今日是九月十九，观世音菩萨成道日。
常常念诵观世音菩萨名号或者读诵相关经典，经咒可得不可思议功德及护持，正如观音所说，寻声救苦，所愿皆应。只需“念念勿生疑”“心念不空过”
主要经典有:《法华经·观世音菩萨普门品》、《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》、《悲华经·诸菩萨本受记品》、《华严经·观自在菩萨章》，《波若波罗密多心经》、《大悲心陀罗尼经》，其他提到观世音菩萨的经典有《地藏菩萨本愿经》、《无量寿经》、《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》等。
观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者则直称观音为东方的女神。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
描述菩萨的古诗句如下:
《圆相观音菩萨瑞像颂》
宋·释彦泯
妙觉慈生主，身云莹碧霞。光轮停夜月，璎珞缀千花。
无车脸心普，分形应类差。圆通斯第一，名号遍恒沙。
处处传消息，头头感叹嗟。和风飞语燕，斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼，称名断苦芽。谤观圆满相，砧杵落谁家。
《黎解元庄严观音像见而赞之》
宋·郑刚中
端严净妙，具慈悲相。广大智慧，具慈悲心。
菩萨之心，如月在水。水性无边，照亦不已。
我同众生，恭仰相貌。誓同一切，行菩萨道。
《菩萨赞》
唐·李白
本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。
《十六观经颂·佛菩萨像观第八》
宋·释遵式
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
《十六观经颂·观音观第十》
宋·释遵式
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
流出光明满十方，光中化佛无数亿。
《次韵韩伯修学士读楞严见寄》
宋·释慧空
琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》
宋·郑清之
余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
常常念诵观世音菩萨名号或者读诵相关经典，经咒可得不可思议功德及护持，正如观音所说，寻声救苦，所愿皆应。只需“念念勿生疑”“心念不空过”
主要经典有:《法华经·观世音菩萨普门品》、《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》、《悲华经·诸菩萨本受记品》、《华严经·观自在菩萨章》，《波若波罗密多心经》、《大悲心陀罗尼经》，其他提到观世音菩萨的经典有《地藏菩萨本愿经》、《无量寿经》、《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》等。
观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。一些学者则直称观音为东方的女神。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
描述菩萨的古诗句如下:
《圆相观音菩萨瑞像颂》
宋·释彦泯
妙觉慈生主，身云莹碧霞。光轮停夜月，璎珞缀千花。
无车脸心普，分形应类差。圆通斯第一，名号遍恒沙。
处处传消息，头头感叹嗟。和风飞语燕，斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼，称名断苦芽。谤观圆满相，砧杵落谁家。
《黎解元庄严观音像见而赞之》
宋·郑刚中
端严净妙，具慈悲相。广大智慧，具慈悲心。
