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想要领受“菩萨戒”的法友,希望将来可以好好了解这菩萨的十八个戒条:
第一个堕罪:为了得到名闻利养而自赞毁他。
第二个堕罪:因为吝啬而不肯给予他人佛法,或者是财宝。
第三个堕罪:不肯原谅别人,不肯接受别人忏悔,对别人过错怀恨在心。
第四个堕罪:舍弃大乘法。
第五个堕罪:抢夺三宝财物,意思是抢夺占有那些供养三宝的财物。
第六个堕罪:舍弃正法,也就是谤法。
第七个堕罪:伤害僧众。
第八个堕罪:造作五无间罪。
第九个堕罪:生起邪见,最主要就是毁谤因果。
第十个堕罪:毁坏国家、城镇等等,这种是国王与大臣容易犯的堕罪。
第十一个堕罪:对于不适合听闻空性的人,对他们讲说空性法。
第十二个堕罪:令人毁退无上道,意思是对于一个正在寻求菩提果位的人,你告诉他说:“啊,你不需要去这么做,这样太辛苦了,你要花很多劫的时间修持…”等等,让他放弃追求菩提佛的果位,使他退失了信心跟道心。
第十三个堕罪: 让别人舍弃“别解脱戒”,譬如跟一个二乘的行者说:“啊,‘别解脱戒’不会带领你证悟佛果的。”
第十四个堕罪:轻视二乘,意思是刻意去轻视那些持有二乘见解并且修持二乘法的人。
第十五个堕罪:欺骗别人说自己证悟了空性,妄说自己证悟了空性。
第十六个堕罪:又是提到侵占僧众的东西,但和第五条有些不同,这里是说将供养在山上闭关实修者的财物,用在闻思的佛学院当中, 这也是犯戒的。
第十七个堕罪: 刻意伤害僧众,制定对他们不利的法律或规矩。
第十八个堕罪: 舍弃“菩提心”,这和舍弃众生的意思是一样的。
以上就是菩萨的十八种根本堕罪。至于我们要如何持守?如何谨慎不违犯?希望各位以后有机会多去读诵,多去了解而修持,我在这里也没有办法讲得太细。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
第一个堕罪:为了得到名闻利养而自赞毁他。
第二个堕罪:因为吝啬而不肯给予他人佛法,或者是财宝。
第三个堕罪:不肯原谅别人,不肯接受别人忏悔,对别人过错怀恨在心。
第四个堕罪:舍弃大乘法。
第五个堕罪:抢夺三宝财物,意思是抢夺占有那些供养三宝的财物。
第六个堕罪:舍弃正法,也就是谤法。
第七个堕罪:伤害僧众。
第八个堕罪:造作五无间罪。
第九个堕罪:生起邪见,最主要就是毁谤因果。
第十个堕罪:毁坏国家、城镇等等,这种是国王与大臣容易犯的堕罪。
第十一个堕罪:对于不适合听闻空性的人,对他们讲说空性法。
第十二个堕罪:令人毁退无上道,意思是对于一个正在寻求菩提果位的人,你告诉他说:“啊,你不需要去这么做,这样太辛苦了,你要花很多劫的时间修持…”等等,让他放弃追求菩提佛的果位,使他退失了信心跟道心。
第十三个堕罪: 让别人舍弃“别解脱戒”,譬如跟一个二乘的行者说:“啊,‘别解脱戒’不会带领你证悟佛果的。”
第十四个堕罪:轻视二乘,意思是刻意去轻视那些持有二乘见解并且修持二乘法的人。
第十五个堕罪:欺骗别人说自己证悟了空性,妄说自己证悟了空性。
第十六个堕罪:又是提到侵占僧众的东西,但和第五条有些不同,这里是说将供养在山上闭关实修者的财物,用在闻思的佛学院当中, 这也是犯戒的。
第十七个堕罪: 刻意伤害僧众,制定对他们不利的法律或规矩。
第十八个堕罪: 舍弃“菩提心”,这和舍弃众生的意思是一样的。
以上就是菩萨的十八种根本堕罪。至于我们要如何持守?如何谨慎不违犯?希望各位以后有机会多去读诵,多去了解而修持,我在这里也没有办法讲得太细。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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