顺手翻了一下这本(链接我放评论),这段话很有意思
「人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。所以不存在不是从厌女症出发的女性主义者。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
将“女人”这个强制的范畴改变为选择,“解放”的关键应该就在其中。」
「人在成为女人的时候,要先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症姑且接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。可是,女性主义者,就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。所以不存在不是从厌女症出发的女性主义者。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
将“女人”这个强制的范畴改变为选择,“解放”的关键应该就在其中。」
杭州灵隐寺正殿内挂的千年对联:人生哪有多如意,万事只求半称心。被人遵为处世哲学,更被奉为佛家劝戒教诲。
人生如饮水,谁不欲畅喝足饮,哪个愿残杯浅斟。
可哪有尽如意,连卓尔不群,绝世才女张爱铃说出:悲观者称半杯水为半空,乐观者称半杯水为半满,我享受现在半满的生活。女性主义的张爱玲,说出这些没有无奈?!
冯骥才说得客观点:半杯水之所以叫你不舒服,因为你弄不清,它是无力斟满,还是剩下的。
必竟有半杯、脏水亦可洗身、水清无鱼、激流勇退、满则溢、盈则亏…这些中国留传的”真知灼见”,怎么看都满满地充足着:奴性、懒惰、畏难、卑劣、苟且!
人生如饮水,谁不欲畅喝足饮,哪个愿残杯浅斟。
可哪有尽如意,连卓尔不群,绝世才女张爱铃说出:悲观者称半杯水为半空,乐观者称半杯水为半满,我享受现在半满的生活。女性主义的张爱玲,说出这些没有无奈?!
冯骥才说得客观点:半杯水之所以叫你不舒服,因为你弄不清,它是无力斟满,还是剩下的。
必竟有半杯、脏水亦可洗身、水清无鱼、激流勇退、满则溢、盈则亏…这些中国留传的”真知灼见”,怎么看都满满地充足着:奴性、懒惰、畏难、卑劣、苟且!
我從小就喜歡看書。
我很喜歡的一些作者、設計師們,她們支持女權,我因此也受女權感化。
這些寫字為生的作者們,費盡心思的設計師們,她們是有文化、高水平的、有獨立思考能力的人,並非是無腦跟風的女權主義者。
我太喜歡她們的作品了。愛屋及烏地去了解、去認同女性主義。
即使現在女性主義被推到風口浪尖,我也從來沒有懷疑過自己思想的正確性。
我很喜歡的一些作者、設計師們,她們支持女權,我因此也受女權感化。
這些寫字為生的作者們,費盡心思的設計師們,她們是有文化、高水平的、有獨立思考能力的人,並非是無腦跟風的女權主義者。
我太喜歡她們的作品了。愛屋及烏地去了解、去認同女性主義。
即使現在女性主義被推到風口浪尖,我也從來沒有懷疑過自己思想的正確性。
✋热门推荐