你身上的三处上等#风水#,千万不要破坏!
中国有句传统古话:一命,二运,三风水。
命由天造,运随心转,而风水其实就藏在这三个地方:心、嘴、行为。
一切福田,不离方寸。
方寸就是我们的内心,人心里包含了一切福田,这个福田是开拓耕耘还是荒废,全在我们自己。
人的第一风水:#心#
风水是福人居福地,福地福人居。
你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地。
所有的风水中,第一风水是人,人的第一风水是心,风水养人,却不知人也养风水。
好风水是自己修来的。孝顺父母,心存善良,自己的风水自然就好。
人的第二风水:#嘴#
语言伤人是亲密关系里最残忍的一把刀,有时明明是一份好意,但因为表达的语气和用词不对,就完全变了味。
嘴是福祸之门,给我们带来的麻烦和灾难太多了。
因而心好是福田,但也需要好好说话才能守住财富的大门,不漏福,风水才能越来越好。
人的第三风水:#行为#
心好、嘴慈、行善。
帮助他人是行善,不占小便宜也是善。
俗话说“得人心者得天下”,得人心才能广开渠道,才能获取更多信息,得到更多的资源,收获别人更多的帮助,从而发现更多的机遇。
所以,最重要的风水与外物关联不大,都在我们自己身上。
道教经典《太上感应篇》言:夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔。诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人,语善、视善、行善,一日有叁善,叁年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有叁恶,叁年天必降之祸。胡不勉而行之。
积善之家,必有余庆。
中国有句传统古话:一命,二运,三风水。
命由天造,运随心转,而风水其实就藏在这三个地方:心、嘴、行为。
一切福田,不离方寸。
方寸就是我们的内心,人心里包含了一切福田,这个福田是开拓耕耘还是荒废,全在我们自己。
人的第一风水:#心#
风水是福人居福地,福地福人居。
你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地。
所有的风水中,第一风水是人,人的第一风水是心,风水养人,却不知人也养风水。
好风水是自己修来的。孝顺父母,心存善良,自己的风水自然就好。
人的第二风水:#嘴#
语言伤人是亲密关系里最残忍的一把刀,有时明明是一份好意,但因为表达的语气和用词不对,就完全变了味。
嘴是福祸之门,给我们带来的麻烦和灾难太多了。
因而心好是福田,但也需要好好说话才能守住财富的大门,不漏福,风水才能越来越好。
人的第三风水:#行为#
心好、嘴慈、行善。
帮助他人是行善,不占小便宜也是善。
俗话说“得人心者得天下”,得人心才能广开渠道,才能获取更多信息,得到更多的资源,收获别人更多的帮助,从而发现更多的机遇。
所以,最重要的风水与外物关联不大,都在我们自己身上。
道教经典《太上感应篇》言:夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔。诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人,语善、视善、行善,一日有叁善,叁年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有叁恶,叁年天必降之祸。胡不勉而行之。
积善之家,必有余庆。
人生十道坎!
