为什么须菩提是如来所说的身相,并不是指如来的身体相貌?其实须菩提明白,佛问身相,并不是指四大和合的色相,而是这具躯壳里面隐含的精神,也就是佛法所说的真我,是不能凭外表看得出来的。就好比我们经常会说,某个人外表平平,没想到他本事那么大一个道理,我们不能凭一个人的外表去认识一个人的真相。 https://t.cn/RV9q7Y5
逆行就写完啦 大概是我写的最快的一个连载
从最开始脑就定好了六个标题 十八岁不知道的迷茫 二十岁别离调的感伤 二十三岁不辞劳的无奈 二十六岁如意少的孤独 二十五岁不辞遥与不辞劳相呼应 二十四岁须知晓的淡然
我们都会经历这样的阶段 很多亲密的朋友会因为生活轨迹的不同变得不太真诚 但不真诚的原因也是因为爱 因为我们想留住这段感情 打破完美假象也就是打破这份虚伪 但我们会迎来别离吗 不会 我们会获得新生 会在涅槃之后拥有新的爱
我对一些细节描写得不是很到位 因为前几章都只是想用平淡的口吻来叙述这个故事 最后一章写的额外长 因为我们相聚之后 才会鲜活起来 一切都不再是故事 而是我们的当下
小丁和小马的感情在这篇文里我没有写的特别明显 因为小丁会逃避 很多逼着他去面对的事情已经给了他太多压力 所以在遇到可以自主选择的情况下他会犹豫踌躇 到最后逃避 最终也会勇敢起来 因为爱可以战胜一切
小马会在察觉到他后退的第一时间也后退 因为不想成为被抛弃的人 或者是说 不想要被动的接受这个结果 他不去捅破窗户纸的原因我也在文里说的很清楚 他对这个团呢 是很在意的 不然也不至于离了家整个人都空的只剩躯壳 要去戏里面找感情
文里的每个人都带了美化滤镜 唯独小丁和小马是我抓着我的代餐累计打了大概十几个小时的电话磨出来的
从二十六岁开始逆行 每一章的年龄都在变小 往回走 去拥抱自己 重回过去 这就是这个题目的意义 同时逆行也是一个完美假象 有点蒙太奇 用别人的年龄莱达到逆行的视觉效果 时光不能真的倒流 但没关系 你十八岁想要的自行车没有人给你 到二十八岁会有人拿你当下最想要的东西弥补
我们都会拥有爱 你可以相信童话 也可以相信魔法
从最开始脑就定好了六个标题 十八岁不知道的迷茫 二十岁别离调的感伤 二十三岁不辞劳的无奈 二十六岁如意少的孤独 二十五岁不辞遥与不辞劳相呼应 二十四岁须知晓的淡然
我们都会经历这样的阶段 很多亲密的朋友会因为生活轨迹的不同变得不太真诚 但不真诚的原因也是因为爱 因为我们想留住这段感情 打破完美假象也就是打破这份虚伪 但我们会迎来别离吗 不会 我们会获得新生 会在涅槃之后拥有新的爱
我对一些细节描写得不是很到位 因为前几章都只是想用平淡的口吻来叙述这个故事 最后一章写的额外长 因为我们相聚之后 才会鲜活起来 一切都不再是故事 而是我们的当下
小丁和小马的感情在这篇文里我没有写的特别明显 因为小丁会逃避 很多逼着他去面对的事情已经给了他太多压力 所以在遇到可以自主选择的情况下他会犹豫踌躇 到最后逃避 最终也会勇敢起来 因为爱可以战胜一切
小马会在察觉到他后退的第一时间也后退 因为不想成为被抛弃的人 或者是说 不想要被动的接受这个结果 他不去捅破窗户纸的原因我也在文里说的很清楚 他对这个团呢 是很在意的 不然也不至于离了家整个人都空的只剩躯壳 要去戏里面找感情
文里的每个人都带了美化滤镜 唯独小丁和小马是我抓着我的代餐累计打了大概十几个小时的电话磨出来的
从二十六岁开始逆行 每一章的年龄都在变小 往回走 去拥抱自己 重回过去 这就是这个题目的意义 同时逆行也是一个完美假象 有点蒙太奇 用别人的年龄莱达到逆行的视觉效果 时光不能真的倒流 但没关系 你十八岁想要的自行车没有人给你 到二十八岁会有人拿你当下最想要的东西弥补
我们都会拥有爱 你可以相信童话 也可以相信魔法
【利益存亡品第七】
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。
——《地藏菩萨本愿经》
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。
——《地藏菩萨本愿经》
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