写这么多，是希望和他一样的小时候不怎么突出的小朋友，以及正陷在我曾经的泥潭里的家长们，能打起精神，不要放弃，用正能量帮助孩子，相信天道酬勤，努力了就会比昨天更进一步。所有人都可以不看好孩子，但妈妈不能。
我们不求最好，但求无愧于心，做更好的自己就好。就算努力了没成功，但至少学会了如何努力呀！[心]
三月的大龙，但是上学的时候班里属兔的多，他属于中不溜入学。
幼儿园的时候娃很灵，我觉得他特别聪明。但是一年级第一次考试就把我的梦打碎了，两门都没上90。努力摆脱震惊(因为姐姐上学时候都是双百，我以为小学的东西依然很简单），我试着找方向去理解孩子。
他没考好绝对不是智商的问题，这我是肯定的[偷笑]。那就是情商的问题，但是孩子明明情商也很高啊！再继续想——哦！那就是学商的问题。首先，他不知道上学是干嘛，那个时候六岁半晕晕乎乎的，正每天滑跪擦地板呢。听课还可以，但是不知道考试为何物，因为他有时候半张卷子就不写，我问他为什么？他说，没看见。
心想，那好，既然不是智商也不是情商的问题，那么我就等着他有一天成熟一点，可能就都好了！
于是，一年级，二年级，三年级上学期，面对一次一次的70分，80分以及老师的压力，我都自己承担了，对儿子我说：儿子，你是潜力股，长大了就学好了，妈妈相信你行的！
而这快三年的过程中，我们没有放弃学xi，不管考多少分，语数外我们该怎么学还怎么学。感觉是所有的努力都石沉大海，但我心里清楚——每一滴汗水都不会白费！
终于在三年级下学期，看到一点曙光，娃娃的数学稳定在90+。当很多孩子的成绩走下坡路的时候，儿子的数学反而越来越好了。到今年四年级，数学题目明显变难的时候，娃的成绩稳定在95+，虽然没有姐姐的满分，但是他数学不费力，校内基本没有不会的题。
现在就等着他幡然醒悟要努力，这样数学应该可以了。
写这么多，是希望和他一样的小时候不怎么突出的小朋友，以及正陷在我曾经的泥潭里的家长们，能打起精神，不要放弃，用正能量帮助孩子，相信天道酬勤，努力了就会比昨天更进一步。所有人都可以不看好孩子，但妈妈不能。
我们不求最好，但求无愧于心，做更好的自己就好。就算努力了没成功，但至少学会了如何努力呀！[心]
道法术器势解析（中）: 道以明向，法以立本，术以立策，器以成事，势以立人。
对于“道与术”，老子说，“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术”。庄子说，“以道驭术，术必成。离道之术，术必衰”。《孙子兵法》说，“道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道”。
“道法术器”思维模型和“黄金圈”法则的原理是一样的，让我们在思考问题的时候由内而外，先思考终极目的，再考量方式方法。运用的时候要：
“以道驭术”：基本理念和具体操作统一，知行合一。术：是对法的应用行为。
“以术载道”：大道至简，势在必得。
“以法固道”：所有的术、工具和理念，都需要通过制度的保障，才能持之以恒得到贯彻、落实以及巩固。法，是具体事物的具体法则、原理，是道的具体显现。
“以器载道”：用工具承载理念。善于使用工具，事半功倍。
“器”用来体现“道”的思想；“术”的执行要符合“法”；“法”的制定要基于“道”。道法术三者兼备才能做出最好的策略。
法和术的关系：对法的应用就是术！因法而产生的行为就是术！法与术相对而言，法是一种存在，相对而言是静态，是规则的体现，术相对而言是动态，是对法的应用！
对于术，记住两个字：行为！术就是应用法则的行为！成功之道：优术、取势、明道，第一步就是优术！
四者关系：做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具（器）,采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的。君主治国，皆以“内圣外王”为基础，承道启法。
法术势是法家学说中三个重要方面。法家学派中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。
上人用道，中人用术，下人用力，以道驭术
《易经》中最精髓的一句话是：“一阴一阳之谓道”，这应该是最早期的辩证法；《易经》中把所有事物分成了阴阳两部分，任何事物都有两面性，对立是客观的，矛盾依然是客观的，在对立、矛盾中达到统一、平衡这就是道；
比如说有一个面包，两个人都想要，这两个人之间就产生了对立和矛盾，出于人性的自私两个人都想独吞，一方的受益是建立在另一方受害的基础之上，不管怎么分都是不公平的；两个人都讲道理那就好办了，可以协商解决：一人一半，或者一方甘心送给另一方都可以。而有任何一方不讲道理，那就需要“术”来解决，这就会产生很多种分配方法（也就是“术”），比如说发动战争，谁赢了就是谁的；赌一把，谁赢了就是谁的……
