地藏经全文(注音版)
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界
， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è shì
叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑 婆 世 界， 及 他 方 国 土 ， 有 无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量 亿 天 龙 鬼 神， 亦 集 到 忉 利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫， 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天
、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天
、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想 非 非 想 处 天， 一 切 天 众 、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众 、 鬼 神 等 众， 悉 来 集 会。 复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有 他方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界， 海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神 、 草 木 神， 如 是 等 神， 皆 来 集 会。
fù yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ，
复 有 他 方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界，
zhū dà ɡuǐ wánɡ 。 suǒ wèi ： è mù ɡuǐ wánɡ 、
诸 大 鬼 王。 所 谓 ： 恶 目 鬼 王 、
dàn xuè ɡuǐ wánɡ 、 dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、 dàn tāi
啖 血 鬼 王 、 啖 精 气 鬼 王 、 啖 胎
luǎn ɡuǐ wánɡ 、 xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、 shè dú ɡuǐ wánɡ
卵 鬼 王 、 行 病 鬼 王 、 摄 毒 鬼 王
、 cí xīn ɡuǐ wánɡ 、 fú lì ɡuǐ wánɡ 、 dà ài
、 慈 心 鬼 王 、 福 利 鬼 王 、 大 爱
jìnɡ ɡuǐ wánɡ ， rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ ， jiē lái jí huì。
敬 鬼 王， 如 是 等 鬼 王， 皆 来 集 会 。
ěr shí shì jiā móu ní fó 、 ɡào wén shū shī lì
尔 时 释 迦 牟 尼 佛 、 告 文 殊 师 利
fǎ wánɡ zǐ pú sà mó hē sà ： rǔ ɡuān shì yī
法 王 子 菩 萨 摩 诃 萨 ： 汝 观 是 一
qiē zhū fó pú sà jí tiān lónɡ ɡuǐ shén ， cǐ shì
切 诸 佛 菩 萨 及 天 龙 鬼 神， 此 世
jiè 、 tā shì jiè ， cǐ ɡuó tǔ 、 tā ɡuó tǔ
界 、他 世 界， 此 国 土 、 他 国 土
， rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ，
， 如 是 今 来 集 会 到 忉 利 天 者，
rǔ zhī shù fǒu ? wén shū shī lì bái fó yán ：
汝 知 数 不 ? 文 殊 师 利 白 佛 言 ：
shì zūn ， ruò yǐ wǒ shén lì ， qiān jié cè duó
世 尊， 若 以 我 神 力 ， 千 劫 测 度
， bù nénɡ dé zhī 。
， 不 能 得 知 。...https://t.cn/A6fY3IuI
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界
， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è shì
叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑 婆 世 界， 及 他 方 国 土 ， 有 无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量 亿 天 龙 鬼 神， 亦 集 到 忉 利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫， 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天
、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天
、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想 非 非 想 处 天， 一 切 天 众 、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众 、 鬼 神 等 众， 悉 来 集 会。 复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有 他方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界， 海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神 、 草 木 神， 如 是 等 神， 皆 来 集 会。
