中国好声音》总决赛落下帷幕，伍珂玥获得冠军，成为好声音史上第一个粤语冠军。
为何是伍珂玥获得冠军，而不是其他五强学员？
伍珂玥能获得冠军，除了本身的聪明、实力、颜值、性格之外，还离不开二个人，两件事。
这二个人分别是：李克勤、谭轩辕。
李克勤
伍珂玥非常聪明，在盲选阶段，八位导师为她转身，可她毫不犹豫地选择了李克勤。
从之后的比赛来看，伍珂玥选择李克勤是最正确的选择。
原因也很简单：伍珂玥的国语歌比起粤语歌要逊色一些，她的优势就是唱粤语歌。
而要一直唱粤语歌，并且还要带给观众惊喜，就要靠导师的选歌与教导。
而李克勤是香港导师，他对粤语歌非常了解，认识很多唱粤语歌的前辈。
更为重要的是李克勤会为了推动粤语歌的发展支持伍珂玥唱粤语歌。
这点非常重要。
只要看过往季《中国好声音》，就会发现很多导师往往会要求学员有所突破。
如果伍珂玥选择了内地导师，很可能会被要求唱国语歌，并且美其名曰：突破自我。
如果真的那么做，伍珂玥很难拿到冠军。
当然，李克勤也在要求伍珂玥突破。
毕竟很多观众还是希望听到伍珂玥唱国语歌。
但李克勤并没有要求伍珂玥就唱国语歌，而是采用粤语与国语共存的方式。
这样的方式既满足了观众的期待，又可以再次强化伍珂玥的形象。
让粤语歌与伍珂玥绑定，形成一个标签，当观众看到伍珂玥时就会想起粤语歌。
时间一长，很多观众对伍珂玥唱国语歌的期望就会变低，甚至不再提起。
当然，要达到这个效果，伍珂玥的粤语歌必须唱得好，让很多观众都喜欢她的粤语歌。
要做到这点，除了伍珂玥自身的实力、舞台表现力、造型之外，最关键的就是选歌。
而在选歌上，李克勤做得非常好。
为伍珂玥选择的粤语歌都非常经典，这些歌曲可以引起人们的共鸣，唤醒他们的回忆，仿佛回到了粤语歌曲最流行的年代。
同时这些经典歌曲又很适合伍珂玥的音色，可以凸显伍珂玥音色的柔美，再加上伍珂玥的造型与台风，不仅好听还好看。
当然，经典歌曲很难唱，唱出自己的味道更难。
还好李克勤唱粤语歌非常厉害，他对粤语歌的理解，帮助了伍珂玥。
即使李克勤感觉帮不了伍珂玥，也不要紧，李克勤认识那么多粤语前辈，可以请他们帮忙。
比如：伍珂玥演唱《一生中最爱》，李克勤就邀请了谭咏麟帮忙。
因此，正是伍珂玥选择了李克勤，在李克勤的帮助下才能够获得冠军。
谭轩辕
除了李克勤，还有一个人不得不提，那就是谭轩辕。
伍珂玥获得冠军，与谭轩辕有什么关系？
有关系，而且关系很大。
因为谭轩辕在导师对决阶段赢了伍珂玥，让很多观众降低了对伍珂玥的期待值。
说实话，一开始并不看好伍珂玥，因为伍珂玥在盲选阶段的表现太好了。
这种好，把很多观众的期待值提得很高。
之后要满足这种高期待值会非常困难，很容易因为满足不了高期待值而淘汰。
这并不是说说而已，看看五强学员，除了伍珂玥，其他学员在盲选阶段的表现并不亮眼。
姚晓棠如果没有黄霄雲转身并且说服汪峰，她早就淘汰。
贺三输给了壮煜亮。
王靖雯紧张到哭，甚至想放弃比赛。
陈文非只有那英一位主导师为她转身。
但是她们都进了总决赛。
再来看看盲选阶段表现亮眼的学员，王泓昊、依加都是八转学员，可都未进总决赛。
董书含、曾溯恕、时尚、余空、谭轩辕在盲选阶段也都表现得非常好，可他们也没有进入总决赛。
因此，一个学员在盲选阶段表现太好，并不是什么好事。
除非她可以一直满足观众的高期待，但这样真的很难。
因此，盲选结束后，虽然有很多观众看好伍珂玥，甚至认为伍珂玥能夺冠，但那时候我还真不看好伍珂玥。
直到导师对决来临，伍珂玥输给了谭轩辕。
谭轩辕是往季季军，他带着原创作品重新回归好声音，实力比起其他学员要强很多。
因此，伍珂玥输给谭轩辕，很多观众并不会认为伍珂玥实力不够，而是谭轩辕实力太强，已经是季军还回归好声音，有点欺负人。
虽然如此，但有一点是事实：伍珂玥输了。
按照好声音之前的定律：往季好声音冠军没有输过外战。
于是不少观众心中，伍珂玥已经离冠军很远。
于是一个有意思的想象出现了，伍珂玥的观众缘依然很好，但是人们对伍珂玥的期待值降低了。
