#焦点论坛[超话]##马克思主义哲理性质超话##马克思主义哲学性质[超话]##我为祖国比心##五星红旗# （十七）
生命的精神面貌，诞生伟大的东方红
江山无限美好；繁荣昌盛人生的意义重大
余生很长，而人间正道是沧桑
只有坚强不屈意志；才有可能担当家国祥和
吾辈自强自立自力更生，匠心独具
智慧人生的道路！！！
原创正能量作品！作者！美丽的莲花
生命的精神面貌，诞生伟大的东方红
江山无限美好；繁荣昌盛人生的意义重大
余生很长，而人间正道是沧桑
只有坚强不屈意志；才有可能担当家国祥和
吾辈自强自立自力更生，匠心独具
智慧人生的道路！！！
原创正能量作品！作者！美丽的莲花
『夜·思』
何谓“道”？
老庄之谓“道”，宇宙万物遵循，先天地生，玄妙深奥，窨然难言。
孔子“问道”于老子，得道而创“儒学”，君子之格，经世致用。
阳明所悟之“道”，吾性自足，不假外求，知行合一，致良知。
古之圣贤，寻道得道，“道”“道”不同，“道”“道”相通。
近代之觉醒，前仆后继，亦是寻道，寻的是“人间正道”。
何谓“正道”？
归根结底，思善与修善、为善与成善、积善与续善。
正所谓“人间正道是沧桑”，但坚持“正道”，终得“光明”。
新的时代应有新的觉醒，大道依存，正道犹明，循大道，守正道，方能进阶扬升，辉煌永续！
——写于李大钊诞辰132年夜
何谓“道”？
老庄之谓“道”，宇宙万物遵循，先天地生，玄妙深奥，窨然难言。
孔子“问道”于老子，得道而创“儒学”，君子之格，经世致用。
阳明所悟之“道”，吾性自足，不假外求，知行合一，致良知。
古之圣贤，寻道得道，“道”“道”不同，“道”“道”相通。
近代之觉醒，前仆后继，亦是寻道，寻的是“人间正道”。
何谓“正道”？
归根结底，思善与修善、为善与成善、积善与续善。
正所谓“人间正道是沧桑”，但坚持“正道”，终得“光明”。
新的时代应有新的觉醒，大道依存，正道犹明，循大道，守正道，方能进阶扬升，辉煌永续！
——写于李大钊诞辰132年夜
【论语56：掌握这一点，可以最大程度地心想事成】#颜读论语# 子曰:“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰:“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
君子里仁为美，是不是君子就可以摆脱世俗，不食人间烟火，不求功名利禄呢？孔子说不是的，君子之道在人间。富贵，每个人都想要得到，这是没错的。
“不以其道得之，不处也。”但如果不是通过富贵之道得来的，是不能长久地享用的，终究会是一场空。富贵之道是什么？
君子爱财取之有道，这个道含义太深了。升官发财的道人人都想知道，有正道也有歪门邪道，究竟什么是正道？
公道就是正道，在良心道德在法律法规在公序良俗。其实，只有受过基础教育有廉耻的人，都知道所做的事是不是正道，只不过在富贵诱惑面前，有的人妥协折腰罢了。
他们宁要一时富贵放弃人格良心，这样的富贵又怎么能心安用之呢？惴惴不安，诚惶诚恐。
倘若有一天心安理得了，也就坏透了，不可救药了，金玉其外败絮其中。高业绩怎么来的？高收入怎么来的？高职级怎么来的？是不是正道？每个从业者，都该扪心自问。
也要正视并相信“不以其道得之，不处也”。如果这些所谓成功的得来都依靠离经叛道，是不会长久的，更不能心安。它们就像一个个虫子，在心里慢慢撕咬啃噬，直到把你啃得只剩下光鲜的外表，心里空空如也没了着落。富贵从来不是目的，更不能不择手段。
“贫与贱，是人之所恶也。”贫贱，人人都不喜欢，都想摆脱他，这也是没错的。“不以其道得之，不去也”可以，如果摆脱贫贱要用不正确的方法，是绝对不能去做的，还不如安于贫贱。
富贵有道，贫贱也有道。世人往往只求富贵成功之道，却往往忽略了导致贫贱之道。失败是成功之母，追求成功更应该研究明了失败，逆向思维去思考失败的教训。
富贵贫贱，既然是互为相反的矛盾，那就一定是相生相克的，是一体两面的问题。富贵中隐藏着贫贱，贫贱中蕴藏着富贵，如果你能意识到这一点，也就能够找到人生真正可贵之处了。
“君子去仁，恶乎成名？”君子离开了仁得仁道，又怎么能够有所作为，成为伟大的人呢？富贵也好贫贱也罢，只是表象，仁道才是内核关键。
贫贱，不是不能成就伟业；成就，与富贵无关；贫贱，也不是可耻的事儿，关键在于是不是守仁里仁。
职业没有高低贵贱，灵魂才有，灵魂的贵贱之分，就是仁道与否。一个贫穷的人，社会地位卑微，依然可以善良阳光进取勤劳，自尊自爱自强不息；一个穷人，如果连这些都出卖了，那还能剩下些什么呢？
“君子无终食之间违仁”，终食之间，一顿饭的功夫，君子无时无刻都不能违反仁道偏离正途。
