禅门的十六字心要
教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛，就是禅门的十六字心要，非常典型地反映了禅的特质。
达磨大师《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛，就是禅门的十六字心要，非常典型地反映了禅的特质。
1、教外别传
教外别传，意思是在如来言教、传统教派以外的特别的传授。“别传”不是不传，而是“特别的传授”的意思。
禅宗传法，最注重的就是机锋，是心心相映。禅的“机锋”，就是具有智慧之眼的禅门大师，通过独特的言语、动作来勘验学人的见地功夫。禅的机锋，犹如上阵交锋，短兵相接，当机不让，犀利无比。“掣电之机，不劳伫思。”一有思索，就立即错过、落败了。
禅门经常用“箭锋相拄”来表示禅机的迅捷激烈。禅师们非常注意训练门徒的论辩功夫。有两座禅院比邻而居，各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时，总会与另一个碰面。
其中的一个问：“你到哪里去？”另一个回答：“脚到哪里，我到哪里。”
这个小沙弥感到难以回答，就向他的师父求教应对之术。师父说：“明天早晨，你遇见他时，如果他再这样答你，你就问：‘如果没有脚，你到哪里去？’这样你必胜无疑。”
次日清晨，两个小沙弥又相见了。前一个问道：“你到哪里去？”另一个回答：“风到哪里，我到哪里。”这句话又难倒了他，他又向师父求教。师父说：“明天你问他：‘假如没有风，你到哪里？’”
第三天早晨，这两个小沙弥又相遇了。前一个问道：“你到哪里去？”另一个回答：“我到市场去！”这下子，第一个小沙弥彻底傻眼了。
禅门在接引学人时，注重机锋棒喝，所谓“棒如雨点，喝似雷奔”。来果禅师说：“欲修用心之法，必求棒喝加持。……要知毒棒之疼，打落千生重障；猛喝之痛，吼开万劫痴迷。故古云：七尺棒头开正眼，一声喝下息狂心。”又：“香板头上出祖师，大喝声内出菩萨。”“禅堂棒喝，其为母也；见性成佛，其为子也。”（《来果禅师语录》）
当头棒喝是禅宗祖师接化弟子的特殊方式。禅宗认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。在接引学人时，师家为了粉碎学人的迷情，或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。相传棒的施用始于唐代的德山，喝的施用始于马祖道一，故有“德山棒，临济喝”之称。百丈曾说：“佛法不是小事，老僧昔日参马祖，被马大师一喝，直得三日耳聋眼暗。”（《景德传灯录》卷六）
有理无理三顿棒，是禅的独特的教学法之一。
古时候，有一位刚出家不久的僧人出外参访求学。一天，他来到一座寺院想挂单。他来到客堂，拜见负责客堂的知客法师。知客师问：“谁叫你来的？” 挂单僧回答：“我自己来的。”知客师说：“不经师父允许就擅自出来。”拿起香板就打了过来，问：“到底是谁叫你来的？”挂单僧马上改口说：“师父叫我来的。”知客师说：“师父叫你来你就来，师父不叫你来你就不来参学吗？大丈夫一点主见都没有，再吃我三香板！”
2、不立文字
与教外别传紧相联系的，是不立文字。宋代契嵩《传法正宗论》卷二说：
经云：“修多罗教如标月指，若复见月，了知所标，毕竟非月。”是岂使人执其教迹耶？又经曰：“始从鹿野苑，终至跋提河。中间五十年，未曾说一字。”斯固其教外之谓也。然此极其奥密，虽载于经，亦但说耳。圣人验此，故命以心相传。而禅者所谓教外别传，乃此也。
这段话中上半部分引的是《圆觉经》中的文字。“修多罗”就是华译契经。契是上契诸佛妙理，下契众生根机。这段话的意思是说，佛经如同指示月亮的手指，如果见到了月亮，就要清楚指月的手指的本身，并非月亮。由此告诫学禅的人，不能执着于语言文字。
佛教用“指”比喻语言文字，用“月”喻佛法真谛。《楞严经》卷二：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。”运用语言宣说佛法，如同用手指指月亮。手指是语言，月亮是真理。痴迷的人，却把手指当成了月亮的本身，岂非大谬不然。明代瞿汝稷曾搜集了大量禅宗的公案、语录，汇编成巨着《指月录》，至今仍是了解禅风禅法的重要参考书。
“不立文字”是禅在传承、语言方面的显着特色，以致于很多人认为“禅不可说”。于是，一提起禅，首先浮现于我们意识中的，就是禅不可说。但是，当我们翻开禅的历史，就会发现禅师们留下的语录浩如烟海！这说明，禅既不可说，又必须要说。那么如何来说这不可说的禅？这就意味着，禅师们不是通过一般的、概念性的、逻辑性的东西来描绘他的思想，而是通过一则则象征、譬喻来进行呈现。
禅宗注重的是以心传心，批评拘泥于语言文字而不解实义者，是“守株待兔”。
禅宗认为语言文字有很大的局限性，仅凭语言文字不能圆满地领悟真理，因为真理存在于用语言文字去表达之前。为了避免“口是祸门”的危险，禅师在回答学人时往往说：“叮咛损君德，无言最有功。任从沧海变，终不为君通！”（《古尊宿语录》卷四十）
禅宗主张参活句而不要参死句。参透活句而开悟，才会有真正的受用。
3、直指人心
《圆悟录》卷十四：“达磨西来，不立文字语句，唯直指人心。若论直指，只人人本有，无明壳子里，全体应现，与从上诸圣，不移易一丝毫许。所谓天真自性，本净妙明，含吐十方，独脱根尘。”禅宗初祖达摩来到中土，用的就是“直指人心”的法门。
