头像那些事-花语42
用花和植物头像的要注意花语，莲花好看，能净化心灵但是莲子心中苦，用的人内心有苦楚。
蒲公英自由无拘束，却缺少稳定的居所或事业。
绿萝不能挺直而生，养在水缸中，格局小了且需要依附别人而生存。
梅花香自苦寒来，虽有格调缺容易孤芳自赏。
向日葵围着太阳转，忠诚但是自己不是圈子的中心，女生用表示围绕丈夫转。
每种植物都有意义，选的时候要注意[哈哈]
牡丹富贵命但是对环境要的要求高，生活满意度未必高。
凡事又有阴阳，有好有坏，都是自然里生长的植物，本没有高低贵贱之分，分别心是人才有的，根据植物的条件选择适合自己的才是最好的。

289、念佛人怎么做才可以保证决定往生?
印光大师：
　　《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。

　　若欲即俗修真，以有限光阴，兼营世事，又期即生定了生死者，则光不妨以闻于古人者，转以告阁下也。梦东云，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗，此一段开示，精切之极，当熟读之。而《梦东语录》，通皆词理周到，的为净宗指南。再进而求之，则蕅益老人《弥陀要解》，实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书，死心依从，则即无暇研究一切经论，但常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效近世通人，了无拘束，肆无忌惮之派。光虽生死凡夫，敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆，高预海会，亲为弥陀弟子、大士良朋矣。如于净土一法，不能死尽偷心，决志修持，于主敬存诚，克己复礼等，犹欲以不执着，为疏散放逸作遮护之巧符，则其所得之利益，固非光劣知劣见所得而知也。余则光芜钞中已备言之，故不多渎。(《新编全本印光法师文钞》卷二第294页复尤弘如居士书)

林清玄在《清凉菩提》中写到“欢喜的心最重要，有欢喜心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜，晴天时爱晴，雨天时爱雨。好像一条清澈的溪流，流过了草木清华，也流过石畔落叶，它欢跃如瀑布时，不会被拘束，它平缓如湖泊时，也不会被局限，这就是金刚经里最动人心弦的一句 ’应无所住而生其心 ’”。

读后感：

拥抱欢喜心，不拘于物地自在生活

作者用优美的文字，生动的比喻来讲述自己对禅的理解和感悟。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于参禅悟道每个人的感知和理解都会不一祥。

关于欢喜心的相关描述画面感很强，让人感觉世界很美好，季节变幻，晴雨交替都不重要，一颗享受人间美好的心是不会受外物所累，而是会有一种不以物喜，不以己悲的胸襟和情怀，会很认真地活在当下，把握住每一个当下里的美好，期待和收获一份份小确幸。

关于溪流的比喻很生动很贴切，溪流流淌，见过草木清华，也见过落叶归根，节奏或缓缓而行，或飞流直下，然而，溪流（实际上个人认为水都具有这样的特性）无论是在什么样的情况下都能释放自己的天性，不被束缚，除非干涸，否则定快乐流淌奔腾向前。 https://t.cn/EyPFKKk