谈读书

读书方法有两种，一是“寻章摘句式”，读得细致，但往往会“见树木而不见森林”；一种是“观其大意、不求甚解式”，缺少细心的寻章摘句工作，犹如有绳子而无钱可串。正确的方法是“把两种统一起来”，使“广和深”达到有机结合，要多读书，用功读书，但是还得善于读书。

——吴晗《谈读书》 ​ ​​​​ https://t.cn/RXm7MrV

人这一生有许多该说的不说的话，不该说的却说出的话，给别人造成了困扰和痛苦后再来几句一定要别人说原谅的道歉，说不要计较的话，到底是为什么？是真善良还是真糊涂？我的人生阅历尚浅，面对这些事情会不知所措，想要逃避。败北而逃，因为不够圆滑，不够事故，不会说些冠冕堂皇的话。更可悲的是，只能在这发无人看的微博哀叹，无人可讲。不求甚解，但求无愧。

环堵默然寂无声，半世竟做读书翁。
凭几如临中军帐，披捡若对沙场兵。
左有三藏十二部，右列四书并五经。
信手抽取二三卷，老友千里又重逢。
《读书翁》

释义:

好读书，不求甚解，相对默然; 无它好，维喜藏书，满墙满架。
弃我去者，似水流年。得我心者，充栋盈室。
南风悠悠，邀我展卷一握; 星光灿烂，助余意兴阑珊。
书之为物，可以观，可以诵，可以品，可以咏。逾千载而接八荒，继前贤而济后学。
简册重辉，知学问之广大;贝叶东流，引灵山之法脉。
皓首穷经，不亦乐乎。钻之弥深，夫复何求?

无丝竹之乱耳，得非梦徳先生之静心乎？无案牍之劳形，非先生俯仰而不自得乎?
描摹天地，鞭辟人情，裁山剪水，优游涵泳。妙文偶得，如入化境。
至若沙场点兵，旌旗猎猎，赳赳武夫，流血漂橹。激昂文字，可歌可泣。仁人志士，扼腕叹息。
或者一目十行，浅至淡尝; 而或思接千古，神游八极。谈笑间，一纸带过;兴起时，舞之蹈之矣。

汝欲饮酒乎，不如诵太白之词。
汝欲飞升乎，不如效庄生之蝶。

歌乎，焉能胜关关雉鸠。
舞乎，岂能得霓裳之曲。
倾国倾城之貌，若隐若现，
叮铛随氏之宝，或可得寻。

上士观书，勤而读之;
中士观书，若存若忘;
下士观书，大笑之，不笑，则书不能读也!

吾曾以之问吾友，吾友默然。
吾再问之，吾友笑而不答，
吾三问之，吾友以手指其中曰:读之，千遍，神妙自现。

汝以为然否?
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