菩萨之心，如月在水。水性无边，照亦不已。
我同众生，恭仰相貌。誓同一切，行菩萨道。
《菩萨赞》
唐·李白
本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。
《十六观经颂·佛菩萨像观第八》
宋·释遵式
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。
智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
《十六观经颂·观音观第十》
宋·释遵式
观音菩萨紫金身，眉间毫相七宝色。
流出光明满十方，光中化佛无数亿。
《次韵韩伯修学士读楞严见寄》
宋·释慧空
琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》
宋·郑清之
余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁。
既道本来无一物，将何芥子纳须弥。
上世纪70年代，北京文物商店，一位老太太拿出一个脏兮兮的碗，店员看不出所以然，最终以80元成交。老太太离开后，店员清洗干净，只见碗底赫然刻着6个大字。店员大惊，满大街寻找老太太。
这6个字是“大明宣德年制”，也就是说，若不是仿制，这个碗有500多年的历史了，是一件价值不菲的文物。
碗的主人是一个农村来的老太太，看她的样子似乎是特意来到北京卖碗的。据老太太说，这个碗原本是用来装盐的，后来觉得不好用，又用来喂鸡了。她觉得这个碗看似有些年头，来城里碰碰运气，反正放在她那里只能盛放鸡食。
文物店的工作人员看着这个脏兮兮的碗，一时也拿不定主意，它比普通吃饭的碗要大，但是比盆要小。
从外观上看，这是一个蓝色的碗，胎体厚重，釉色浓淡均匀，唯一的缺点就是蓝色的外壁上面有很多的白点，在老太太看来，十分影响美观。
对于80元这个价钱，老太太十分满意，拿着钱高高兴兴地就离开了，在那个年代，80元的确不是一个小数目。
自从工作人员发现那6个字后，这个碗瞬间就不一样了。文字是青花年款，笔画纤细规整，不像是仿制品。可令人疑惑的是，一般的瓷器，落款都是在底部，这个碗的落款却在里面，这种情况十分少见。
工作人员意识到，这个碗恐怕没那么简单，于是上报到文物部门，请专家鉴定。
当天下午，中国著名瓷器专家付大卣、耿宝昌等人来到北京文物商店，经过多名专家的鉴赏认定，这件蓝色瓷碗应该是明朝宣德年间的景德镇瓷器，而且它的工艺十分特别，叫作洒蓝釉。
它比碗大，比盆小，因此专家命名为“景德镇窑洒蓝釉钵”，后来被定为“国家一级文物”。
80元收购的碗，来头竟然这么大，就连文物商店的工作人员也愣住了，他们多方打听，希望找到那位老太太，给她一些经济补偿，但是人海茫茫，这位老太太再也没有出现过。
这件洒蓝釉钵看似平平无奇，它究竟为何会如此珍贵呢？这一切还得从明宣宗朱瞻基说起。
朱瞻基是明朝第五位皇帝，自小深得爷爷朱棣的喜爱，是朱棣的“好圣孙”，他的父亲仁宗皇帝朱高炽就是因为他才能够顺利登上皇位。朱瞻基和朱高炽都是明朝有为的明君，父子两人的时代统称“仁宣之治”。
明朝有不少奇葩皇帝，他们有着各种各样的奇葩爱好，有喜欢做木工的，有喜欢开店当老板的，还有喜欢数钱的。朱瞻基是一个好皇帝，但是他也有特殊的爱好，如斗蛐蛐，为此还得了个“蛐蛐皇帝”的称号。
有一段时间，朱瞻基迷上了掷骰子的游戏，掷骰子需要碗，皇帝当然不能用一般的碗，于是朱瞻基下令，让景德镇御窑厂烧制一种专门用来玩骰子的瓷器，且要求瓷器的釉色必须独特，与其他瓷器区分开来。
接到圣旨的景德镇御窑厂负责人不敢怠慢，他们找来了最优质的的瓷土和技术最好的师傅，精心研制，终于烧制出了洒蓝釉瓷器，这个洒蓝釉钵便是在那个年代烧制而成的。
洒蓝釉钵高11.5厘米，口径25.3厘米，内部为白釉，色泽纯净。外部为蓝釉，浓重处釉色较厚，薄处则露出白地，仿佛在瓷器的外部蒙上了一层雪花，色彩鲜艳中透出典雅之风。