禅宗主张心性本净、见性成佛，主要依据就是达摩的“理入”学说。达摩的“理入”学说认为，凭借佛经的启示，深信众生都具有共同的真如本性，只是由于被客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要通过禅修，舍妄归真，修行心如墙壁坚定不移的观法，扫除一切差别相，就可与真如本性相符。这种学说，是禅宗的理论基础。
六祖慧能继承了这一观点，认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。（《坛经》）一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入。只要认识了这个自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，这就是“即身成佛”的“顿悟”思想。
4、见性成佛
见性，就是见到自己原本具有的佛性。黄檗禅师《传心法要》说：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”达磨大师《血脉论》：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”禅宗认为，见到了人人本具的佛性，当下就与诸佛无异，这就是“见性成佛”。
当我们见到了本心本性，当下就可以获得觉悟。“悟”这个字，从字形上看，就是“吾的心”。“吾”就是“我”，但它不是被妄想遮蔽的那个“我”，而是不受污染的原真的“我”。也就是说，只要我们认识了这颗心，认识了本心本性，我们的生命，就是一个智慧的生命，觉悟的生命！
教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛，就是禅门的十六字心要，非常典型地反映了禅的特质。
达磨大师《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛，就是禅门的十六字心要，非常典型地反映了禅的特质。
1、教外别传
教外别传，意思是在如来言教、传统教派以外的特别的传授。“别传”不是不传，而是“特别的传授”的意思。
禅宗传法，最注重的就是机锋，是心心相映。禅的“机锋”，就是具有智慧之眼的禅门大师，通过独特的言语、动作来勘验学人的见地功夫。禅的机锋，犹如上阵交锋，短兵相接，当机不让，犀利无比。“掣电之机，不劳伫思。”一有思索，就立即错过、落败了。
禅门经常用“箭锋相拄”来表示禅机的迅捷激烈。禅师们非常注意训练门徒的论辩功夫。有两座禅院比邻而居，各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时，总会与另一个碰面。
其中的一个问：“你到哪里去？”另一个回答：“脚到哪里，我到哪里。”
这个小沙弥感到难以回答，就向他的师父求教应对之术。师父说：“明天早晨，你遇见他时，如果他再这样答你，你就问：‘如果没有脚，你到哪里去？’这样你必胜无疑。”
次日清晨，两个小沙弥又相见了。前一个问道：“你到哪里去？”另一个回答：“风到哪里，我到哪里。”这句话又难倒了他，他又向师父求教。师父说：“明天你问他：‘假如没有风，你到哪里？’”
第三天早晨，这两个小沙弥又相遇了。前一个问道：“你到哪里去？”另一个回答：“我到市场去！”这下子，第一个小沙弥彻底傻眼了。
禅门在接引学人时，注重机锋棒喝，所谓“棒如雨点，喝似雷奔”。来果禅师说：“欲修用心之法，必求棒喝加持。……要知毒棒之疼，打落千生重障；猛喝之痛，吼开万劫痴迷。故古云：七尺棒头开正眼，一声喝下息狂心。”又：“香板头上出祖师，大喝声内出菩萨。”“禅堂棒喝，其为母也；见性成佛，其为子也。”（《来果禅师语录》）
当头棒喝是禅宗祖师接化弟子的特殊方式。禅宗认为佛法不可思议，开口即错，动念即乖。在接引学人时，师家为了粉碎学人的迷情，或考验其悟境，或用棒打，或大喝一声，以暗示与启悟对方。相传棒的施用始于唐代的德山，喝的施用始于马祖道一，故有“德山棒，临济喝”之称。百丈曾说：“佛法不是小事，老僧昔日参马祖，被马大师一喝，直得三日耳聋眼暗。”（《景德传灯录》卷六）
有理无理三顿棒，是禅的独特的教学法之一。
古时候，有一位刚出家不久的僧人出外参访求学。一天，他来到一座寺院想挂单。他来到客堂，拜见负责客堂的知客法师。知客师问：“谁叫你来的？” 挂单僧回答：“我自己来的。”知客师说：“不经师父允许就擅自出来。”拿起香板就打了过来，问：“到底是谁叫你来的？”挂单僧马上改口说：“师父叫我来的。”知客师说：“师父叫你来你就来，师父不叫你来你就不来参学吗？大丈夫一点主见都没有，再吃我三香板！”
2、不立文字
与教外别传紧相联系的，是不立文字。宋代契嵩《传法正宗论》卷二说：
经云：“修多罗教如标月指，若复见月，了知所标，毕竟非月。”是岂使人执其教迹耶？又经曰：“始从鹿野苑，终至跋提河。中间五十年，未曾说一字。”斯固其教外之谓也。然此极其奥密，虽载于经，亦但说耳。圣人验此，故命以心相传。而禅者所谓教外别传，乃此也。
这段话中上半部分引的是《圆觉经》中的文字。“修多罗”就是华译契经。契是上契诸佛妙理，下契众生根机。这段话的意思是说，佛经如同指示月亮的手指，如果见到了月亮，就要清楚指月的手指的本身，并非月亮。由此告诫学禅的人，不能执着于语言文字。
佛教用“指”比喻语言文字，用“月”喻佛法真谛。《楞严经》卷二：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。”运用语言宣说佛法，如同用手指指月亮。手指是语言，月亮是真理。痴迷的人，却把手指当成了月亮的本身，岂非大谬不然。明代瞿汝稷曾搜集了大量禅宗的公案、语录，汇编成巨着《指月录》，至今仍是了解禅风禅法的重要参考书。
