心静神清日用而修
笔者：玄妙妙

写于辛丑年戊戌月丁酉日

玄妙妙读经典《太上老君日用妙经》
个人自悟见地分享：

（请攫取对您自身生活有帮助的部分为己用，适合于自身生活工作的当下。前人之经验只完全适合于前人所存在的时代，我辈后人要着眼当代服务于社会生活。）

前篇《常清静经》阐明何为道？如何入道？为什么入道要真静？何为真静？何为得道？如何能常清静？

今日深入探索每一日我们如何用？如何用在当下以实修？那就要细细品味，感悟体会此篇《太上老君日用妙经》其中之妙，对于当代人如何为了建设更精纯的自我而立于天地修炼自己。同时如果您有更深刻层次的追求也会更有所悟！

夫日用者‬，饮食‬则定‬，禁口‬端坐‬，莫起一念‬，万事‬惧望天‬，存神定意‬，口唇相粘‬，牙齿相着‬，眼不视物‬，耳不听声‬，一心内守‬，调息‬绵绵‬，微微轻出‬，似有如无‬，莫教间断‬。自然心火‬下降‬，肾水上升‬，口内甘津自生‬，灵真‬附体‬，自知‬长生路‬。

开篇“日用者”定下整篇文章的主旨，在于每日所行，篇幅简练，但核心明确清澈见底，具体的讲明可以如何做，或者更确切地分析为太上老君自己每日所用即是篇幅描绘！

饮食则定，禁口端坐，达到一念莫起，万事俱忘的清静无杂，专注集中注意力与精力，凝聚于心神，坚韧不可动摇的意志，一心内守，修炼内在。

口唇相粘，牙齿相着，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵，微微轻出，似有如无，莫教间断。逐渐入定，不骄不躁，不急不缓，徐徐图之。自然身体会出现自然的状态心火下降，肾水上升，口内甘津自生，真灵附体，自知长生路。

这里的“真灵附体”不可过于魔化和脑补妄想，应正确理解取意！此“真灵”非外来之真灵，而是生命本源在每一个生命个体神魂中本来存在的真灵，灵性真元存在的高文明智慧精神，是吾辈自身自性之光辉。“附体”更应看作存体，激发我们本来身体内深处存在的高文明智慧精神，可以明白了悟生长长生的路径途径，更可以引申为规律法则道德等，更深远的意义道理。

如何能达到这样的状态呢？

十二时辰‬，常要‬清静‬。灵台‬无物‬为之‬清‬，一念不起‬为之静‬。身是炁之宅‬，心‬是‬神‬之‬舍‬。意行则神行‬，神行则‬炁‬散‬，意住则神住‬吗‬，神住‬则‬炁‬聚‬。五行‬真‬炁‬结成刀圭‬，自然身中‬有声‬，行住坐卧‬，常觉‬身体‬如风‬之‬行‬，腹内‬入‬雷鸣‬。冲和炁透‬，醍醐灌顶‬，自饮刀圭‬，耳听仙音‬。无弦‬之曲‬不抚而自声‬，不鼓而自鸣‬。神炁相结‬如‬男子‬怀孕‬。得观‬内境‬，神自言语‬，是‬虚无‬之宅‬，与‬圣‬同居‬。炼‬就‬九转‬，结‬成‬大胆丹‬，神‬自‬出入‬，与‬天地‬齐年‬，日月同明‬，脱离‬生死‬矣‬。

再次强调常清静，做到什么程度呢？

灵台‬无物‬为之‬清‬，一念不起‬为之静‬。

什么原理呢？

身是炁之宅‬，心‬是‬神‬之‬舍‬。意行则神行‬，神行则‬炁‬散‬，意住则神住‬吗‬，神住‬则‬炁‬聚‬。

老君这样做之后身体有什么表证呢？

五行‬真‬炁‬结成刀圭‬，自然身中‬有声‬，行住坐卧‬，常觉‬身体‬如风‬之‬行‬，腹内‬入‬雷鸣‬。冲和炁透‬，醍醐灌顶‬，自饮刀圭‬，耳听仙音‬。无弦‬之曲‬不抚而自声‬，不鼓而自鸣‬。神炁相结‬如‬男子‬怀孕‬。

老君这样做要追求的目标及要达成得是什么呢？

得观‬内境‬，神自言语‬，是‬虚无‬之宅‬，与‬圣‬同居‬。炼‬就‬九转‬，结‬成‬大胆丹‬，神‬自‬出入‬，与‬天地‬齐年‬，日月同明‬，脱离‬生死‬矣‬。

每日‬休教‬有损失‬，十二时辰‬常要‬清静‬。炁是神之母‬，神是炁之子‬，如鸡抱卵‬，切要‬存神‬养炁‬，能无离乎‬？妙哉‬！玄之又玄‬。

人身中有七宝，事‬为‬富国安民‬，精炁血满也‬。精是水银‬，血是黄金‬，炁是美玉‬，髓是水晶‬，脑是灵砂‬，肾是车渠‬，心是珊瑚‬，此是七宝‬。归神不散，炼就大要药‬，万神尽登仙矣‬。

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你是杠精吗？
生活中有这样一类人，他们喜欢对抗，喜欢抬杠，不符合自己价值观的，一定要跟你辩个明白！

有些人甚至不管你说什么，我都要辩一辩，总要表现出高人一等的气势！总要在人群中展现出自己的优越感！

我们看一看这些人行为的背后，他们到底是怎么想的？

很显然这些都是我执很严重的人，很多人的表现欲还特别的强！

这些表现欲和我执的背后又是什么呢！
我看到了他们内心深处的脆弱，坚硬的外壳下面藏着一颗伤痕累累的心。

他们外面看起来很强势，实则是为了让别人看起来不好欺负，是内心缺乏安全感的一种防御机制。
是我们内心长期得不到认可，总要证明一下自己的欲望！

你看看，有哪个内心强大的人需要证明自己呢？
只有我们心里缺少什么，才更看重什么，才去炫耀什么！这些都是我们害怕失去，又恐惧别人看穿的保护外壳！

就像真正富有的人需要证明吗？他们甚至害怕别人知道他有财富！

真正有智慧的人需要每天标榜自己是个有智慧的人吗？或者表现出自己有智慧吗？

根本不会，真正有智慧的人是大智若愚的！让你看起来甚至有点笨！

《老子》道德经中说“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”

反者道之动，弱者道之用！这才是修行者的大道，有人问，你们是不是出家修行了？明天我们就聊一聊这个话题，修行就是出家吗？

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带降指路必回回从从哲学的基基本派别角度，谈谈你对避开羊年生孩子这一做法的认认识。从哲学上看，避开羊年生孩子的做法犯了唯主义的错误，是客观唯主义在现实生活中的表现。唯主义认为，意识是是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定带降指路必回从哲学的的基本派别角度，谈谈你对避开羊年生孩孩子这这一做做法的认识。从哲哲学上看，避开开羊年生孩子的的做法犯了唯唯主义义的错误，是客观唯主义在现实生活中的表现。唯主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定定意识，而是意识决定物质。客观唯主义是唯主义的形式之一，它把把客观精神（如如上上帝、理理念、绝对精精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。避开羊羊年生孩子是受“十羊九不不全”迷信思想的影响，这是典型的客观唯主义的表现。这样的观点对我们认识世界和改造世世界会带来严重的危害，因此我们必须树树树立唯物主义世界观，克服唯主义世界观。