《四十岁》四十岁进入不惑之年，什么叫做不惑?就是人能够自觉按照中庸的理念去思考，行事，即使外部世界给你许多不公正，打击，缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。”中庸“，是中国古代一个至高的行为标准，它是哲学上讲的那个最合适的“度”。但现在往往被大家理解为平庸和圆滑，认为中庸之道就是和稀泥。
对于一种行事方法的判断，是合适的方法，不是走到极端的。中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。
“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸“。中庸之道其实是通往极高明境界的
一种适当的方法。古人所说“绚烂之极而归于平淡“，走到不惑的时候，才表现为淡定而从容。而当走到这样一个阶段的时候，人的很多标准都会发生变化。那么等到五十岁的时候，又会发生新的变化。

#中华经典选读# 《儒道互补与人生》
一、两位大师的名言与生命的优化，费孝通：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同；冯友兰：阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。二、儒、道的核心理念与著名命题，儒家思想路向是“人文化成”，道家思想路向是“返璞归真”。三、儒道并行又互补是中华思想文化深层的基本脉络，儒为 显流，道为隐流；儒为动力型文化，道为调适型文化；儒为阳刚型文化，道为阴柔型文化；儒、佛、道三教鼎立建立在儒道互补的基础之上。四、儒道互补是一种人生智慧，可以使人安身立命，活得积极而又潇洒。儒家是进取的哲学，道家是内敛的哲学；儒家是社群之学，道家是个体之学；儒家是务实之学，经世致用 之学，道家喜好务虚谈玄，是超越之学，儒道互补，就是形而上学与形而下学的互补，儒道互补在不同人群和不同人生阶段上各有侧重。五、儒道互补是一种行为艺术，可以使人从容应对社会管理、事业管理、处理难题等社会事务，顺利解决复杂的现实的问题。六，我们可以把儒学视为一种人本的社会学，把道家视为一种高级的心理学。 https://t.cn/A6I6yWvK

1阐旧邦以辅新命 极高明而道中庸 鉴于往事有资于治道
2秦经过商鞅变法长平之战后本可以消灭六国为何又拖延了三十年才开始灭六国的进程？
3因为在扫灭秦国内部六国势力前无法灭六国！
华阳夫人代表楚国势力，嬴政母亲赵姬和丞相吕不韦代表赵国势力，嬴政弟弟成蹻代表韩国势力，去除这些势力之后才得以统一六国
4以史为鉴，曾经中国为美国提供廉价商品，消耗自身资源被美国一重剥削，赚回来的美元买成美债回流美国，美国用回流的美元投资中国产业二重剥削，然后让美国资本胁中国优质企业赴美上市让美国投资人获得上市企业在中国的市场收益三重剥削，最后用美元优势吸引中国人才巩固美国科技金融等霸权四重剥削！
5今天的中国不会受任何资本的控制，正在不断的调整优化自身的产业结构。只要保证产业链的完整优势，让全球经济资源不断流入中国那么中国摆脱国际分工中的多重剥削实现国家复兴就是时间问题。所有国人的努力就是加速这一进程的发展，尽快实现最终的伟大目标！要快但不用急因为时间在我！