“不立文字”是禅在传承、语言方面的显着特色，以致于很多人认为“禅不可说”。于是，一提起禅，首先浮现于我们意识中的，就是禅不可说。但是，当我们翻开禅的历史，就会发现禅师们留下的语录浩如烟海！这说明，禅既不可说，又必须要说。那么如何来说这不可说的禅？这就意味着，禅师们不是通过一般的、概念性的、逻辑性的东西来描绘他的思想，而是通过一则则象征、譬喻来进行呈现。
禅宗注重的是以心传心，批评拘泥于语言文字而不解实义者，是“守株待兔”。
禅宗认为语言文字有很大的局限性，仅凭语言文字不能圆满地领悟真理，因为真理存在于用语言文字去表达之前。为了避免“口是祸门”的危险，禅师在回答学人时往往说：“叮咛损君德，无言最有功。任从沧海变，终不为君通！”（《古尊宿语录》卷四十）
禅宗主张参活句而不要参死句。参透活句而开悟，才会有真正的受用。
3、直指人心
《圆悟录》卷十四：“达磨西来，不立文字语句，唯直指人心。若论直指，只人人本有，无明壳子里，全体应现，与从上诸圣，不移易一丝毫许。所谓天真自性，本净妙明，含吐十方，独脱根尘。”禅宗初祖达摩来到中土，用的就是“直指人心”的法门。
禅宗主张心性本净、见性成佛，主要依据就是达摩的“理入”学说。达摩的“理入”学说认为，凭借佛经的启示，深信众生都具有共同的真如本性，只是由于被客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要通过禅修，舍妄归真，修行心如墙壁坚定不移的观法，扫除一切差别相，就可与真如本性相符。这种学说，是禅宗的理论基础。
六祖慧能继承了这一观点，认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。（《坛经》）一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入。只要认识了这个自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，这就是“即身成佛”的“顿悟”思想。
4、见性成佛
见性，就是见到自己原本具有的佛性。黄檗禅师《传心法要》说：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法。直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”达磨大师《血脉论》：“若欲见佛，须是见性，性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”禅宗认为，见到了人人本具的佛性，当下就与诸佛无异，这就是“见性成佛”。
当我们见到了本心本性，当下就可以获得觉悟。“悟”这个字，从字形上看，就是“吾的心”。“吾”就是“我”，但它不是被妄想遮蔽的那个“我”，而是不受污染的原真的“我”。也就是说，只要我们认识了这颗心，认识了本心本性，我们的生命，就是一个智慧的生命，觉悟的生命！
大悲咒—能治世間八萬四千種病
大悲咒發願文
稽首觀音大悲主 願力洪深相好身
千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語 無為心內起悲心
速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
龍天眾聖同慈護 百千三昧頓熏修
受持身是光明幢 受持心是神通藏
洗滌塵勞願濟海 超證菩提方便門
我今稱誦誓歸依 所願從心悉圓滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅盤山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我 若 向 刀 山 刀 山 自 摧 折
我 若 向 火 湯 火 湯 自 消 滅
我 若 向 地 獄 地 獄 自 枯 竭
我 若 向 餓 鬼 餓 鬼 自 飽 滿
我 若 向 修 羅 惡 心 自 調 伏
我 若 向 畜 生 自 得 大 智 慧
觀世音菩薩 白佛言世尊
若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒於現在生中
一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也 ，乃至說是語已。
於眾會前，合掌正住，於諸眾生，起大悲心，開顏含笑
即說如是廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼，神妙章句陀羅尼曰
大悲咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝
爍缽囉耶菩提薩埵婆耶
摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶
唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫
南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶
婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無
那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩
薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕
薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽
摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯
盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵
薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕
俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝
摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉
地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉
摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯
室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參
佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯
利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧
菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜
彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那
波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶
摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝
室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶
摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶
娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶
者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩
羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶
娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶
南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無
阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶
唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
惡龍疫鬼行毒氣 熱病侵陵命欲終
至心稱誦大悲呪 疫病消除壽命長
念誦大悲咒可獲如下福德
誦此陀羅尼者，當知是人：
一、即是佛身藏，九十九億數諸佛所愛惜故
二、即是光明藏，一切如來光明照故
三、是慈悲藏，恆以救眾生故
四、是妙法藏，普攝一切門故，
五、是藏，百千三昧常現前故，
六、是虛空藏，常以空慧觀眾生故
七、是無畏藏，龍天善神常護持故
八、是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故
九、是常住藏，三災惡劫不能壞故
十、是解脫藏，天魔不能稽留故
十一、是藏，常以陀羅尼醫療眾生病故
十二、是神通藏，遊諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。
得十大利益
一、能得安樂
二、除一切病
三、延年益壽
四、常得富饒
五、滅一切惡業重罪
六、永離障難
七、增長一切白法諸功德
八、遠離一切諸怖畏
九、成就一切諸善根
十、臨命終時任何佛土隨願得生
得十五種善生
一、所生之處、常逢善王
二、 常生善國
三、常值好時
四、 常逢善友
五、身根常得具足
六、道心純熟
七、不犯淨戒
八、所有眷屬、恩義和順
九、資具財食、常得豐足
十、恆得他人、恭敬護持
十一、所有財寶、無他劫奪
十二、意欲所求、皆悉稱遂
十三、龍天善神、恆常護衛
十四、所生之處，見佛聞法
十五、 所聞正法，悟甚深義
不受十五種惡死
一、不為飢餓困苦死
二，不為枷系杖擊死
三、不為冤家仇對死
四、不為軍陣相殺死
五、不為惡獸殘害死
六、不為毒蛇蚖蠍所中死
七、不為水火焚漂死
八、不為毒藥所中死
九、不為蠱害死
十、不為狂亂失念死
十一、不為山樹崖岸墜落死
十二、不為魔魅死
十三、不為惡鬼得便死
十四、不為惡病纏身死
十五、 不為非分自害死
誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。
大悲咒發願文
稽首觀音大悲主 願力洪深相好身
千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語 無為心內起悲心
速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