洒蓝釉瓷器的制作过程是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，形成厚薄不均、深浅不同的斑点，所余白釉地自然就形成了雪花状，工艺相当之精妙。
由此可见，这个景德镇窑洒蓝釉钵最珍贵的地方，便是老太太嫌弃的那些白点。
不过令人疑惑的是，明代的洒蓝釉工艺从出现到消亡，一共只存在了不到十年的时间，目前流传下来的明代洒蓝釉瓷器只有几件而已。
之所以会出现这种情况，主要还是因为朱瞻基。公元1435年正月，朱瞻基因病不治，崩于乾清宫，享年36岁。
他是一位好皇帝，却是个短命的好皇帝，在位仅有十年的时间。朱瞻基驾崩后，那些斗蛐蛐、掷骰子的游戏也随他而去，宫里没有人再玩骰子，自然也就不需要洒蓝釉瓷器了。
因此这种外形精美、工艺精湛的景德镇洒蓝釉瓷器就此停产了。后来的明朝皇帝也曾想过复产洒蓝釉瓷器，但是由于制作工艺十分复杂，成功率较低，便因此作罢，直到清朝康熙年间，才正式恢复生产。
由于以上种种，明代洒蓝釉瓷器能流传下来的非常少，属于珍稀品种，这也是它之所以珍贵的另一个原因。
如今，这件珍贵的景德镇窑洒蓝釉钵，正静静地陈列于首都博物馆，除了赞叹它的美，我们更庆幸它历经五百多年还能完整地出现在人们的面前。
它看似平平无奇，甚至被用来喂鸡。可当我们凝视着它的时候，仿佛穿越五百多年的时光，见证着宣德皇帝在日理万机后，偶尔清闲之时的乐趣，同时也见证着古代工匠无穷的智慧和其精湛的工艺。
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这6个字是“大明宣德年制”，也就是说，若不是仿制，这个碗有500多年的历史了，是一件价值不菲的文物。
碗的主人是一个农村来的老太太，看她的样子似乎是特意来到北京卖碗的。据老太太说，这个碗原本是用来装盐的，后来觉得不好用，又用来喂鸡了。她觉得这个碗看似有些年头，来城里碰碰运气，反正放在她那里只能盛放鸡食。
文物店的工作人员看着这个脏兮兮的碗，一时也拿不定主意，它比普通吃饭的碗要大，但是比盆要小。
从外观上看，这是一个蓝色的碗，胎体厚重，釉色浓淡均匀，唯一的缺点就是蓝色的外壁上面有很多的白点，在老太太看来，十分影响美观。
对于80元这个价钱，老太太十分满意，拿着钱高高兴兴地就离开了，在那个年代，80元的确不是一个小数目。
自从工作人员发现那6个字后，这个碗瞬间就不一样了。文字是青花年款，笔画纤细规整，不像是仿制品。可令人疑惑的是，一般的瓷器，落款都是在底部，这个碗的落款却在里面，这种情况十分少见。
工作人员意识到，这个碗恐怕没那么简单，于是上报到文物部门，请专家鉴定。
当天下午，中国著名瓷器专家付大卣、耿宝昌等人来到北京文物商店，经过多名专家的鉴赏认定，这件蓝色瓷碗应该是明朝宣德年间的景德镇瓷器，而且它的工艺十分特别，叫作洒蓝釉。
它比碗大，比盆小，因此专家命名为“景德镇窑洒蓝釉钵”，后来被定为“国家一级文物”。
80元收购的碗，来头竟然这么大，就连文物商店的工作人员也愣住了，他们多方打听，希望找到那位老太太，给她一些经济补偿，但是人海茫茫，这位老太太再也没有出现过。
这件洒蓝釉钵看似平平无奇，它究竟为何会如此珍贵呢？这一切还得从明宣宗朱瞻基说起。
朱瞻基是明朝第五位皇帝，自小深得爷爷朱棣的喜爱，是朱棣的“好圣孙”，他的父亲仁宗皇帝朱高炽就是因为他才能够顺利登上皇位。朱瞻基和朱高炽都是明朝有为的明君，父子两人的时代统称“仁宣之治”。
明朝有不少奇葩皇帝，他们有着各种各样的奇葩爱好，有喜欢做木工的，有喜欢开店当老板的，还有喜欢数钱的。朱瞻基是一个好皇帝，但是他也有特殊的爱好，如斗蛐蛐，为此还得了个“蛐蛐皇帝”的称号。
有一段时间，朱瞻基迷上了掷骰子的游戏，掷骰子需要碗，皇帝当然不能用一般的碗，于是朱瞻基下令，让景德镇御窑厂烧制一种专门用来玩骰子的瓷器，且要求瓷器的釉色必须独特，与其他瓷器区分开来。
接到圣旨的景德镇御窑厂负责人不敢怠慢，他们找来了最优质的的瓷土和技术最好的师傅，精心研制，终于烧制出了洒蓝釉瓷器，这个洒蓝釉钵便是在那个年代烧制而成的。
