持戒不可能成佛,
外道也有在持戒,
外道也有戒律;
精进不能作佛,
有的人精进是杂修乱进,
目标搞错了,
就算二十四个小时都在拜佛
夜里两、三点起来拜佛,
他能做佛吗?
不能!烦恼照常存在,
为什么?方法错误。
禅定也不能作佛,
四禅八定都无法成佛作祖,
都不可能!
所以布施、持戒、
忍辱、精进、禅定,
都没办法成佛作祖,
唯一的就是要智慧。
用智慧的心布施;
用智慧的心持戒;
用智慧的心忍辱;
用智慧的心修精进;
用智慧的心修禅定。
以智慧为前导,
那么所有的法都叫做圆满,
所以智慧就是最重要的!
慧律法师
#jz随笔#
外道也有在持戒,
外道也有戒律;
精进不能作佛,
有的人精进是杂修乱进,
目标搞错了,
就算二十四个小时都在拜佛
夜里两、三点起来拜佛,
他能做佛吗?
不能!烦恼照常存在,
为什么?方法错误。
禅定也不能作佛,
四禅八定都无法成佛作祖,
都不可能!
所以布施、持戒、
忍辱、精进、禅定,
都没办法成佛作祖,
唯一的就是要智慧。
用智慧的心布施;
用智慧的心持戒;
用智慧的心忍辱;
用智慧的心修精进;
用智慧的心修禅定。
以智慧为前导,
那么所有的法都叫做圆满,
所以智慧就是最重要的!
慧律法师
#jz随笔#
戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 https://t.cn/A6t9K8RC
二十八岁年初,他在巴日寺开始了为期三年的严格闭关,特别持守七条戒律共七年。
这些戒律给我们昭示了在到外面去帮助别人实现人生目标前首先自我圆满的重要性。
他这七条戒律是:
(1)他不进入在家人的屋子,也不进行娱乐活动。
(2)乃至身处社区人群中,他也不(在自己的小屋)接待很多人或者进行聚会,这会增长贪嗔。
(3)他不与任何人通信,既不让外面的言语传进来也不让里面的言语传出去。
(4)他过少欲知足的生活,不以佛法换取世间财物。
(5)他禁止任何分心之事,而完全致力于与佛法修学相关的十项事 。
(6)他过简朴的生活而不随意享用信财。
(7)他不进行四事业 ,并且全部所做都是为从轮回中解脱。
节选于大圆满传承祖师晋美林巴尊者自传[合十]
吉美林巴尊者祈祷文
ཤེས་བ་ཀུན་མཁྱེན་འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེའི་གཏེར།།
西下根钦卓啦吉贼跌
遍知诸法慈悲众生藏
དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་གཏེར་མཛོད། །
知美哦色用这土跌做
无垢光再化心意宝藏
འོད་གསལ་ཀློང་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ།།
我萨龙钦囊课哪叫巴
光明尘境虚空瑜伽士
འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
吉美林比下啦索瓦代
无畏洲尊者前敬祈请
喇嘛钦[小红花][小红花][小红花]
这些戒律给我们昭示了在到外面去帮助别人实现人生目标前首先自我圆满的重要性。
他这七条戒律是:
(1)他不进入在家人的屋子,也不进行娱乐活动。
(2)乃至身处社区人群中,他也不(在自己的小屋)接待很多人或者进行聚会,这会增长贪嗔。
(3)他不与任何人通信,既不让外面的言语传进来也不让里面的言语传出去。
(4)他过少欲知足的生活,不以佛法换取世间财物。
(5)他禁止任何分心之事,而完全致力于与佛法修学相关的十项事 。
(6)他过简朴的生活而不随意享用信财。
(7)他不进行四事业 ,并且全部所做都是为从轮回中解脱。
节选于大圆满传承祖师晋美林巴尊者自传[合十]
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དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་གཏེར་མཛོད། །
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我萨龙钦囊课哪叫巴
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འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
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