龍天眾聖同慈護 百千三昧頓熏修
受持身是光明幢 受持心是神通藏
洗滌塵勞願濟海 超證菩提方便門
我今稱誦誓歸依 所願從心悉圓滿
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅盤山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我 若 向 刀 山 刀 山 自 摧 折
我 若 向 火 湯 火 湯 自 消 滅
我 若 向 地 獄 地 獄 自 枯 竭
我 若 向 餓 鬼 餓 鬼 自 飽 滿
我 若 向 修 羅 惡 心 自 調 伏
我 若 向 畜 生 自 得 大 智 慧
觀世音菩薩 白佛言世尊
若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒於現在生中
一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也 ，乃至說是語已。
於眾會前，合掌正住，於諸眾生，起大悲心，開顏含笑
即說如是廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼，神妙章句陀羅尼曰
大悲咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝
爍缽囉耶菩提薩埵婆耶
摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶
唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫
南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶
婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無
那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩
薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕
薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽
摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯
盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵
薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕
俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝
摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉
地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉
摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯
室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參
佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯
利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧
菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜
彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那
波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶
摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝
室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶
摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶
娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶
者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩
羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶
娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶
南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無
阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶
唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
惡龍疫鬼行毒氣 熱病侵陵命欲終
至心稱誦大悲呪 疫病消除壽命長
