有人欢喜你
那是在他你身上
照见了喜他欢的特质
跟你无关
你淡然面对，并回做自己。
有人讨厌你
那是在他你身上
投射到他斥排的自己
跟无你关
你坦面然对，并做好自己。
有人赏欣你
那是他过透你
碰撞了内的在自己
跟你无关
你然欣面对，并平静做自己[太阳]
那是在他你身上
照见了喜他欢的特质
跟你无关
你淡然面对，并回做自己。
有人讨厌你
那是在他你身上
投射到他斥排的自己
跟无你关
你坦面然对，并做好自己。
有人赏欣你
那是他过透你
碰撞了内的在自己
跟你无关
你然欣面对，并平静做自己[太阳]
杨绛先生曾在古稀之年，写过一篇散文《隐身衣》。
在她和钱钟书先生看来，卑微是人间的隐身衣。
身处卑微时，世人就对你视而不见，听而不闻，见而无睹。但只要自己摆得正心态，卑微反而能给人意外之喜。
“身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
这是杨绛先生写于书中的一句话，蕴含了深刻的处世智慧。
生活中，很多人总是不愿意接受自己的卑微，一辈子挣扎着求出头，结果耗费了毕生精力，却又落得一事无成。
其实卑微并不可怕，相反，一个人越有智慧，越安于卑微。
真正的成熟，要从经得起世事炎凉，看得透世间百态开始。
在她和钱钟书先生看来，卑微是人间的隐身衣。
身处卑微时，世人就对你视而不见，听而不闻，见而无睹。但只要自己摆得正心态，卑微反而能给人意外之喜。
“身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
这是杨绛先生写于书中的一句话，蕴含了深刻的处世智慧。
生活中，很多人总是不愿意接受自己的卑微，一辈子挣扎着求出头，结果耗费了毕生精力，却又落得一事无成。
其实卑微并不可怕，相反，一个人越有智慧，越安于卑微。
真正的成熟，要从经得起世事炎凉，看得透世间百态开始。
杨绛先生曾在古稀之年，写过一篇散文《隐身衣》。
在她和钱钟书先生看来，卑微是人间的隐身衣。
身处卑微时，世人就对你视而不见，听而不闻，见而无睹。但只要自己摆得正心态，卑微反而能给人意外之喜。
“身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
这是杨绛先生写于书中的一句话，蕴含了深刻的处世智慧。
生活中，很多人总是不愿意接受自己的卑微，一辈子挣扎着求出头，结果耗费了毕生精力，却又落得一事无成。
其实卑微并不可怕，相反，一个人越有智慧，越安于卑微。
真正的成熟，要从经得起世事炎凉，看得透世间百态开始。#洞见#
在她和钱钟书先生看来，卑微是人间的隐身衣。
身处卑微时，世人就对你视而不见，听而不闻，见而无睹。但只要自己摆得正心态，卑微反而能给人意外之喜。
“身处卑微，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”
这是杨绛先生写于书中的一句话，蕴含了深刻的处世智慧。
生活中，很多人总是不愿意接受自己的卑微，一辈子挣扎着求出头，结果耗费了毕生精力，却又落得一事无成。
其实卑微并不可怕，相反，一个人越有智慧，越安于卑微。
真正的成熟，要从经得起世事炎凉，看得透世间百态开始。#洞见#
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