“造次必于是”，成功要靠仁道；“颠沛必于是”，失败也因为失去仁道。儒学是入世的学问，是凡人的修炼，最终不是成神成仙不食人间烟火，儒学的最高境界，君子而已。
他是你是我是他，是每个在人海之中平平凡凡的普通人。我们会有七情六欲会有爱恨情仇，会有要奋斗的梦想，也会有失意的惆怅痛苦。
我们是真实的人，人间正道是沧桑，道路崎岖不平。一路走下去，也许风餐露宿颠沛流离，也许飞黄腾达仙及鸡犬。无论会怎样，都是灵魂旅途的场景而已。就像我们一会儿路过草原，一会儿路过冰川，关键是我们有没有走在正确的道路上。
得之处之得之去之，不必太在意眼前的一切。眼前再珍贵的也留不住，终将逝去；再颓丧的也停不住，终将过去。唯有内心的仁道，不左不右不上不下不离不弃。
活着每一天都很平凡也很伟大，活着的每一瞬间可以高贵也可以卑贱，这些都不取决于别人，而在于自己的内心。能不能看见，能不能听见，能不能感受到？
美好与幸福成功与富贵，从未远离，也无需追求，原本就在你身边，在仁道的外面。里仁为美，是的，从此放下虚幻与执念；里仁居仁安仁，美无处不在，贵也就自然而然。
子曰:“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
君子里仁为美，是不是君子就可以摆脱世俗，不食人间烟火，不求功名利禄呢？孔子说不是的，君子之道在人间。富贵，每个人都想要得到，这是没错的。
“不以其道得之，不处也。”但如果不是通过富贵之道得来的，是不能长久地享用的，终究会是一场空。富贵之道是什么？
君子爱财取之有道，这个道含义太深了。升官发财的道人人都想知道，有正道也有歪门邪道，究竟什么是正道？
公道就是正道，在良心道德在法律法规在公序良俗。其实，只有受过基础教育有廉耻的人，都知道所做的事是不是正道，只不过在富贵诱惑面前，有的人妥协折腰罢了。
他们宁要一时富贵放弃人格良心，这样的富贵又怎么能心安用之呢？惴惴不安，诚惶诚恐。
倘若有一天心安理得了，也就坏透了，不可救药了，金玉其外败絮其中。高业绩怎么来的？高收入怎么来的？高职级怎么来的？是不是正道？每个从业者，都该扪心自问。
也要正视并相信“不以其道得之，不处也”。如果这些所谓成功的得来都依靠离经叛道，是不会长久的，更不能心安。它们就像一个个虫子，在心里慢慢撕咬啃噬，直到把你啃得只剩下光鲜的外表，心里空空如也没了着落。富贵从来不是目的，更不能不择手段。
“贫与贱，是人之所恶也。”贫贱，人人都不喜欢，都想摆脱他，这也是没错的。“不以其道得之，不去也”可以，如果摆脱贫贱要用不正确的方法，是绝对不能去做的，还不如安于贫贱。
富贵有道，贫贱也有道。世人往往只求富贵成功之道，却往往忽略了导致贫贱之道。失败是成功之母，追求成功更应该研究明了失败，逆向思维去思考失败的教训。
富贵贫贱，既然是互为相反的矛盾，那就一定是相生相克的，是一体两面的问题。富贵中隐藏着贫贱，贫贱中蕴藏着富贵，如果你能意识到这一点，也就能够找到人生真正可贵之处了。
“君子去仁，恶乎成名？”君子离开了仁得仁道，又怎么能够有所作为，成为伟大的人呢？富贵也好贫贱也罢，只是表象，仁道才是内核关键。
贫贱，不是不能成就伟业；成就，与富贵无关；贫贱，也不是可耻的事儿，关键在于是不是守仁里仁。
职业没有高低贵贱，灵魂才有，灵魂的贵贱之分，就是仁道与否。一个贫穷的人，社会地位卑微，依然可以善良阳光进取勤劳，自尊自爱自强不息；一个穷人，如果连这些都出卖了，那还能剩下些什么呢？
“君子无终食之间违仁”，终食之间，一顿饭的功夫，君子无时无刻都不能违反仁道偏离正途。
“造次必于是”，成功要靠仁道；“颠沛必于是”，失败也因为失去仁道。儒学是入世的学问，是凡人的修炼，最终不是成神成仙不食人间烟火，儒学的最高境界，君子而已。
他是你是我是他，是每个在人海之中平平凡凡的普通人。我们会有七情六欲会有爱恨情仇，会有要奋斗的梦想，也会有失意的惆怅痛苦。
我们是真实的人，人间正道是沧桑，道路崎岖不平。一路走下去，也许风餐露宿颠沛流离，也许飞黄腾达仙及鸡犬。无论会怎样，都是灵魂旅途的场景而已。就像我们一会儿路过草原，一会儿路过冰川，关键是我们有没有走在正确的道路上。
得之处之得之去之，不必太在意眼前的一切。眼前再珍贵的也留不住，终将逝去；再颓丧的也停不住，终将过去。唯有内心的仁道，不左不右不上不下不离不弃。
活着每一天都很平凡也很伟大，活着的每一瞬间可以高贵也可以卑贱，这些都不取决于别人，而在于自己的内心。能不能看见，能不能听见，能不能感受到？
美好与幸福成功与富贵，从未远离，也无需追求，原本就在你身边，在仁道的外面。里仁为美，是的，从此放下虚幻与执念；里仁居仁安仁，美无处不在，贵也就自然而然。
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