念誦大悲咒可獲如下福德
誦此陀羅尼者，當知是人：
一、即是佛身藏，九十九億數諸佛所愛惜故
二、即是光明藏，一切如來光明照故
三、是慈悲藏，恆以救眾生故
四、是妙法藏，普攝一切門故，
五、是藏，百千三昧常現前故，
六、是虛空藏，常以空慧觀眾生故
七、是無畏藏，龍天善神常護持故
八、是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故
九、是常住藏，三災惡劫不能壞故
十、是解脫藏，天魔不能稽留故
十一、是藏，常以陀羅尼醫療眾生病故
十二、是神通藏，遊諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。
得十大利益
一、能得安樂
二、除一切病
三、延年益壽
四、常得富饒
五、滅一切惡業重罪
六、永離障難
七、增長一切白法諸功德
八、遠離一切諸怖畏
九、成就一切諸善根
十、臨命終時任何佛土隨願得生
得十五種善生
一、所生之處、常逢善王
二、 常生善國
三、常值好時
四、 常逢善友
五、身根常得具足
六、道心純熟
七、不犯淨戒
八、所有眷屬、恩義和順
九、資具財食、常得豐足
十、恆得他人、恭敬護持
十一、所有財寶、無他劫奪
十二、意欲所求、皆悉稱遂
十三、龍天善神、恆常護衛
十四、所生之處，見佛聞法
十五、 所聞正法，悟甚深義
不受十五種惡死
一、不為飢餓困苦死
二，不為枷系杖擊死
三、不為冤家仇對死
四、不為軍陣相殺死
五、不為惡獸殘害死
六、不為毒蛇蚖蠍所中死
七、不為水火焚漂死
八、不為毒藥所中死
九、不為蠱害死
十、不為狂亂失念死
十一、不為山樹崖岸墜落死
十二、不為魔魅死
十三、不為惡鬼得便死
十四、不為惡病纏身死
十五、 不為非分自害死
誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。
13 紫球效应
“神仙的声音就是从这道黑门里传出来的？！”雷闪杰挥着他手上的电光，说道。
“嗯！可是我仍然透视不了黑门里的情况！”光冢2道。
“都已经到了目的地啦！我看不用透视了！我们赶快想办法进去吧…”然而小陶刚说完，没想到黑门里有传出了一把严厉的声音，道：“放肆，凡人岂能随便闯进仙地！”
“我们是来…”雷闪杰赶忙解释道。
“尘归尘，土归土，你们从哪里来的，便回到哪里去吧！”忽然又一把声音向我们警告道。
“我们是来拿地心之钟的！希望你们能给我！”小陶这时竟然…鼓起勇气，一口气道。
可是…小陶的话说完后，黑门内却再也没有应答语了，只存着那一遍遍的回响声……
“招呼我们可是打过了，他们要是还不合作的话，那我们只有强闯了！”光冢2一边说道，一边去握住了众人的手，紧接着他便开始学着迪福那样，站直了身子……
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“晤？！怎么回事?竟然下面有两个迪福！还有小陶，雷闪杰，它们也是有两个！”飘悬在空中金焕正极度不解地想道。
感到困惑的，当然不止是金焕，同时还包括所有人！
“哼！不管你们玩什么花样都好！你们今晚都要通通完蛋了！”金焕抖了抖黑色残翼高声喊道。
“事情原来是这样！”操场上另一个‘我’，不禁恍然道。
“光冢，你怎么还在这里发楞！现在我们处境很危险呢！”另一个杰，焦急道。
“你们别急！办法我已经想到了！真是多亏了来自未来的‘我’！” 说罢，另一个光冢便抬头向我看了一眼。
“你对另一个‘你’，做了些什么？！”小陶不解地问道。
“呵呵，我刚才用心电感应跟他交流了一下！”我回答道。
“看你一副胸有成竹的样子！大哥！现在我们的能力都被那个金焕屏蔽了呢！”杰担忧道。
“是的，现在我除了心电感应以外，我也几乎什么能力都没了，简而言之都是控制金焕的那个死灵搞的鬼！”我道。
“死灵它真是那么厉害吗？！！”小陶皱着眉头道。
“不，呵呵只是它的精神力，就比我强那么一点点而已！”我笑道。
“嘿嘿，光冢我知道你已经有办法啦！”杰一脸坏笑地道。
“哈哈，没错，那都是受了你的启发呢！”我道。
“轰”的一声，只见金焕猛然跃到了数米远，双手也瞬间生出了两团黑焰！
“时间不多了！我们开始吧！”我用心电感应，对另一个我说道。
“好的！”另一个我的应答声还没有消逝时，只见他已经飞奔到我面前来了！
我看着眼前这个我，心里异常激动！（激动是跟我接下来要做的事，有很大关系的）
“你们…要干什么？！”分不清是那个杰忽然喊道。
“来吧！你记住！这一切都是虚像而已！”说罢，我便和另一个我相互撞了过去……
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“哦？你们的世界需要地心之钟？！”一位老人背对着我们疑惑道。
“恩…是的…”光冢2支吾道。
“纸条带来了没！！”另一位老人忽然朝我们问道。
“粉红色的？…”想罢，光冢2便赶忙掏出了那张皱褶痕迹很厉害的半张纸条出来，并且小心翼翼地交给其中一位老人。（当时我只不过烧掉了半张纸条而已，因此留下了另外半张）
片刻，只见那两位老人陡然间消失了！
“人呢？难不成，他们又跑了？”杰愤然道。
然而就在杰话毕之际，山洞内突然间散发出一阵紫红色的强光！
“好刺眼…”小陶不由得捂着眼睛道。
光冢2赶忙打开了灵瞳，仔细观察了四周一下,惊奇地发现光源竟是出自于一个悬在半空上的球体！
“是地心之钟！”光冢2猛然一个激灵道。
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“砰！”
顷刻间一阵无比耀眼的光芒迸发出来了！
