虛云老和尚：【一日禅】
这才是真实工夫 ！
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似 墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪 爱心，对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心 不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发奋，尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中 磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制乒器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠！”黄请说之，僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好 事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一槌铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛；长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时 至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化 去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用功课诵《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不 空过。从朝拜四大名山，阅经八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大家告辞。一 切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成友，还如平常 一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由，动用中修行，比静中修行，还易得力。
来源：《虚云老和尚开示录》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
这才是真实工夫 ！
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似 墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪 爱心，对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心 不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发奋，尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中 磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制乒器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠！”黄请说之，僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好 事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一槌铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛；长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时 至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化 去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用功课诵《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不 空过。从朝拜四大名山，阅经八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大家告辞。一 切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成友，还如平常 一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由，动用中修行，比静中修行，还易得力。
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《余生山长水阔，愿你随心所向~诗词天地》
人生起起伏伏，走走停停，烟雨不断，云流不停，我们在向往的年华里携一段佳音，为此守候。
生命的繁琐与我无关，世俗的禁锢与我何然，半生已过，跨越沧海桑田，只愿随心所向，随缘奔走。
往事不回头，往后不为难。
常说：
“年年岁岁节相似，岁岁年年人不同。”
人这一辈子，交三五好友足矣，困难的时候相互依偎，余生不长，下辈子再难遇见，与其期期艾艾，不如憧憬未来。
一路上走走停停，过得了鲜衣怒马，也经得住花落尘香；能走好平湖秋月，也能走得了山川风雨；经得起尘世冷暖，也能看淡生命荣枯。
走路不急于抵达，付出不急于回报，得之我幸，失之我命。在认命的年龄里，对于得失，心里多了一份硬气，失去的将成为另一种拥有，在我们看破一切时，终会发现，原来失去比拥有来得更加真实。
对往事不留恋，对余生不苛求，随缘，且随心。
活得自由洒脱，笑得淡然真实。
周国平曾说：
“在五光十色的现代世界里，让我们记住一个古老的真理，活得简单才能活得自由。”
人生在世笑口常开，简简单单的岁月，何苦活得阴雨连绵，你尊重了生活，生活给你自由；你怀疑了生活，生活一定给予重击。
壁立千仞，无欲则刚，安心于当下，给内心留白，让我们只做自己，微笑面对世界，世界必将回馈不一般的风景。
活得自由，笑得真实，随意，且无憾。
浮躁的世界，坚守最真的自己。
村上春树在《挪威的森林》中道：
“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”
浮躁的生活里，经历着来来往往的人生过客，承受着浮躁社会的蠢蠢诱惑，坚守初心成了最真，真简，亦是最难的挑战。
在喧嚣尘世，能够坚守一生，千变万化中有一颗初心，平凡平淡中，活出精彩一生，已是斐然。
物欲横流的当下，坚守最真的自己，随心，且明媚。
人生就是一场经历，一场历练。在未来的道路上，愿你险途变坦途，愿你光芒万丈，愿你所走皆风景。
人生如梦，望山高水长，别来无恙，只要时光还在，岁月还在，你我皆是向阳。
#灵魂美文##灵犀相悦，向美而生##朗诵#
《余生山长水阔，愿你随心所向~诗词天地》
人生起起伏伏，走走停停，烟雨不断，云流不停，我们在向往的年华里携一段佳音，为此守候。
生命的繁琐与我无关，世俗的禁锢与我何然，半生已过，跨越沧海桑田，只愿随心所向，随缘奔走。
往事不回头，往后不为难。
常说：
“年年岁岁节相似，岁岁年年人不同。”
人这一辈子，交三五好友足矣，困难的时候相互依偎，余生不长，下辈子再难遇见，与其期期艾艾，不如憧憬未来。
一路上走走停停，过得了鲜衣怒马，也经得住花落尘香；能走好平湖秋月，也能走得了山川风雨；经得起尘世冷暖，也能看淡生命荣枯。
走路不急于抵达，付出不急于回报，得之我幸，失之我命。在认命的年龄里，对于得失，心里多了一份硬气，失去的将成为另一种拥有，在我们看破一切时，终会发现，原来失去比拥有来得更加真实。
对往事不留恋，对余生不苛求，随缘，且随心。
活得自由洒脱，笑得淡然真实。
周国平曾说：
“在五光十色的现代世界里，让我们记住一个古老的真理，活得简单才能活得自由。”
人生在世笑口常开，简简单单的岁月，何苦活得阴雨连绵，你尊重了生活，生活给你自由；你怀疑了生活，生活一定给予重击。
壁立千仞，无欲则刚，安心于当下，给内心留白，让我们只做自己，微笑面对世界，世界必将回馈不一般的风景。
活得自由，笑得真实，随意，且无憾。
浮躁的世界，坚守最真的自己。
村上春树在《挪威的森林》中道：
“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”
浮躁的生活里，经历着来来往往的人生过客，承受着浮躁社会的蠢蠢诱惑，坚守初心成了最真，真简，亦是最难的挑战。
在喧嚣尘世，能够坚守一生，千变万化中有一颗初心，平凡平淡中，活出精彩一生，已是斐然。
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