洒蓝釉钵高11.5厘米，口径25.3厘米，内部为白釉，色泽纯净。外部为蓝釉，浓重处釉色较厚，薄处则露出白地，仿佛在瓷器的外部蒙上了一层雪花，色彩鲜艳中透出典雅之风。
洒蓝釉瓷器的制作过程是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，形成厚薄不均、深浅不同的斑点，所余白釉地自然就形成了雪花状，工艺相当之精妙。
由此可见，这个景德镇窑洒蓝釉钵最珍贵的地方，便是老太太嫌弃的那些白点。
不过令人疑惑的是，明代的洒蓝釉工艺从出现到消亡，一共只存在了不到十年的时间，目前流传下来的明代洒蓝釉瓷器只有几件而已。
之所以会出现这种情况，主要还是因为朱瞻基。公元1435年正月，朱瞻基因病不治，崩于乾清宫，享年36岁。
他是一位好皇帝，却是个短命的好皇帝，在位仅有十年的时间。朱瞻基驾崩后，那些斗蛐蛐、掷骰子的游戏也随他而去，宫里没有人再玩骰子，自然也就不需要洒蓝釉瓷器了。
因此这种外形精美、工艺精湛的景德镇洒蓝釉瓷器就此停产了。后来的明朝皇帝也曾想过复产洒蓝釉瓷器，但是由于制作工艺十分复杂，成功率较低，便因此作罢，直到清朝康熙年间，才正式恢复生产。
由于以上种种，明代洒蓝釉瓷器能流传下来的非常少，属于珍稀品种，这也是它之所以珍贵的另一个原因。
如今，这件珍贵的景德镇窑洒蓝釉钵，正静静地陈列于首都博物馆，除了赞叹它的美，我们更庆幸它历经五百多年还能完整地出现在人们的面前。
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NFT市场热点不断、背后有何硬件底层设计？
ETH
-14.65%
区块链彻底颠覆了开源软件的募资方式，但并非一切新模式都能从一开始就运转良好。事实上，2016-2018 年的首次代币发行（ICO）多数沦为非常糟糕的案例，项目创始人可以在未交付任何产品之前就能兑现筹集获得的财富。加密社区从那以后吸取了很多教训，当前的项目在代币发行、发币激励使用和去中心化治理之前，都会先拿出一个可运行的产品。
事实证明，非同质化代币（NFT）是另一个明显很契合加密产品市场的产品，但它们正在经历自己的成长阵痛。每个 NFT 的生命周期都始于 NFT 的启动（有时也称为铸造 / mint 或空投 / drop）。具体到 NFT 启动，首先是创建新的系列 NFT，将其出售并分发给买家，然后买家决定持有它或在二级市场上进行交易。
与任何首次发售的商品一样，NFT 的启动面临着定价挑战：如何为以前从未定价过的商品定价。但与多数其他商品销售不同的是，NFT 在高度对抗性环境中发生的难度更大，这些环境（公有链）的大量特质已经将没有经验的用户拒之门外。 因此，开发者必须设计对开发工作有效且健全的机制。
本文从真实世界的启动示例（都曾伤害了自己的用户）入手分析，以确定一个好的 NFT 启动应该满足什么指标。我们接下来将启动的构想拆解为单独的步骤，探索每个步骤的设计空间。最后，我们提供了一个自认为设计良好的启动机制，供社区使用和日趋完善。
损害用户的实例
随着时间推移，我们开始注意到，NFT启动中的某些设计模式会始终给用户带来糟糕的结果。
作弊
当 NFT 新系列启动时，用户可以与其智能合约进行交互，以创建具有随机属性集的 NFT。这些属性往往具有不同的稀缺性，使某些组合比其他组合更稀有和更有价值。 例如，10,000 个 CryptoPunks 中只有 9 个具有超稀有的「外星人」属性，其中最便宜的一个现在的市场挂牌价为 35,000 ETH。
不同的人出于各种原因参与新 NFT 的铸造，很多人享受的是买盲盒和抽中隐藏稀有款的兴奋。从这个意义上说，NFT 铸造只是模拟世界（例如，交易卡游戏的补充包）和数字世界（例如，视频游戏中的装备箱）中流行的扭蛋（盲盒）机制的延续。