1、聪明
曾国藩:为人不可过于聪明。聪明多被聪明误。
《列子》:察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥,心灵能把握别人隐私的人有灾殃。
2、傲慢
王阳明:人生大病,只是一傲字。
大智若愚的人经常给人惊艳,谦虚内敛的人总是让人钦服,狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
3、自私
利可共而不可独。
利益只能共享而不能独占。
一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的,而对社会、对别人有所贡献,最终都会有所回报。
4、过度
过失,过失,一过就失;过错,过错,一过就错。
犹如真理过了,就成了谬误;真诚过了,就成了虚伪;聪明过了,就成了狡猾;认真过了,就成了刻板。
5、自欺
掩耳盗铃是一种自欺,叶公好龙是一种自欺。
言行不一致,说一套做一套;信誓旦旦,下定决心要去做一件事,结果三分钟热度,不了了之。这些也是自欺。
6、放纵
物自腐而后虫生,放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受,反而会给我们带来巨大的危害。
孔子说:“从心所欲不逾矩。”真正的享受应是有理性的节制,虚假的享受才是愚蠢的放纵。
7、盲从
曾国藩:不随众从之喜惧为喜惧。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。人们的思想被“大众”所局限,意志和思想无法发挥作用,更不可能做出什么开创性的成就。
8、急躁
老子说:躁则失君。
人一旦心浮气躁,就容易受情绪驱使,失去定力和智慧。静水流深,成大事者,要学会沉稳。人生有如负重致远,不可急躁。
9、外求
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。
福田就是人的心田,心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里,就是内心里面。心外是没有幸福可寻的,因此心田里种福还是种祸,全在于你自己。
10、虚荣
虚荣心是一种常见的心态,因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心,当自尊心受到损害或威胁时,或过分自尊时,就可能产生虚荣心。
虚荣者容易轻浮,轻浮者容易受骗,受骗者容易受伤,受伤者容易沉沦。许多沉沦,始于虚荣。
“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
1、聪明
曾国藩:为人不可过于聪明。聪明多被聪明误。
《列子》:察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥,心灵能把握别人隐私的人有灾殃。
2、傲慢
王阳明:人生大病,只是一傲字。
大智若愚的人经常给人惊艳,谦虚内敛的人总是让人钦服,狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
3、自私
利可共而不可独。
利益只能共享而不能独占。
一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的,而对社会、对别人有所贡献,最终都会有所回报。
4、过度
过失,过失,一过就失;过错,过错,一过就错。
犹如真理过了,就成了谬误;真诚过了,就成了虚伪;聪明过了,就成了狡猾;认真过了,就成了刻板。
5、自欺
掩耳盗铃是一种自欺,叶公好龙是一种自欺。
言行不一致,说一套做一套;信誓旦旦,下定决心要去做一件事,结果三分钟热度,不了了之。这些也是自欺。
6、放纵
物自腐而后虫生,放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受,反而会给我们带来巨大的危害。
孔子说:“从心所欲不逾矩。”真正的享受应是有理性的节制,虚假的享受才是愚蠢的放纵。
7、盲从
曾国藩:不随众从之喜惧为喜惧。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。人们的思想被“大众”所局限,意志和思想无法发挥作用,更不可能做出什么开创性的成就。
8、急躁
老子说:躁则失君。
人一旦心浮气躁,就容易受情绪驱使,失去定力和智慧。静水流深,成大事者,要学会沉稳。人生有如负重致远,不可急躁。
9、外求
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。
福田就是人的心田,心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里,就是内心里面。心外是没有幸福可寻的,因此心田里种福还是种祸,全在于你自己。
10、虚荣
虚荣心是一种常见的心态,因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心,当自尊心受到损害或威胁时,或过分自尊时,就可能产生虚荣心。
虚荣者容易轻浮,轻浮者容易受骗,受骗者容易受伤,受伤者容易沉沦。许多沉沦,始于虚荣。
“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
老子讲:天道无亲,常与善人。天道本身没有亲疏,但是却对善良的人格外眷顾。
善良是天性,也是品行,善良是修养,也是心胸;善良的人待人真诚,所以和他们相处,不用担心被欺骗。
善良的人善于站在别人的角度看问题,所以相处舒服;善良的人乐于助人,和他们相处,总是如沐春风。
一切福田,不离方寸;一个人的福报和自己的内心有关,常怀善良,修善去恶,上天自然护佑。 https://t.cn/zQFqd0e
善良是天性,也是品行,善良是修养,也是心胸;善良的人待人真诚,所以和他们相处,不用担心被欺骗。
善良的人善于站在别人的角度看问题,所以相处舒服;善良的人乐于助人,和他们相处,总是如沐春风。
一切福田,不离方寸;一个人的福报和自己的内心有关,常怀善良,修善去恶,上天自然护佑。 https://t.cn/zQFqd0e
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