食堂妄图用一场美食节挽回一点颜面，但对它彻底失望的我根本不相信，没吃之前我就嘲讽：最难吃的食堂搞美食节，这不搞笑吗？
但是很久没法出门的我还是没抵住诱惑，毕竟有一些一年也见不到的吃食出现在学校，于是我还是去了。
我白天去的，看见鸡蛋仔人还不少，烧烤人太多了，我放弃，选择鸡蛋仔。于是，一场悲剧诞生了！小朋友的表演一个接一个的结束了，最后放起了电影，白天也变成黑夜。做鸡蛋仔的阿姨依然不慌不忙，一个鸡蛋敲了四下没敲开，我前面的奶奶也看不下去了，跟我说：“我上都比她快！”，快八点的时候终于排到我了，又被一个胖胖的女孩插了队，我不敢凶她——万一她爸爸是哪位干部呢。
最后我终于排到了，吃到了，呵，真难吃。行，彻彻底底死心了。 https://t.cn/A6P2Tljl

如果不想看大段文字
就看我总结：
不喜欢内耗 不喜欢挂人
不喜欢极端 不喜欢分裂
不轻易站队 不搞连坐
不轻易给别人贴标签 会了解事情的整个过程
最后我会在两个人的视角了解透再下定论
只跟hyh fhz
上述观点 有不同意的
就可以双我 我们各自前进
详情见图

想清楚了一些事情
pf做我说的以上这些事情的
我会慢慢双掉 不是你的问题 是我不喜欢的问题 大家都很好 我很爱你们

这是第七，枷锁难无畏。【楞严经卷六】

七者、音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能著。

这是第七，枷锁难无畏。

音性圆销，观听返入：就是我刚才讲的「离根解结」，「旋尘还元」，「旋见循元」，都是这个意思。这都是指我们修行人的功夫。究竟说为，明心见性的人就是「音性圆销，观听返入」，他对一切的万法都已经深信不疑，观照为自己，达到同体大悲，哪有自己还害自己啊？真正到了这种心态，首先免除你三恶道之苦。从方便法上来讲，修佛门内部的方便法也好，修佛门外部的外道法也好，他这种观照的定力可以把自己从这个肉团身中解脱出来。修风得风，修光得光，修空得空，他达到了这种境界，所以「返入」在不同的层次有不同的功夫。即使在凡夫的这种功夫来讲呢，也能得到一些福报，解除一些灾难。所以这里的「音性圆销」，就是究竟法讲万法都是我，万法归一。方便法来讲，就是我离开了肉团对我的障碍，那叫「圆销」。

「观听返入」,这里的「观」和「听」都作为闻。能观的、能听的，统统还原，还到一精之明这个本位。所以在这个到一精之明的人呢，就是在《楞严经》后面讲到的破除了行阴，阿罗汉破除了见思烦恼，破了行阴，就永远不落六道轮回。外道来讲呢，他没有破除见思烦恼，一旦他破除了行阴以后，那种功德简直不可思议啊！可以自己变现金银财宝，自己变现莲华宝座，自己变现别墅，自己还变现美女供自己享受。但即使到了这种功夫，也还是要下无间地狱。因为他有我执，所以他还要往下落。他是凭一种顽固的意识心来改变。所以我们想一想这修外道的是多么可怕呀！

有些人腿一盘，开了个天眼，开了个天耳，他就自以为证果了。这种心态最危险。修外道吃亏就吃亏在这里。修正法、修菩萨道的人，他开了天眼、开了天耳以后，不会因此而糊涂，他可以利用天眼、天耳来度化众生，帮助更多的众生排忧解难，这是菩萨道。所以他不受凡夫报应，而是受佛报和菩萨报，这就看他的用心。所以对这些问题我们不能一概而论。

离诸尘妄：肉身是内六尘，色、声、香、味、触、法是外六尘。他已经得到自在，再不受根尘之累。所以这个身体来讲，虽在犹无。下面这个文章就好解了。他身住空了。

能令众生，禁系枷锁，所不能著：你著到上面那样，他一摸是个空，那个枷锁是不是掉了？#好书推荐##王俊凯##轻松一刻##超新星运动会##佛法看世间##佛学文化##校园生活##教师资格证考试# https://t.cn/RiBJj1F