人们总是喜欢怀念失去的东西,就像现在这样,想起来高中时候的平安夜圣诞节,大抵不过是你送我个苹果我回送你个苹果的游戏,简单而快乐;大学时候的平安夜应该是在柳巷排队买打折衣物吧,亦或是网吧呆一宿,热烈而夸张。后来工作了,前两年逢节也吃喝玩乐潇潇洒洒,再后来各种原因吧,日子开始过得没什么惊喜和感动,平淡且无奇。即将而立之年,曾经的棱角逐渐磨平,我终于成为了与世俗格格不入的俗人。 https://t.cn/z8ymSYF
相比之下,我们之间,我是俗人。得想着去吃饭,去喝水,去活着,去生活,。于他而言,精神世界重于现实。
“采菊东篱下,悠然见南山”是他向往的生活。远离喧嚣的世界,精神得到充裕是他想要的。而我,俗气至极,早已没有了当初的理想,在金钱的诱惑与现实的繁杂中徘徊,。
忧郁,犹犹豫豫,不入世俗,他有文人的儒雅。而我什么也没有,什么也不是。#人间烟火气# https://t.cn/A6LSPexV
“采菊东篱下,悠然见南山”是他向往的生活。远离喧嚣的世界,精神得到充裕是他想要的。而我,俗气至极,早已没有了当初的理想,在金钱的诱惑与现实的繁杂中徘徊,。
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#书评[超话]#第三十二回里蒋勋赤裸裸的评论“宝钗的心机”,我实在无力吐槽蒋勋了,这分明就是莫须有的罪名,无妄之灾啊。蒋勋一个可能,我相信,说她心机之重,城府之深,是难以想象的。试想《红楼梦》作者其能如此浅薄,在蒋勋眼里薛宝钗俨然是红楼梦里面最为卑鄙的人,所有的知书达理和宽容豁达都是意有所图。相反任性,心直口快就是真性情了。我简直无法容忍如此肆意为之的妄加评判,亵渎了作者的本意。薛宝钗固然是理性,但你说她残酷肯定也不是的,她只是守了那一套礼法,规矩而已,她不是没有感情,她只是把感情规范约束在儒家的那一大套道统之中。她应该属于封建社会里的大家闺秀,内秀端庄,宝钗是一个聪明的人,她可以在约束规则下还能够雍容自若,她对人又和善,懂事周到。难道所有人都要像林黛玉那边心思细腻,多愁善感,敏感易变,嫉妒多疑吗?林黛玉固然有她的性格优势,但也不是完美的。这是本一个世俗的世界,试图高尚纯洁而活唯有死去,想起了米兰昆德拉的媚俗之论,如果你要雅,首先得活着,但是活着就是俗套了,所以宝玉说的对,做一个俗中之俗的俗人。我们要首先知道乌托邦的世界并不存在,要知道世界是混沌的,才能去追求乌托邦,但凡是能追求到的都算不得完美。理想永远是达不到的,也是世界的规律,是人性的特点,除非死了的干净,再说死都是一件极俗的事情,你能避免脱俗吗?蒋勋被称为美学家,作家,画家,我觉得他最引以为傲的应该是美学家这个称谓了。美这个东西是形而上的,没有标准和定义,一旦有了所谓定义就不美了,美其实就是一种理想状态,那种抓不到的,看不透的人们总是认为美的多一些。一个美学家来评论红楼梦,他所看到的不是美,而是世俗,可想这个美学家眼里的美也不过是尘世之美罢了。有人说美是有共同认知的,就像自然之美,那是大家都认同的美,所以可以称之为美,我却不以为然,大家都认为美,那么研究的意义在哪里呢,傻子都说美,美学家也说美,那岂不是一样。这个世界不切少美,只是缺少发现美的眼睛,蒋勋这个美学家在红楼之美里,瞎了眼!#蒋勋##红楼梦#
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