参加扭蛋游戏的人往往会做出一个重要的假设：他们从随机分布的物品中抽取，并且有实际（尽管很小）机率获得非常罕见品种。不幸的是，过去的 NFT 铸币项目经常无法满足这一假设并创造真正的随机性。在实践中，具备高度技术性和积极性高的团体能够利用作弊机制、狙击藏品最稀有的品类，将它们从诚实的参与者手中夺走。
我们将分享两个 NFT 铸币项目被通过这种模式盘剥的案例。两次漏洞盘剥事件都依赖于相同的两步过程：
盘剥者提取集合的元数据，使其单个稀有度得分表中展示出所有特征的相对频率。使用这一得分表，他们可以迅速找出集合中价值最高的 NFT。
然后，盘剥者打破铸造合约的随机性，只铸造他们想要的价值最高的稀有 NFT。
Loot 衍生品和链上原数据盘剥
最近，一个名为 Loot 的项目以飓风之势席卷了 NFT 世界。该项目看似简单，但包含 8,000 个战利品袋，由胸甲、足甲、手甲、头盔、颈部、戒指、腰部和不同稀有度的武器装备组成。
每个项目槽的所有属性都直接存储在合约中，铸币者收到了一个伪随机 Bag，Bag ID 被用作哈希值。虽然只要以太坊存在，这些装备就永久存在，但链上存储的元数据也将 Loot 的伪随机性暴露给了作弊者。他们通过在本地模拟随机化函数，快速抓取了所有 8,000 个 Bag 的元数据，获取了整个系列的图片（和衍生品的稀有度）。有了这些信息，他们只需要利用合同最后剩下的弱点：能够准确地铸造他们想要的 ID，并只狙击最稀有的装备 Bag。
不过，尽管这种漏洞攻击很简单，但有理由相信，没有人能真正盘剥原始的 Loot 所铸成的 NFT：
我们一直观察装备袋的稀有性，直到铸币结束的最后一刻，我们发现，稀有物品在铸币的整个时间范围内分布良好，这表明，没有一场严重的盘剥案例。
Loot 没有被盘剥，有两种可能的解释：
这是一份全新的合约，因此人们还没有准备好或没有时间发现漏洞。
铸造 Loot 的可提取价值（EV）尚不清楚，因为该藏品的价值几天后才在二级市场上爆炸式上涨。这一 nNFT 系列花了 2.5 小时才全部售完，进一步支持了这一假设。
然而，随着 Loot 价格不断上涨， More Loot 和 Extension Loot 等一系列衍生项目开始出现，其中大部分只是原始 Loot 合约的小型分叉。新的 NFT 系列继承了 Loot 的薄弱环节，但具有更高的市场价值，并吸引了更高的的关注度。这些所铸 NFT 的公平性（或缺乏公平性）产生了很大的影响。
More Loot
依据铸造时间对 More Loot 中稀有物品的分布与原始 Loot 之间进行比较，可以发现，More Loot 中存在作弊的迹象变得非常明显。 仅仅几个区块之后，所有稀有的 NFT 都已被铸造出来，之后的铸造者只能吃到残羹剩饭，他们基本上不知道老练的用户已经对这次 NFT 启动动了手脚。
NFT市场热点不断、背后有何硬件底层设计？
ETH
-14.65%
区块链彻底颠覆了开源软件的募资方式，但并非一切新模式都能从一开始就运转良好。事实上，2016-2018 年的首次代币发行（ICO）多数沦为非常糟糕的案例，项目创始人可以在未交付任何产品之前就能兑现筹集获得的财富。加密社区从那以后吸取了很多教训，当前的项目在代币发行、发币激励使用和去中心化治理之前，都会先拿出一个可运行的产品。
事实证明，非同质化代币（NFT）是另一个明显很契合加密产品市场的产品，但它们正在经历自己的成长阵痛。每个 NFT 的生命周期都始于 NFT 的启动（有时也称为铸造 / mint 或空投 / drop）。具体到 NFT 启动，首先是创建新的系列 NFT，将其出售并分发给买家，然后买家决定持有它或在二级市场上进行交易。
与任何首次发售的商品一样，NFT 的启动面临着定价挑战：如何为以前从未定价过的商品定价。但与多数其他商品销售不同的是，NFT 在高度对抗性环境中发生的难度更大，这些环境（公有链）的大量特质已经将没有经验的用户拒之门外。 因此，开发者必须设计对开发工作有效且健全的机制。