“什么！啊！可恶，那是好强大的一股精神力呐！”金焕的焰火突然熄灭掉，他的翅膀也不禁颤抖了几下…
“他们两个到底发生了什么事！？”不同时空里的陶雪盈以及迪福，雷闪杰，他们都不禁目瞪口呆地说道。
光芒逐渐消散了，慢慢地，我便如万众期待的偶像一般出现在大家面前了！
“哗！！超级赛亚人？！”不知道是那个粉丝，见了我的新造型后，激动地喊了一声。
“Sacred Long！我的名字叫神圣之龙！！”我急中生智地起了个外号说道。
“死灵！今天就是你的死期了！”我全身充满能量道。
“什么？！两个光冢的灵魂，进行融合了！？”金焕不禁大失声色道。
“哈哈，告诉你个坏消息吧：现在我的精神力已经是刚才的两倍了！”我兴奋。
“奇怪了，光冢的灵魂进行融合了，还好说，不过怎么他的造型也发生变化了？”雷闪杰极度困惑地问道。
“杰，你别忘了这是幻境而已！如果你有足够大的精神力，你也可以随时改变自己的造型！”小陶解释道。
“可是…光冢，那小子总不会是来参加时装表演的吧！快呀光冢！打倒那个鬼东西啊！”雷闪杰朝我喊道。
“呵呵，我一招他就完蛋了！你们等着看戏吧！”我有点玩世不恭般的说道。
“你少给我得意忘形！”说罢，金焕便抡起一团黑焰，旋转了几下，便形成了一真巨大的黑色龙卷风！那龙卷风正气势汹汹地朝我卷过来！
“哼！送你下地狱吧！”我说完后，右手掌心中，陡然喷出了一条巨大的白色圣龙。
那圣龙长啸了几声后，就化做一把锐箭直刺向金焕……
“啊！”我大叫了一声后，猛然间从幻境中醒了过来！
我赶忙抬头看了一下天空，不禁叹口气道：“哎…终于回到现实世界里了…”
“咦，那个‘我’，他的灵魂也回去了？！”我看了一眼不远处的光冢，疑惑道。
忽然间，只见他的手指动了几下，随后我也很快放心了……
金焕呢？
“咳…”在某一个角落里，一位表情极其痛苦的俊男子，他好像正在呕吐些什么。
我细看了一下，发现金焕原来吐的是一团黑血……
“呼啦！”一声，池塘上好像有什么动静似的！
“是光冢2他们！”我瞬间反应过来道。
池塘里此时竟全充满了紫红色的耀光！
天际间也被染成紫红色了！！
“喂，光冢，看来他们的登场仪式，比你刚才进行灵魂融合的时候，还要拉风呢！”雷闪杰说道。
“看来他们成功了！”小陶兴奋道。
“可是…这个地心之钟，到底归谁好…”我不禁困惑道。
“晤…要是没有我们推延住金焕的话，他们也来不及取得地心之钟吧。”小陶分析道。
“可是没有他们的话，地心之钟也许早被神仙毁了！”我道。
“唉呀，你们别说了，听得我都头痛了，真是的！老是把问题复杂化！”雷闪杰不由得朝我们骂道。
“呵呵，简单方法是吧！那只有两个了，要么把钟抢过来，要么就钟让给他们！”我道。
“还有一个办法呢！”雷闪杰转着眼珠道。
“什么办法？”小陶问道。
“最好的办法当然是求他们啊，只要我们有同情心，那么他们也一样会有同情心的啊！”杰道。
“做梦吧你！这方法一点逻辑性也没有！”我教训杰道。
“啪…啪…啪…”
他们三个来了…
“呵呵，多谢你们的帮助哦，那我们现在先行告辞了！”光冢2说完，便开始站直了身子。
“喂，等等！你们也太自私了吧！”我赶忙一把拉住了光冢2的衣角道。
光冢2没有回答我，因为眼前这景象不禁另我们都惊呆了！！
“光冢2，你干了些了什么啊！你瞬间移动了？现在我们在什么地方呀！”我惊恐地说道。
“我…没有动用过能力啊！真的！我也不知道发生了什么事！”光冢2也面色苍白道。
“他们呢？他们怎么不在这里！”我看着四周那暗红色的空间，不由得大失声色道。
“这里怎么那么像地狱啊！”光冢2叫喊道。
“鬼知道！我们赶快离开这里啊！”我道。
“能力根本没法用啊！”光冢2道。
“什么！”突然间，我耳边响起了一阵阵尖锐的凄凌声！
选自 风缈十二煞《灵魂专家》第三卷13 紫球效应 写于2007年
“神仙的声音就是从这道黑门里传出来的？！”雷闪杰挥着他手上的电光，说道。
“嗯！可是我仍然透视不了黑门里的情况！”光冢2道。
“都已经到了目的地啦！我看不用透视了！我们赶快想办法进去吧…”然而小陶刚说完，没想到黑门里有传出了一把严厉的声音，道：“放肆，凡人岂能随便闯进仙地！”
“我们是来…”雷闪杰赶忙解释道。
“尘归尘，土归土，你们从哪里来的，便回到哪里去吧！”忽然又一把声音向我们警告道。
“我们是来拿地心之钟的！希望你们能给我！”小陶这时竟然…鼓起勇气，一口气道。
可是…小陶的话说完后，黑门内却再也没有应答语了，只存着那一遍遍的回响声……
“招呼我们可是打过了，他们要是还不合作的话，那我们只有强闯了！”光冢2一边说道，一边去握住了众人的手，紧接着他便开始学着迪福那样，站直了身子……
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“晤？！怎么回事?竟然下面有两个迪福！还有小陶，雷闪杰，它们也是有两个！”飘悬在空中金焕正极度不解地想道。
感到困惑的，当然不止是金焕，同时还包括所有人！
“哼！不管你们玩什么花样都好！你们今晚都要通通完蛋了！”金焕抖了抖黑色残翼高声喊道。
“事情原来是这样！”操场上另一个‘我’，不禁恍然道。
“光冢，你怎么还在这里发楞！现在我们处境很危险呢！”另一个杰，焦急道。
“你们别急！办法我已经想到了！真是多亏了来自未来的‘我’！” 说罢，另一个光冢便抬头向我看了一眼。
“你对另一个‘你’，做了些什么？！”小陶不解地问道。
“呵呵，我刚才用心电感应跟他交流了一下！”我回答道。
“看你一副胸有成竹的样子！大哥！现在我们的能力都被那个金焕屏蔽了呢！”杰担忧道。
“是的，现在我除了心电感应以外，我也几乎什么能力都没了，简而言之都是控制金焕的那个死灵搞的鬼！”我道。
“死灵它真是那么厉害吗？！！”小陶皱着眉头道。
