随笔:《幸福的钥匙》追求快节奏 快餐式文化 生活 是很难理解生活的仪式感 而古人早就给你准备好了解药 即节日
几乎每一个节日或配套一系列的民俗文化 礼数俗话说礼多人不怪 当你觉得生活没了快乐和幸福的时候就应该拾起礼数
吃饭 睡觉 待人接物皆是礼 换成现代话来说 放你尝试注重仪式感的时候 生活就多了一份正向增值 那里自有你想要的答案 不要认为俗套 吃饭睡觉生活又何尝不是俗套
偏偏就是现代化向西学后我们少了很多原来有和该有的客套 俗套 其实看看现在年轻的一代 你根本没法谈情怀 因为这个年纪根本不能理解情怀 但并不妨碍他们的锋芒毕露
只是在前行中 多一分人情味 生活和家庭才能获得该有的味道 而不是高压力 低欲望 如果家庭不能给于补充能量 灵魂的港湾 又怎么能吸引人们前往
虽然国家一直在做嘻嘻接我组合拳 为了保障生育 可惜心思不改 趋势不变扫清物质障碍是一点 但更多是改善人们对家庭的理解和期待 有多少家庭值得被放大宣传 几乎没有 依然也给不了年轻一代的指引啊
任重而道远 共同努力吧 虽然这条路很难 甚至很远(九紫离火周期里恐怕会更加恶化 但失去希望和期待才是真的死亡)
明天见 https://t.cn/R2WxjvI
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偏偏就是现代化向西学后我们少了很多原来有和该有的客套 俗套 其实看看现在年轻的一代 你根本没法谈情怀 因为这个年纪根本不能理解情怀 但并不妨碍他们的锋芒毕露
只是在前行中 多一分人情味 生活和家庭才能获得该有的味道 而不是高压力 低欲望 如果家庭不能给于补充能量 灵魂的港湾 又怎么能吸引人们前往
虽然国家一直在做嘻嘻接我组合拳 为了保障生育 可惜心思不改 趋势不变扫清物质障碍是一点 但更多是改善人们对家庭的理解和期待 有多少家庭值得被放大宣传 几乎没有 依然也给不了年轻一代的指引啊
任重而道远 共同努力吧 虽然这条路很难 甚至很远(九紫离火周期里恐怕会更加恶化 但失去希望和期待才是真的死亡)
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很喜欢泰戈尔的一句诗https://t.cn/EvE4s3e 世界之路并没有铺满鲜花,每一步都有荆棘,但是你必须走过那条荆棘路,愉快,微笑!” 人生的路上,免不了坎坷和困境、浮躁和虚华。若怀有一颗平常心,往往能走得更加淡定、从容。 世界纷纷扰扰,别被扰乱了心,迷失了心,而没能明白这一显明朴素的道理: 人忙碌一生,为的只是一份快乐。 俗话说得好:提起千斤重,放下二两轻。 与其负重前行,不如给生命减负,让脚步变轻,心无挂碍,才是真正的自在。 干本分事、持平常心,方能成自在人#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#
#红楼梦[超话]#【贾赦没有人情味吗?】前几天我发了一条博文,说贾赦在外甥女林黛玉初入贾府时拒不相见是对外甥女冷漠寡情的表现,引起不少朋友争论[偷乐]。很开心有这么多朋友爱红楼、品红楼,为共同热爱的名著各抒己见极高的享受。今天我想结合各位给予的启发,进一步阐述个人观点:
首先,《红楼梦》之所以是不朽的经典,人物塑造真实生动、不拘一格是重要因素之一。红楼中人有血有肉、千人千面,优点与缺点并存,长处与短处共生。贾赦亦不例外。在贾母接黛玉进京以前,贾赦几乎没有见过黛玉。俗话说,亲戚不走不亲,黛玉初来乍到,如果说她此时在贾赦心目中不够份量,也合情合理。何况贾赦本来就是一个比较自私的人。因此我仍然认为,他婉谢与黛玉会面的首要原因还是“懒得麻烦”。换位思考一下,假设您的已故妹妹的遗孤前来投靠,您会因悲伤就不敢见面、还是第一时间出来相会,抚慰外甥女一番?贾敏去世,贾赦的悲痛程度不太可能超过贾母,既然贾母都能接见黛玉,贾赦为何不可?
有几位老师提到,在贾宝玉、王熙凤遭到马道婆厌胜之术谋害、病将不起时,贾政已放弃,贾赦却坚持不懈、四处奔走,“百般忙乱”、“寻僧觅道”,说明贾赦对亲人情真义重。这一点我完全赞成。但是,贾赦对长期共居于同一座府邸的侄子宝玉、儿媳王熙凤亲情深厚,不等于他对相处时间还长的外甥女也有同等的关爱和重视。而且贾赦急于救治宝玉、熙凤,一定程度上也有“恐哭坏了贾母”的考虑在内。一边是身边朝夕相处的亲人,另一边是常年在外、鲜少交流的远方亲人,换作我们,对哪一边的关注会更多呢?因此,贾赦对侄子、儿媳、老母的爱护,跟他对初到贾府的黛玉的淡漠敷衍并不矛盾。当然,假以时日,等黛玉在贾府生活得久了,贾赦对她的亲情也应该会逐渐加深。只是能不能达到他对宝玉、贾母等人的程度呢?也未必吧![嘻嘻]一孔之见,与各位商榷,请老师们指正。#红楼梦##文学史#
首先,《红楼梦》之所以是不朽的经典,人物塑造真实生动、不拘一格是重要因素之一。红楼中人有血有肉、千人千面,优点与缺点并存,长处与短处共生。贾赦亦不例外。在贾母接黛玉进京以前,贾赦几乎没有见过黛玉。俗话说,亲戚不走不亲,黛玉初来乍到,如果说她此时在贾赦心目中不够份量,也合情合理。何况贾赦本来就是一个比较自私的人。因此我仍然认为,他婉谢与黛玉会面的首要原因还是“懒得麻烦”。换位思考一下,假设您的已故妹妹的遗孤前来投靠,您会因悲伤就不敢见面、还是第一时间出来相会,抚慰外甥女一番?贾敏去世,贾赦的悲痛程度不太可能超过贾母,既然贾母都能接见黛玉,贾赦为何不可?
有几位老师提到,在贾宝玉、王熙凤遭到马道婆厌胜之术谋害、病将不起时,贾政已放弃,贾赦却坚持不懈、四处奔走,“百般忙乱”、“寻僧觅道”,说明贾赦对亲人情真义重。这一点我完全赞成。但是,贾赦对长期共居于同一座府邸的侄子宝玉、儿媳王熙凤亲情深厚,不等于他对相处时间还长的外甥女也有同等的关爱和重视。而且贾赦急于救治宝玉、熙凤,一定程度上也有“恐哭坏了贾母”的考虑在内。一边是身边朝夕相处的亲人,另一边是常年在外、鲜少交流的远方亲人,换作我们,对哪一边的关注会更多呢?因此,贾赦对侄子、儿媳、老母的爱护,跟他对初到贾府的黛玉的淡漠敷衍并不矛盾。当然,假以时日,等黛玉在贾府生活得久了,贾赦对她的亲情也应该会逐渐加深。只是能不能达到他对宝玉、贾母等人的程度呢?也未必吧![嘻嘻]一孔之见,与各位商榷,请老师们指正。#红楼梦##文学史#
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