想好好聊聊这书。
从书本身看，前几部比较微观，后面的相对宏大，所以我只能看得进去前几部，后面个人会觉得略空泛。但确实跟我三观和合。
爱、自律、真诚（对立面是谎言和虚伪，甚至是邪恶）可以让人只抵神性，从而达到心灵成熟的状态。爱是的定义是不带条件的让人获得心灵成长，自律是尊重事实、延迟满足感、承担责任和维持平衡，真诚是对自己和对外界都有个真的评价，若一个人身上具备了这三个特性，这个人就不会主观、邪恶和自我攻击，也就具备了勇气，自然可实现心灵自由。和哲学上的真、善、美有很好的协同。我以前觉得躺着做废柴也是人生、鸡血也是人生，实践下来，还是觉得带着爱、自律、真诚的人生让我觉得更满足。
书里面有对伪善者的定义，跟我心里的那个伪善人选的定义太像了，对于我识人上真的挺有帮助。关于恩典的部分也让我思考良久，恩典是那些你不刻意追求但是也一直在追求的东西，有一种但行好事莫问前程的感觉，但凡我们想追求结果往往不可得，若专注过程，结果只是自然而然而已。
我还是有做的不好的地方，也不能时时刻刻都在做到真诚、自律，首先我接纳自己，但是我希望我能够以这些标准来要求自己，不带条件的爱自己爱别人，首先自爱，然后自信。
并非标榜做道德洁癖者，也不是一味觉得世间美好，而是觉得，来人间一回，按自己想法活，用力去体会。 https://t.cn/RI7nYAL

公元1279年，忽必烈承诺以不杀城中一人作为条件，钓鱼城开城投降，守城32名将军全部拔剑自刎，长达36年之久的钓鱼城之战结束。钓鱼城之战，是一场影响世界格局的战斗，某种程度上拯救了欧洲、非洲，可以说这场战争拯救了半个世界。

公元1219年至1260年，在这四十余年时间里，蒙古先后进行了三次大规模的西征，先后征服了西亚、欧洲，一路打到多瑙河畔，令整个欧洲都吓得瑟瑟发抖，称蒙古军队为”上帝之鞭“。

公元1259年，在蒙古大军第三次西征之后，蒙古大汗蒙哥兵分三路，发动灭宋之战，蒙哥汗率主力四万进攻蜀川 ，直取大宋首都临安，在来势汹汹的蒙古大军面前，诸多城池不战而降。很快，蜀川大面积地区随即被攻占，唯一只剩下合州钓鱼城，如果此地沦陷，蜀川将全部纳入蒙古之手。

然而，依山而建的钓鱼城利用外城与内城的多道城墙层层防御，在智勇双全的守城主将王坚的带领下，蒙哥连续猛烈攻打四川钓鱼城三个多月，但始终未能破城，蒙古军损失惨重，无奈之下，蒙古军打算围而不攻，耗死宋军。

钓鱼城守军粮草充足，而且还从城上抛下面饼和鲜鱼，并投书蒙军说：”尔北兵可烹鲜食饼，再守十年，亦不可得也“，气急败坏的蒙哥大汗仍没有认输，这次他亲临战阵，在高处指挥作战，蒙军发起最猛烈的攻击，在领先世界的火炮轰炸下，蒙哥重伤身亡，临终遗诏：”若克此城，当屠城而尽诛之“。

蒙哥的去世造成可汗之位空缺，为了争夺汗位，南征主将忽必烈率军北还，西征军旭烈兀率军东归，差一点打进非洲的蒙古军队向西扩张的步伐就此停止，欧洲、西亚和非洲各国大大地松了一口气，也正因此钓鱼城被欧洲人称为”上帝折鞭处“，南宋的钓鱼城之战就这样改变了历史的走向，拯救了半个世界，之后忽必烈在汉臣拥护下建立元朝。

公元1279年，崖山海战，10万南宋军民跳海自尽，南宋灭亡，而钓鱼城也没有了守卫的必要 ，粮草殆尽的守军在与忽必烈谈判后，以不屠城作为条件，开城投降，此时，忽必烈也“感激”钓鱼城的军民，不然自己也无法继位，忽必烈倒是信守了承诺，没有遵从当年蒙哥屠尽全城的遗言，守城32名将军全部拔剑自刎，堪称忠义之士！

#金庸武侠宇宙谁影响你最深#
独孤求败！
第一时间想到他呢！
本尊从未出场，传说不绝江湖！
成就了冲哥与杨过这两位男神级男主！

“纵横江湖三十余载，杀进仇寇，败尽英雄，天下更无抗手。无可奈何惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也！”——独孤求败

剑冢石碑简述了他的一生境界：
凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠(二十岁之前)前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。
重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下！
四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。

这传奇的一生太飒了！
#微博新知博主#