正修行路·答疑145：请问什么是念佛三昧？
法华微论坛 今天
145.请问什么是念佛三昧？
答：真正念佛三昧就是首楞严大定，就是法华三昧，就是一心三藏！三表纠正，昧是表颠倒，把颠倒正过来，这是真正的念佛三昧。
在净土宗说念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……一心不乱，真正能念到一心不乱，叫「事一心三昧」。但是这样的一心三昧是不能达到的，除非像势至这样的菩萨。我们讲的一心三藏叫「理一心三昧」，把道理搞明白，当下就是三昧。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）
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145.请问什么是念佛三昧？
答：真正念佛三昧就是首楞严大定，就是法华三昧，就是一心三藏！三表纠正，昧是表颠倒，把颠倒正过来，这是真正的念佛三昧。
在净土宗说念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……一心不乱，真正能念到一心不乱，叫「事一心三昧」。但是这样的一心三昧是不能达到的，除非像势至这样的菩萨。我们讲的一心三藏叫「理一心三昧」，把道理搞明白，当下就是三昧。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）
龙舒增广净土文卷十一：杭州永明寿禅师戒无证悟人勿轻净土（一）
设问曰但见性悟道。便超生死。何用系念彼佛。求生他方。答曰。真修行人。应自审察。如人饮水。冷暖自知。今存龟鉴。以破多惑。诸仁者当观自己行解。见性悟道。受如来记。绍祖师位。能如马鸣龙树否。得无碍辩才。证法华三昧。能如天台智者否。宗说皆通。行解兼修。能如忠国师否。此诸大士。皆明垂言教。深劝往生。盖是自利利他。岂肯误人自误。况大雄赞叹。金口丁宁。希从昔贤。恭禀佛敕。定不谬误也。
设问曰但见性悟道。便超生死。何用系念彼佛。求生他方。答曰。真修行人。应自审察。如人饮水。冷暖自知。今存龟鉴。以破多惑。诸仁者当观自己行解。见性悟道。受如来记。绍祖师位。能如马鸣龙树否。得无碍辩才。证法华三昧。能如天台智者否。宗说皆通。行解兼修。能如忠国师否。此诸大士。皆明垂言教。深劝往生。盖是自利利他。岂肯误人自误。况大雄赞叹。金口丁宁。希从昔贤。恭禀佛敕。定不谬误也。
修法华三昧行者身口意三业的要求：
《法华三昧忏行仪》中也列出严净道场、净身、三业供养、奉请三宝、赞叹三宝、礼佛、忏悔、行道旋绕、诵法华经、思维一实境界这十科，作为对修法华三昧行者身口意三业的要求，行者依《法华经》及《普贤观经》而修，以三七日为一期，行道诵经，或行或立或坐，思惟谛观实相中道之理。
《法华三昧忏行仪》中也列出严净道场、净身、三业供养、奉请三宝、赞叹三宝、礼佛、忏悔、行道旋绕、诵法华经、思维一实境界这十科，作为对修法华三昧行者身口意三业的要求，行者依《法华经》及《普贤观经》而修，以三七日为一期，行道诵经，或行或立或坐，思惟谛观实相中道之理。
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