“不，呵呵只是它的精神力，就比我强那么一点点而已！”我笑道。
“嘿嘿，光冢我知道你已经有办法啦！”杰一脸坏笑地道。
“哈哈，没错，那都是受了你的启发呢！”我道。
“轰”的一声，只见金焕猛然跃到了数米远，双手也瞬间生出了两团黑焰！
“时间不多了！我们开始吧！”我用心电感应，对另一个我说道。
“好的！”另一个我的应答声还没有消逝时，只见他已经飞奔到我面前来了！
我看着眼前这个我，心里异常激动！（激动是跟我接下来要做的事，有很大关系的）
“你们…要干什么？！”分不清是那个杰忽然喊道。
“来吧！你记住！这一切都是虚像而已！”说罢，我便和另一个我相互撞了过去……
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“哦？你们的世界需要地心之钟？！”一位老人背对着我们疑惑道。
“恩…是的…”光冢2支吾道。
“纸条带来了没！！”另一位老人忽然朝我们问道。
“粉红色的？…”想罢，光冢2便赶忙掏出了那张皱褶痕迹很厉害的半张纸条出来，并且小心翼翼地交给其中一位老人。（当时我只不过烧掉了半张纸条而已，因此留下了另外半张）
片刻，只见那两位老人陡然间消失了！
“人呢？难不成，他们又跑了？”杰愤然道。
然而就在杰话毕之际，山洞内突然间散发出一阵紫红色的强光！
“好刺眼…”小陶不由得捂着眼睛道。
光冢2赶忙打开了灵瞳，仔细观察了四周一下,惊奇地发现光源竟是出自于一个悬在半空上的球体！
“是地心之钟！”光冢2猛然一个激灵道。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
“砰！”
顷刻间一阵无比耀眼的光芒迸发出来了！
“什么！啊！可恶，那是好强大的一股精神力呐！”金焕的焰火突然熄灭掉，他的翅膀也不禁颤抖了几下…
“他们两个到底发生了什么事！？”不同时空里的陶雪盈以及迪福，雷闪杰，他们都不禁目瞪口呆地说道。
光芒逐渐消散了，慢慢地，我便如万众期待的偶像一般出现在大家面前了！
“哗！！超级赛亚人？！”不知道是那个粉丝，见了我的新造型后，激动地喊了一声。
“Sacred Long！我的名字叫神圣之龙！！”我急中生智地起了个外号说道。
“死灵！今天就是你的死期了！”我全身充满能量道。
“什么？！两个光冢的灵魂，进行融合了！？”金焕不禁大失声色道。
“哈哈，告诉你个坏消息吧：现在我的精神力已经是刚才的两倍了！”我兴奋。
“奇怪了，光冢的灵魂进行融合了，还好说，不过怎么他的造型也发生变化了？”雷闪杰极度困惑地问道。
“杰，你别忘了这是幻境而已！如果你有足够大的精神力，你也可以随时改变自己的造型！”小陶解释道。
“可是…光冢，那小子总不会是来参加时装表演的吧！快呀光冢！打倒那个鬼东西啊！”雷闪杰朝我喊道。
“呵呵，我一招他就完蛋了！你们等着看戏吧！”我有点玩世不恭般的说道。
“你少给我得意忘形！”说罢，金焕便抡起一团黑焰，旋转了几下，便形成了一真巨大的黑色龙卷风！那龙卷风正气势汹汹地朝我卷过来！
“哼！送你下地狱吧！”我说完后，右手掌心中，陡然喷出了一条巨大的白色圣龙。
那圣龙长啸了几声后，就化做一把锐箭直刺向金焕……
“啊！”我大叫了一声后，猛然间从幻境中醒了过来！
我赶忙抬头看了一下天空，不禁叹口气道：“哎…终于回到现实世界里了…”
“咦，那个‘我’，他的灵魂也回去了？！”我看了一眼不远处的光冢，疑惑道。
忽然间，只见他的手指动了几下，随后我也很快放心了……
金焕呢？
“咳…”在某一个角落里，一位表情极其痛苦的俊男子，他好像正在呕吐些什么。
我细看了一下，发现金焕原来吐的是一团黑血……
“呼啦！”一声，池塘上好像有什么动静似的！
“是光冢2他们！”我瞬间反应过来道。
池塘里此时竟全充满了紫红色的耀光！
天际间也被染成紫红色了！！
“喂，光冢，看来他们的登场仪式，比你刚才进行灵魂融合的时候，还要拉风呢！”雷闪杰说道。
“看来他们成功了！”小陶兴奋道。
“可是…这个地心之钟，到底归谁好…”我不禁困惑道。
“晤…要是没有我们推延住金焕的话，他们也来不及取得地心之钟吧。”小陶分析道。
“可是没有他们的话，地心之钟也许早被神仙毁了！”我道。
“唉呀，你们别说了，听得我都头痛了，真是的！老是把问题复杂化！”雷闪杰不由得朝我们骂道。
“呵呵，简单方法是吧！那只有两个了，要么把钟抢过来，要么就钟让给他们！”我道。
“还有一个办法呢！”雷闪杰转着眼珠道。
“什么办法？”小陶问道。
“最好的办法当然是求他们啊，只要我们有同情心，那么他们也一样会有同情心的啊！”杰道。
“做梦吧你！这方法一点逻辑性也没有！”我教训杰道。
“啪…啪…啪…”
他们三个来了…
“呵呵，多谢你们的帮助哦，那我们现在先行告辞了！”光冢2说完，便开始站直了身子。
“喂，等等！你们也太自私了吧！”我赶忙一把拉住了光冢2的衣角道。
光冢2没有回答我，因为眼前这景象不禁另我们都惊呆了！！
“光冢2，你干了些了什么啊！你瞬间移动了？现在我们在什么地方呀！”我惊恐地说道。
“我…没有动用过能力啊！真的！我也不知道发生了什么事！”光冢2也面色苍白道。
“他们呢？他们怎么不在这里！”我看着四周那暗红色的空间，不由得大失声色道。
“这里怎么那么像地狱啊！”光冢2叫喊道。
“鬼知道！我们赶快离开这里啊！”我道。
“能力根本没法用啊！”光冢2道。
“什么！”突然间，我耳边响起了一阵阵尖锐的凄凌声！
选自 风缈十二煞《灵魂专家》第三卷13 紫球效应 写于2007年
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