受苦是了苦,享福是消福,所以有苦尽甘来一说。
现在讲一个受苦的公案,作为参考。明朝最后一位皇帝,名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧,可是没有皇帝的福报。为什么?因为他的苦没有受尽。
他前生是个沙弥,因为未到受具足戒的时候,就死了,所以还是个小沙弥而已。
他做沙弥的时候,凡是搬柴运水的苦工,都由他来做,任劳任怨。天天做苦工,来护持道场。有一天,他到房顶修理屋瓦,不慎失足,坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。
老和尚知道前因后果,想成就小沙弥,替他了苦。于是乎,对大家宣布:“这个小沙弥,做事不小心跌死,对道场有很大的损失。
因为他犯了侵损常住的过错,要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止,免得买棺材埋葬。”
大家一听方丈的话,不以为然。师兄弟们发恻隐之心,而不听方丈的命令,因为不忍心这样去做。
于是共议:“我们是师兄弟,同修一场,应该把他安葬,不可用马拖尸。”乃出钱买棺材安葬于荒山中。
这个小沙弥,因为替庙做苦工,积有功德,来生为人,做了皇帝,身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。
他在位的时候,天下大乱,内有李自成造反,外有清兵侵境,没有过一天好日子,都是在忧患煎迫中度日。
这事是被好心的师兄弟害了他,使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话,用马拖尸,苦便了了,不会害得崇祯在煤山自缢,而为国殉难。
福尽而死是真理,故当惜福少享福。
现在讲一个受苦的公案,作为参考。明朝最后一位皇帝,名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧,可是没有皇帝的福报。为什么?因为他的苦没有受尽。
他前生是个沙弥,因为未到受具足戒的时候,就死了,所以还是个小沙弥而已。
他做沙弥的时候,凡是搬柴运水的苦工,都由他来做,任劳任怨。天天做苦工,来护持道场。有一天,他到房顶修理屋瓦,不慎失足,坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。
老和尚知道前因后果,想成就小沙弥,替他了苦。于是乎,对大家宣布:“这个小沙弥,做事不小心跌死,对道场有很大的损失。
因为他犯了侵损常住的过错,要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止,免得买棺材埋葬。”
大家一听方丈的话,不以为然。师兄弟们发恻隐之心,而不听方丈的命令,因为不忍心这样去做。
于是共议:“我们是师兄弟,同修一场,应该把他安葬,不可用马拖尸。”乃出钱买棺材安葬于荒山中。
这个小沙弥,因为替庙做苦工,积有功德,来生为人,做了皇帝,身为崇祯。可是只做了十六年的穷皇帝。
他在位的时候,天下大乱,内有李自成造反,外有清兵侵境,没有过一天好日子,都是在忧患煎迫中度日。
这事是被好心的师兄弟害了他,使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话,用马拖尸,苦便了了,不会害得崇祯在煤山自缢,而为国殉难。
福尽而死是真理,故当惜福少享福。
你可以平庸无聊受不了一点讲究,也可以美得很刻意、维持得很痛苦。但无论活成哪一种,都不必去揣测、嘲笑另一种不真实。肉眼看不到平行宇宙。你看到的每一位,都和你一样,受生活的欺负,尝尽人生的苦,只是有的选择逆来顺受,有得决定变得更美报复回去。
也许这世间最温柔的善意,是允许人们可以各行其是。 https://t.cn/RI1ENXb
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出文殊院拍照时,遇到一位算命的,问我要不要算命,我笑笑没回应,他就自言自语起来了:“你的鼻子很好很有福气,你教育有方,孩子都很孝顺,不敢顶撞你,你早年受尽了苦,晚年很幸福,你的手掌上有朵玫瑰……”然后要我伸手给他看,我知道一伸手就要给钱了,虽然他前面说的百分百准确,我还是笑着离开了……估计看完手看眼睛,看完眼睛看眉毛,看完眉毛看耳朵……没有明码标价,不知道一个部位要价多少[偷笑]。刚从文殊院出来,接受佛菩萨加持了,禅定就圆满。 https://t.cn/RghOMBP
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