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【不带不吞必hui】
善心不同，皆能助人。 善在人为，诚为执柄。 善书育人，百世不衰。 善小易行，善小多行。 欲善如欲富贵者，则近善矣。 慎独亦能持善者，乃真君子。 先天下之先而为善，乃智者。 治世当扬人之善，辟人之恶。 为善者不在位 ​

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一夫耕，十人得食，一人善，十人得惠。 天下者，能做难行之善，必有难得之福。 善学者，有善不必人知，有恶不怕人知。 善不远人，人自远;恶不近人，人自近。 君子之言，诚而善;小人之言，虚而恶。 富而不善，近亡矣;贫而不善。近亡矣。 积德从善起，为善从孝起，行孝从敬起。 多言他人善，多学他人善，多扬他人善。 德高为善师，品雅为善友，心慈为善人。 人无善不存，民无善不和，国无善不兴。 一有善念，当即护养;一有恶念，立即斩断。 有善之家，可以联姻;无恶之人，可以为邻。 为名而善，逐利而善，私欲而善，皆非善也。 天地祥和，皆因大众从善如流、恒持善道。 善施于人，虽小必行;恶施于人，虽小勿行。 善恶相依，皆在一念。心生何念,功在平时。 久养善心，勤动善念，常做善行，恒持善道。 食可养身，书可养智，静可养心，善可养德。 君子之口，难出恶声;小人之口，难出善声。 人之相知，贵在知心;人之为善，贵在坚持

#养真集# 鬼

夫天下之人，一半为鬼所迷，一半为人所惑，交相鼓煽，几盈天下。高明者，以明言救之，而不从；在上者，以法禁之，而不止；邪说者，日炽日盛，将来不知所终矣。鬼是既死之人，人是未死之鬼。而今之人，皆古之人也。盈天地间，无处不有鬼神，非但天地间有鬼神，人身中亦有鬼神。何以知之？人性生于阳，而形生于阴。阳则为神，阴则为鬼。摄情归性者，神之道也。徇情丧性者，鬼之事也。俗语云：“人有一分阳，不成鬼；有一分阴，不成仙。”诚哉是言也。夫人也者，阴阳之交，鬼神之会也。倐而向善，神启之也。倐而作恶，鬼使之也。君子慎独，察善恶之机，辨鬼神之道也。

白鬓老人曰：“报情归性，不求神而神矣；徇情丧性，不觉鬼而鬼矣。君请择于斯二者。”

菊然居士曰：“鬼者归也，阴气归而下地，谓之鬼。徇情丧性者，纯阴无阳，心已鬼矣，故集内言阳则为鬼。