可是伍珂玥在之后的比赛中，表现得越来越好，不断满足观众期待值，甚至超越观众的期待值，让她的观众缘更好，也让她再次成为夺冠热门。
因此，伍珂玥能够获得冠军，与谭轩辕有关。
毕竟换成其他学员，未必能赢伍珂玥，观众对伍珂玥的期待值也不会变低，也就起不到先抑后扬的效果。
除了李克勤、谭轩辕对伍珂玥获得冠军帮助很大。
还有两件事必须要提，因为这两件事对伍珂玥获得冠军也有帮助。
第一件事：节目组正向剪辑
看了《中国好声音》总决赛，应该非常清楚，到了总决赛，实力只是一部分，更重要的是观众缘。
毕竟想要进入最后一轮，靠的是现场观众投票。
因此，有一个好的观众缘非常重要。
而伍珂玥的观众缘之所以好，除了自身的实力、形象之外，还有一个很重要的原因：节目组的正向剪辑。
通过剪辑，塑造了一个礼貌、自信、友爱、真诚、会说话的伍珂玥。
这让伍珂玥的观众缘一直很好。
如果节目组不把伍珂玥的这些表现剪辑到正片中，观众就看不到伍珂玥在舞台下的表现。
时间一长，甚至伍珂玥在观众心中的形象都会变淡，观众缘也不可能那么好。
当然，节目组会正向剪辑，也因为伍珂玥的表现确实好，并不是刻意为之。
第二件事：“大湾区”火了
“大湾区”火了，让粤语歌再次流行，让更多的人想要推动粤语歌的发展。
如果一直唱粤语歌的伍珂玥获得冠军，对推动粤语歌的发展会起到非常积极的作用。
因此，“大湾区”火了，为伍珂玥获得冠军创造了有利环境。
这些加起来，让伍珂玥获得了好声音冠军。 https://t.cn/z860hj8
为何是伍珂玥获得冠军，而不是其他五强学员？
伍珂玥能获得冠军，除了本身的聪明、实力、颜值、性格之外，还离不开二个人，两件事。
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李克勤
伍珂玥非常聪明，在盲选阶段，八位导师为她转身，可她毫不犹豫地选择了李克勤。
从之后的比赛来看，伍珂玥选择李克勤是最正确的选择。
原因也很简单：伍珂玥的国语歌比起粤语歌要逊色一些，她的优势就是唱粤语歌。
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而李克勤是香港导师，他对粤语歌非常了解，认识很多唱粤语歌的前辈。
更为重要的是李克勤会为了推动粤语歌的发展支持伍珂玥唱粤语歌。
这点非常重要。
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如果伍珂玥选择了内地导师，很可能会被要求唱国语歌，并且美其名曰：突破自我。
如果真的那么做，伍珂玥很难拿到冠军。
当然，李克勤也在要求伍珂玥突破。
毕竟很多观众还是希望听到伍珂玥唱国语歌。
但李克勤并没有要求伍珂玥就唱国语歌，而是采用粤语与国语共存的方式。
这样的方式既满足了观众的期待，又可以再次强化伍珂玥的形象。
让粤语歌与伍珂玥绑定，形成一个标签，当观众看到伍珂玥时就会想起粤语歌。
时间一长，很多观众对伍珂玥唱国语歌的期望就会变低，甚至不再提起。
当然，要达到这个效果，伍珂玥的粤语歌必须唱得好，让很多观众都喜欢她的粤语歌。
要做到这点，除了伍珂玥自身的实力、舞台表现力、造型之外，最关键的就是选歌。
而在选歌上，李克勤做得非常好。
为伍珂玥选择的粤语歌都非常经典，这些歌曲可以引起人们的共鸣，唤醒他们的回忆，仿佛回到了粤语歌曲最流行的年代。
同时这些经典歌曲又很适合伍珂玥的音色，可以凸显伍珂玥音色的柔美，再加上伍珂玥的造型与台风，不仅好听还好看。
当然，经典歌曲很难唱，唱出自己的味道更难。
还好李克勤唱粤语歌非常厉害，他对粤语歌的理解，帮助了伍珂玥。
即使李克勤感觉帮不了伍珂玥，也不要紧，李克勤认识那么多粤语前辈，可以请他们帮忙。
比如：伍珂玥演唱《一生中最爱》，李克勤就邀请了谭咏麟帮忙。
因此，正是伍珂玥选择了李克勤，在李克勤的帮助下才能够获得冠军。