可见，实际生活中，“道”与“术”都能解决问题；但是这里有一个很重要的条件，强者与弱者之间的矛盾，强者可用道与术两种方法解决，他有选择性；而弱势的一方只能靠术来解决，弱者开出所谓公平的条件，强者基本上不会接受，因为对弱者的公平是建立在对强者不公平的基础之上，他有权力拒绝弱者的任何条件。比如说：员工希望不干活月薪好几万，老板也希望员工天天加班不拿工资；这就是利益出发点不同，所导致的客观的矛盾，处理不好的现象就是：老板不讲道理，不管员工怎么闹腾从来不涨工资，员工用“术”来抵抗（消极怠工）老板用“术”来加强管理（加大监管力度，惩罚消极怠工者）；其实，这样一来，这个单位里的上级、下级都会越来越累，上级想全方位的盯着下属做事，下属想方设法的投机怠工来抗拒，一天到晚尔虞我诈，工作效率低下。
这个时候，老板是强者、员工是弱者，老板可以不听员工的话，而员工为了保住工作不得不听老板的话；但是老板的命令，员工可选择很多种方法去完成，最终交给老板一个结果，比如说按照这个人的能力这件事情只需要一天就可以完成，结果是他干了三天；当同一个人面对不同的老板，他去办同一件事情会做出不同的结果，这就取决于不同老板对他的不同对待！
你怎么对待我，我就怎么对待你，这是“术”，我先好好对待你，让你好好对待我，这是“道”；就如上面所说的老板与员工之间的对立、矛盾；老板对待员工好的话，一天的工作他可能半天能完成，而老板对待员工不好的话，一天的工作他就会消极怠工好几天完成；舍得，先“舍”后“得”这就是以道驭术。
对于“道与术”，老子说，“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术”。庄子说，“以道驭术，术必成。离道之术，术必衰”。《孙子兵法》说，“道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道”。
“道法术器”思维模型和“黄金圈”法则的原理是一样的，让我们在思考问题的时候由内而外，先思考终极目的，再考量方式方法。运用的时候要：
“以道驭术”：基本理念和具体操作统一，知行合一。术：是对法的应用行为。
“以术载道”：大道至简，势在必得。
“以法固道”：所有的术、工具和理念，都需要通过制度的保障，才能持之以恒得到贯彻、落实以及巩固。法，是具体事物的具体法则、原理，是道的具体显现。
“以器载道”：用工具承载理念。善于使用工具，事半功倍。
“器”用来体现“道”的思想；“术”的执行要符合“法”；“法”的制定要基于“道”。道法术三者兼备才能做出最好的策略。
法和术的关系：对法的应用就是术！因法而产生的行为就是术！法与术相对而言，法是一种存在，相对而言是静态，是规则的体现，术相对而言是动态，是对法的应用！
对于术，记住两个字：行为！术就是应用法则的行为！成功之道：优术、取势、明道，第一步就是优术！
四者关系：做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具（器）,采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的。君主治国，皆以“内圣外王”为基础，承道启法。
法术势是法家学说中三个重要方面。法家学派中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。
上人用道，中人用术，下人用力，以道驭术
《易经》中最精髓的一句话是：“一阴一阳之谓道”，这应该是最早期的辩证法；《易经》中把所有事物分成了阴阳两部分，任何事物都有两面性，对立是客观的，矛盾依然是客观的，在对立、矛盾中达到统一、平衡这就是道；
比如说有一个面包，两个人都想要，这两个人之间就产生了对立和矛盾，出于人性的自私两个人都想独吞，一方的受益是建立在另一方受害的基础之上，不管怎么分都是不公平的；两个人都讲道理那就好办了，可以协商解决：一人一半，或者一方甘心送给另一方都可以。而有任何一方不讲道理，那就需要“术”来解决，这就会产生很多种分配方法（也就是“术”），比如说发动战争，谁赢了就是谁的；赌一把，谁赢了就是谁的……
可见，实际生活中，“道”与“术”都能解决问题；但是这里有一个很重要的条件，强者与弱者之间的矛盾，强者可用道与术两种方法解决，他有选择性；而弱势的一方只能靠术来解决，弱者开出所谓公平的条件，强者基本上不会接受，因为对弱者的公平是建立在对强者不公平的基础之上，他有权力拒绝弱者的任何条件。比如说：员工希望不干活月薪好几万，老板也希望员工天天加班不拿工资；这就是利益出发点不同，所导致的客观的矛盾，处理不好的现象就是：老板不讲道理，不管员工怎么闹腾从来不涨工资，员工用“术”来抵抗（消极怠工）老板用“术”来加强管理（加大监管力度，惩罚消极怠工者）；其实，这样一来，这个单位里的上级、下级都会越来越累，上级想全方位的盯着下属做事，下属想方设法的投机怠工来抗拒，一天到晚尔虞我诈，工作效率低下。
这个时候，老板是强者、员工是弱者，老板可以不听员工的话，而员工为了保住工作不得不听老板的话；但是老板的命令，员工可选择很多种方法去完成，最终交给老板一个结果，比如说按照这个人的能力这件事情只需要一天就可以完成，结果是他干了三天；当同一个人面对不同的老板，他去办同一件事情会做出不同的结果，这就取决于不同老板对他的不同对待！
你怎么对待我，我就怎么对待你，这是“术”，我先好好对待你，让你好好对待我，这是“道”；就如上面所说的老板与员工之间的对立、矛盾；老板对待员工好的话，一天的工作他可能半天能完成，而老板对待员工不好的话，一天的工作他就会消极怠工好几天完成；舍得，先“舍”后“得”这就是以道驭术。
✋热门推荐