fù yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ，
复 有 他 方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界，
zhū dà ɡuǐ wánɡ 。 suǒ wèi ： è mù ɡuǐ wánɡ 、
诸 大 鬼 王。 所 谓 ： 恶 目 鬼 王 、
dàn xuè ɡuǐ wánɡ 、 dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、 dàn tāi
啖 血 鬼 王 、 啖 精 气 鬼 王 、 啖 胎
luǎn ɡuǐ wánɡ 、 xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、 shè dú ɡuǐ wánɡ
卵 鬼 王 、 行 病 鬼 王 、 摄 毒 鬼 王
、 cí xīn ɡuǐ wánɡ 、 fú lì ɡuǐ wánɡ 、 dà ài
、 慈 心 鬼 王 、 福 利 鬼 王 、 大 爱
jìnɡ ɡuǐ wánɡ ， rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ ， jiē lái jí huì。
敬 鬼 王， 如 是 等 鬼 王， 皆 来 集 会 。
ěr shí shì jiā móu ní fó 、 ɡào wén shū shī lì
尔 时 释 迦 牟 尼 佛 、 告 文 殊 师 利
fǎ wánɡ zǐ pú sà mó hē sà ： rǔ ɡuān shì yī
法 王 子 菩 萨 摩 诃 萨 ： 汝 观 是 一
qiē zhū fó pú sà jí tiān lónɡ ɡuǐ shén ， cǐ shì
切 诸 佛 菩 萨 及 天 龙 鬼 神， 此 世
jiè 、 tā shì jiè ， cǐ ɡuó tǔ 、 tā ɡuó tǔ
界 、他 世 界， 此 国 土 、 他 国 土
， rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ，
， 如 是 今 来 集 会 到 忉 利 天 者，
rǔ zhī shù fǒu ? wén shū shī lì bái fó yán ：
汝 知 数 不 ? 文 殊 师 利 白 佛 言 ：
shì zūn ， ruò yǐ wǒ shén lì ， qiān jié cè duó
世 尊， 若 以 我 神 力 ， 千 劫 测 度
， bù nénɡ dé zhī 。
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人心不古，被邪知邪见束缚，贪嗔痴疑慢重，受诸多苦报。贤圣大智不悟何来慧？何来福？
福慧亦有次第，行善行正第一，身口意三业清净，福慧自来。若无善心，犹如对聋人说法，是法不行，还是人不行？
论语有云:“知者不患，患者不知”；世人颠倒本末倒置，置身风险中，求无患之方法，可笑可怜，自迷尚可，误人子弟多亦。
世间的悟，商品值钱还是货币值钱？ https://t.cn/R2Wx3Tq
福慧亦有次第，行善行正第一，身口意三业清净，福慧自来。若无善心，犹如对聋人说法，是法不行，还是人不行？
论语有云:“知者不患，患者不知”；世人颠倒本末倒置，置身风险中，求无患之方法，可笑可怜，自迷尚可，误人子弟多亦。
世间的悟，商品值钱还是货币值钱？ https://t.cn/R2Wx3Tq
详解四个时刻不忘之（六）眼观鼻，鼻观心——忏悔 挪界
我们活在错觉里，我们的自卑感不是因为没有钱，被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥？自卑感的根源是没有爱，爱有匮乏，是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢，傲慢后面还跟着嫉妒，内在一直都有自卑。
注：四个时刻不忘
一，时刻不忘 眼观鼻 鼻观心 觉知放松敞开欢喜 正知正念。
二，时刻不忘 区分 性心身境 看清我执个性 造业模式 因果业力。
三，时刻不忘 安于本位守好本分 德能配位知行合一。
四，时刻不忘 发出离心 净心化性 明心见性 了生脱死。
有的人已经很有钱了，他对钱是什么心态，是什么心性？他对钱还是造业，他还不是一个富人。小时候家里贫穷，那对钱太渴望了，拼命地赚钱，但是他内心还是贫穷的，不知足，饿鬼的心态，他享受不到钱财的福。
我讲这些告诉大家什么？就是你一定要去观察，你到底和啥有业，和人有业和物也都有业。有的人和钱有业，你都得和钱忏悔，因为在钱上你没有正知正见，你把钱看成啥了。
一个有正知正见的人，看到钱的时候，他知道这个钱显化到面前了，它是怎么来的？它背后肯定是正能量，是付出，那里边有爱，是有个发光发热的东西推动你去付出，去布施，结果外境上才显化这个钱财，你怎么看这个钱？
有的人不是，正常来说你就做正当的职业，踏踏实实赚钱，他不是，就像我说买比特币，就想一夜暴富，那不就违背因果嘛，结果真的就是受惩罚。钱财是无缘无故就来的吗？不是，你得有付出。本来都有福报，但是你就挣非法的钱，你不如法，所以说那个钱真的就是变成了你的惩罚。这要忏悔！
有的人一占小便宜就激动，这个人一点福报都没有。一个亿砸在这个桌面了，我连动都不动，没觉得什么，那根本就不是钱，我觉得这样的心态有福报。你不是，一点小钱，有一点小的收获，你激动得不得了，有啥福报？
再一个既傲慢又自卑的人没有福报。在比自己差的人面前傲慢，在比自己强的人面前自卑，甚至嫉妒，这样的人没有福报，这样的人特别情绪化，激动。这都要忏悔。
面对钱财，你看你都起什么心念，有什么样的投射，就会产生什么样的反应——你总是担心，挣不来钱。这样的心念不断，你说那个钱会给你带来什么，这都得忏悔，这不好的念头想法都得忏悔，除掉它。
特别是小时候原生家庭贫穷，把钱看得太重了。因为没有钱自卑，后来是不是要赚大钱呢，要遮掩自己的自卑，我要有脸面，要活的体面，让别人重视，但实际上那个自卑感还在，要忏悔把它除掉。