本文从真实世界的启动示例（都曾伤害了自己的用户）入手分析，以确定一个好的 NFT 启动应该满足什么指标。我们接下来将启动的构想拆解为单独的步骤，探索每个步骤的设计空间。最后，我们提供了一个自认为设计良好的启动机制，供社区使用和日趋完善。
损害用户的实例
随着时间推移，我们开始注意到，NFT启动中的某些设计模式会始终给用户带来糟糕的结果。
作弊
当 NFT 新系列启动时，用户可以与其智能合约进行交互，以创建具有随机属性集的 NFT。这些属性往往具有不同的稀缺性，使某些组合比其他组合更稀有和更有价值。 例如，10,000 个 CryptoPunks 中只有 9 个具有超稀有的「外星人」属性，其中最便宜的一个现在的市场挂牌价为 35,000 ETH。
不同的人出于各种原因参与新 NFT 的铸造，很多人享受的是买盲盒和抽中隐藏稀有款的兴奋。从这个意义上说，NFT 铸造只是模拟世界（例如，交易卡游戏的补充包）和数字世界（例如，视频游戏中的装备箱）中流行的扭蛋（盲盒）机制的延续。
参加扭蛋游戏的人往往会做出一个重要的假设：他们从随机分布的物品中抽取，并且有实际（尽管很小）机率获得非常罕见品种。不幸的是，过去的 NFT 铸币项目经常无法满足这一假设并创造真正的随机性。在实践中，具备高度技术性和积极性高的团体能够利用作弊机制、狙击藏品最稀有的品类，将它们从诚实的参与者手中夺走。
我们将分享两个 NFT 铸币项目被通过这种模式盘剥的案例。两次漏洞盘剥事件都依赖于相同的两步过程：
盘剥者提取集合的元数据，使其单个稀有度得分表中展示出所有特征的相对频率。使用这一得分表，他们可以迅速找出集合中价值最高的 NFT。
然后，盘剥者打破铸造合约的随机性，只铸造他们想要的价值最高的稀有 NFT。
Loot 衍生品和链上原数据盘剥
最近，一个名为 Loot 的项目以飓风之势席卷了 NFT 世界。该项目看似简单，但包含 8,000 个战利品袋，由胸甲、足甲、手甲、头盔、颈部、戒指、腰部和不同稀有度的武器装备组成。
每个项目槽的所有属性都直接存储在合约中，铸币者收到了一个伪随机 Bag，Bag ID 被用作哈希值。虽然只要以太坊存在，这些装备就永久存在，但链上存储的元数据也将 Loot 的伪随机性暴露给了作弊者。他们通过在本地模拟随机化函数，快速抓取了所有 8,000 个 Bag 的元数据，获取了整个系列的图片（和衍生品的稀有度）。有了这些信息，他们只需要利用合同最后剩下的弱点：能够准确地铸造他们想要的 ID，并只狙击最稀有的装备 Bag。
不过，尽管这种漏洞攻击很简单，但有理由相信，没有人能真正盘剥原始的 Loot 所铸成的 NFT：
我们一直观察装备袋的稀有性，直到铸币结束的最后一刻，我们发现，稀有物品在铸币的整个时间范围内分布良好，这表明，没有一场严重的盘剥案例。
Loot 没有被盘剥，有两种可能的解释：
这是一份全新的合约，因此人们还没有准备好或没有时间发现漏洞。
铸造 Loot 的可提取价值（EV）尚不清楚，因为该藏品的价值几天后才在二级市场上爆炸式上涨。这一 nNFT 系列花了 2.5 小时才全部售完，进一步支持了这一假设。
然而，随着 Loot 价格不断上涨， More Loot 和 Extension Loot 等一系列衍生项目开始出现，其中大部分只是原始 Loot 合约的小型分叉。新的 NFT 系列继承了 Loot 的薄弱环节，但具有更高的市场价值，并吸引了更高的的关注度。这些所铸 NFT 的公平性（或缺乏公平性）产生了很大的影响。
More Loot
依据铸造时间对 More Loot 中稀有物品的分布与原始 Loot 之间进行比较，可以发现，More Loot 中存在作弊的迹象变得非常明显。 仅仅几个区块之后，所有稀有的 NFT 都已被铸造出来，之后的铸造者只能吃到残羹剩饭，他们基本上不知道老练的用户已经对这次 NFT 启动动了手脚。
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