在难得的周五夜晚读完了《我执》，全书没看见执念这两个字，但处处又体现着执念和放下的矛盾。有人说这是一本忏悔录，由于是专栏的合集，文章都简练有力，也会引起思考，但思考完却仍然坚定。实际上执念并不是褒义词，我把它定义成中性词。
“我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是陡然。此之谓我执。”

#道学百科# 真法难求，贵有诚心

修行是很难的事。法财侣地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。

其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。

诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。

从开高架、换雨刮器，到终于买了车载手机支架，仿佛隐喻一般，让我知道了，很多事并非如许多人所说、所以为的，“没什么区别”、“没什么两样”、“到哪儿都一样”、“去哪儿都会碰到相同的问题”...

事实是，几乎不存在可以一概而论的情况。

环境与情境，必然有相似之处，但大相径庭的也很多。

更重要的是，我新进咂摸出一丝上述观念的新解读——不要把环境当做试炼场，而要把自己本身当做试炼场，“去哪儿都一样”，就意味着我们总有机会能“练”到这些，至于在哪，由自己选择。

这样想，就在躲藏的意图之外，有了一层新的积极意义。

人是观念的产物。许多人一辈子都不曾检视自己脑海中的观念、想法，根本不知道那是符合科学逻辑或自我价值取向的，还只是被大众传播灌输或裹挟的。

可悲可叹。

也提醒自己，永远永远，要独立思考，要自我反刍。

你的观点不等于你，你的工作不等于你。

于是，也就此放下“我执”，放下“评价带来的包袱”，自在的活。