#王一博[超话]##有翡明年将在日本播出# 那我非常相信谢允一定会得到日本观众的喜爱。
日本文化爱菊,尚禅。谢允如菊,有匪君子,清傲温雅,风姿卓然。推云掌前洒脱风趣,眉目含笑,有着少年气的温柔浪漫。推云掌后毒发,于生死无常间了悟熹微晨光之美,那份冲淡、空灵、悲悯、闲寂之悲情美,非常难以把握,而@UNIQ-王一博 不可思议的自然细腻的呈现了出来。这份心境之美恰符合日本的审美文化。所以,在日本,谢允必颇有知音。
中国古典美君子的形象将进一步展示于海外,真好。#王一博谢允#
日本文化爱菊,尚禅。谢允如菊,有匪君子,清傲温雅,风姿卓然。推云掌前洒脱风趣,眉目含笑,有着少年气的温柔浪漫。推云掌后毒发,于生死无常间了悟熹微晨光之美,那份冲淡、空灵、悲悯、闲寂之悲情美,非常难以把握,而@UNIQ-王一博 不可思议的自然细腻的呈现了出来。这份心境之美恰符合日本的审美文化。所以,在日本,谢允必颇有知音。
中国古典美君子的形象将进一步展示于海外,真好。#王一博谢允#
我们经常都在讲:“念念不离自性是名真精进”,简单地讲就是:“念念觉”,什么意思呢?
我的看法是:
“念”——首先指的是对境所生的第一念,再就是通过回心转意及时提起的正念。
“觉”——空也。指的是随时随地观空照化众生因缘,即在时间上深信因缘果报而“诸行无常”,空间里了悟缘起性空而“诸法无我”。
通俗易懂一点讲就是:万缘放下、放下、歇。
例如:某数学老师不明禅理,于是有人就对他讲:“你不是特擅长作证明题吗?只要证明所遭遇的一切人生问题全都等于零,那就是禅”。
放心吧!只要我们的慈悲利生“菩提心”不退失,无论怎么“空”都不会傻瓜的。https://weibo.com/u/1271472020
我的看法是:
“念”——首先指的是对境所生的第一念,再就是通过回心转意及时提起的正念。
“觉”——空也。指的是随时随地观空照化众生因缘,即在时间上深信因缘果报而“诸行无常”,空间里了悟缘起性空而“诸法无我”。
通俗易懂一点讲就是:万缘放下、放下、歇。
例如:某数学老师不明禅理,于是有人就对他讲:“你不是特擅长作证明题吗?只要证明所遭遇的一切人生问题全都等于零,那就是禅”。
放心吧!只要我们的慈悲利生“菩提心”不退失,无论怎么“空”都不会傻瓜的。https://weibo.com/u/1271472020
中国画《達摩祖师》
讚達摩祖師
聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。
妄識凡情心有得 ,原本有為心作愁。
兩度心法由心見,只在心迷悟心頭 。
若是心隨心外轉,無常心即心幻求。
不執心法即心覺,了證心性佛心舟。
中国画《达摩祖师》
这是一幅写意泼墨的人物国画作品。健劲苍辣的笔力、逸笔草草的皴(cūn)嚓、一波三折的飞白, 使整幅画气势磅礴,撼天动地。那浓重的墨色、淳朴的赋彩,触人心弦。
达摩祖师的造型,奇特高古。“须云髯,数尺飞动,毛根出肉,力健有余。” 神态生动深邃,尤其眼睛瞳仁处微妙的一点,如画龙点睛之笔,使整个画面威光顿显,表现出高僧微妙深邃的禅境。
《达摩祖师》是作者在八十年代创作的人物国画力作。作品气韵生动,展现了博大境界,显示了平中见奇、浑厚华滋的艺术高度。
讚達摩祖師
聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。
妄識凡情心有得 ,原本有為心作愁。
兩度心法由心見,只在心迷悟心頭 。
若是心隨心外轉,無常心即心幻求。
不執心法即心覺,了證心性佛心舟。
中国画《达摩祖师》
这是一幅写意泼墨的人物国画作品。健劲苍辣的笔力、逸笔草草的皴(cūn)嚓、一波三折的飞白, 使整幅画气势磅礴,撼天动地。那浓重的墨色、淳朴的赋彩,触人心弦。
达摩祖师的造型,奇特高古。“须云髯,数尺飞动,毛根出肉,力健有余。” 神态生动深邃,尤其眼睛瞳仁处微妙的一点,如画龙点睛之笔,使整个画面威光顿显,表现出高僧微妙深邃的禅境。
《达摩祖师》是作者在八十年代创作的人物国画力作。作品气韵生动,展现了博大境界,显示了平中见奇、浑厚华滋的艺术高度。
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