谭轩辕
除了李克勤，还有一个人不得不提，那就是谭轩辕。
伍珂玥获得冠军，与谭轩辕有什么关系？
有关系，而且关系很大。
因为谭轩辕在导师对决阶段赢了伍珂玥，让很多观众降低了对伍珂玥的期待值。
说实话，一开始并不看好伍珂玥，因为伍珂玥在盲选阶段的表现太好了。
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之后要满足这种高期待值会非常困难，很容易因为满足不了高期待值而淘汰。
这并不是说说而已，看看五强学员，除了伍珂玥，其他学员在盲选阶段的表现并不亮眼。
姚晓棠如果没有黄霄雲转身并且说服汪峰，她早就淘汰。
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王靖雯紧张到哭，甚至想放弃比赛。
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但是她们都进了总决赛。
再来看看盲选阶段表现亮眼的学员，王泓昊、依加都是八转学员，可都未进总决赛。
董书含、曾溯恕、时尚、余空、谭轩辕在盲选阶段也都表现得非常好，可他们也没有进入总决赛。
因此，一个学员在盲选阶段表现太好，并不是什么好事。
除非她可以一直满足观众的高期待，但这样真的很难。
因此，盲选结束后，虽然有很多观众看好伍珂玥，甚至认为伍珂玥能夺冠，但那时候我还真不看好伍珂玥。
直到导师对决来临，伍珂玥输给了谭轩辕。
谭轩辕是往季季军，他带着原创作品重新回归好声音，实力比起其他学员要强很多。
因此，伍珂玥输给谭轩辕，很多观众并不会认为伍珂玥实力不够，而是谭轩辕实力太强，已经是季军还回归好声音，有点欺负人。
虽然如此，但有一点是事实：伍珂玥输了。
按照好声音之前的定律：往季好声音冠军没有输过外战。
于是不少观众心中，伍珂玥已经离冠军很远。
于是一个有意思的想象出现了，伍珂玥的观众缘依然很好，但是人们对伍珂玥的期待值降低了。
可是伍珂玥在之后的比赛中，表现得越来越好，不断满足观众期待值，甚至超越观众的期待值，让她的观众缘更好，也让她再次成为夺冠热门。
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#我看金投赏创意节# ，#2021金投赏#
网易传媒一曲古典，音乐总是美的，有如蜻蜓点水一般，仿佛刚开始好像是一个正在学步幼崽，没有一丝杂尘。阐释了以内容之美，有光，一起向未来的独到。正体现那句从精神到内容，从内容到物与物，物与人完美衔接。
有趣，有故事，有态度是这个时代应有的光。生活中我们更应该这样，让被人遗忘的美丽故事重新被唤醒，不被遗漏。
而当营销注入了情感时，便会让更多的人所喜欢和接受。如同如鱼得水，颇具画龙点睛之势。
网易传媒一曲古典，音乐总是美的，有如蜻蜓点水一般，仿佛刚开始好像是一个正在学步幼崽，没有一丝杂尘。阐释了以内容之美，有光，一起向未来的独到。正体现那句从精神到内容，从内容到物与物，物与人完美衔接。
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而当营销注入了情感时，便会让更多的人所喜欢和接受。如同如鱼得水，颇具画龙点睛之势。 https://t.cn/z8UbSmX
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寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
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开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
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