我们活在错觉里，我们的自卑感不是因为没有钱，被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥？自卑感的根源是没有爱，爱有匮乏，是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢，傲慢后面还跟着嫉妒，内在一直都有自卑。
这样的人一定要好好忏悔。自己的这种自卑感不是因为没有钱贫穷，别人不重视你，不是这个，这是错觉，把这个拿掉，好好忏悔。
忏悔自己不该怨恨人，特别是不该怨恨父母，因为父母没给自己爱嘛。原生家庭父母打架，争吵，肯定你感觉不到爱，那个气氛不对，这时候你就报怨、怨恨嘛。好好忏悔，不该怨恨父母，父母有父母之间的因果和业力，你主宰不了。自己能够出生这个家庭也是和父母心性差不多，也造了同样的业了，你才会投生在这个家庭，对不对？你怨什么？自己就是这样的心性，造了这样的业了，才会投生在这样的家庭，感召这样的父母，不要怨。
你怎么才能除掉这种自卑感？就是爱自己，活成爱。先是忏悔，不怨不恨，净心化性。净心化性了，这个心就清净了，光明了，温暖了，喜乐了，爱就出来了。
你有爱了，哪有自卑；你有爱了，哪有傲慢！你有爱了，嫉妒在哪里，嫉妒谁，爱是最大的财富。心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，那就是人格的魅力。你就有人气，有财气，干什么都成。哪有自卑，哪有傲慢，没有。
我讲到这的时候，你们做生意的就应该知道，你要啥了，要做什么了。从身界的地狱和心界的苦海里挪出来，不要在身界里做生意，你争我夺的，甚至是你死我活的，整不好都鱼死网破的，不要这样做生意。也不要在心界里做生意，尔虞我诈的，勾心斗角的，鸡毛巧算的，从这里也挪出来。怎么挪？就是净心化性。
你在身心两界里做生意，你就活在仇恨里，活在怨恨里，刚才讲那个傲慢、嫉妒就在这里边。好好忏悔，自己有错，不要和这些人搅在一起。通过忏悔的方式，你就能净心化性。
净心化性了，就从这里挪出来了，我讲叫挪界，挪出来了。挪出来你的圈子就变了，就不是原来那些人了，或者是即使是原来那些人，那些人也变了，对你的态度变了，一定是这样的。你这样的话，做生意真的就是在天堂里做生意，哪那么费劲。
问题你不肯修行，你不相信我讲这些。有的没有福报，连听都听不到，他还是活在过去的那种造业模式里，一直重复原来同样的错误，受原来同样的那种苦，多可怜。说句实在话，当你明白我讲这些道理，你真的是净心化性了，变化气质了，就活成那个本来的自己了。
本来的自己什么样？应该是清净的、光明的、温暖的、喜乐的、有爱的，这是本来的自己。你活成这样的自己，你还会去执着钱财，面子，身份，地位，权利，情爱，乃至那个美貌你都不会执着了。你都知道这些都是虚假的，都是无常的。
可以说咱们都活错了，咱们追求的全是痛苦轮回之因。你越执着那些东西，觉得美好的东西，喜欢的东西，抓住不放，在那个上面挖空心思去钻营，你越痛苦。越苦越自私自利，越自私自利越苦，恶性循环。
刚才讲，你不得从身心两界里跳出来嘛，你造那些业结那些怨，你得消这些业，了这些怨，通过忏悔，化性，消业，你挪出来就好了，这个需要一个过程。
我们活在错觉里，我们的自卑感不是因为没有钱，被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥？自卑感的根源是没有爱，爱有匮乏，是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢，傲慢后面还跟着嫉妒，内在一直都有自卑。
注：四个时刻不忘
一，时刻不忘 眼观鼻 鼻观心 觉知放松敞开欢喜 正知正念。
二，时刻不忘 区分 性心身境 看清我执个性 造业模式 因果业力。
三，时刻不忘 安于本位守好本分 德能配位知行合一。
四，时刻不忘 发出离心 净心化性 明心见性 了生脱死。
有的人已经很有钱了，他对钱是什么心态，是什么心性？他对钱还是造业，他还不是一个富人。小时候家里贫穷，那对钱太渴望了，拼命地赚钱，但是他内心还是贫穷的，不知足，饿鬼的心态，他享受不到钱财的福。
我讲这些告诉大家什么？就是你一定要去观察，你到底和啥有业，和人有业和物也都有业。有的人和钱有业，你都得和钱忏悔，因为在钱上你没有正知正见，你把钱看成啥了。
一个有正知正见的人，看到钱的时候，他知道这个钱显化到面前了，它是怎么来的？它背后肯定是正能量，是付出，那里边有爱，是有个发光发热的东西推动你去付出，去布施，结果外境上才显化这个钱财，你怎么看这个钱？
有的人不是，正常来说你就做正当的职业，踏踏实实赚钱，他不是，就像我说买比特币，就想一夜暴富，那不就违背因果嘛，结果真的就是受惩罚。钱财是无缘无故就来的吗？不是，你得有付出。本来都有福报，但是你就挣非法的钱，你不如法，所以说那个钱真的就是变成了你的惩罚。这要忏悔！
有的人一占小便宜就激动，这个人一点福报都没有。一个亿砸在这个桌面了，我连动都不动，没觉得什么，那根本就不是钱，我觉得这样的心态有福报。你不是，一点小钱，有一点小的收获，你激动得不得了，有啥福报？
再一个既傲慢又自卑的人没有福报。在比自己差的人面前傲慢，在比自己强的人面前自卑，甚至嫉妒，这样的人没有福报，这样的人特别情绪化，激动。这都要忏悔。
面对钱财，你看你都起什么心念，有什么样的投射，就会产生什么样的反应——你总是担心，挣不来钱。这样的心念不断，你说那个钱会给你带来什么，这都得忏悔，这不好的念头想法都得忏悔，除掉它。
特别是小时候原生家庭贫穷，把钱看得太重了。因为没有钱自卑，后来是不是要赚大钱呢，要遮掩自己的自卑，我要有脸面，要活的体面，让别人重视，但实际上那个自卑感还在，要忏悔把它除掉。
我们活在错觉里，我们的自卑感不是因为没有钱，被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥？自卑感的根源是没有爱，爱有匮乏，是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢，傲慢后面还跟着嫉妒，内在一直都有自卑。
这样的人一定要好好忏悔。自己的这种自卑感不是因为没有钱贫穷，别人不重视你，不是这个，这是错觉，把这个拿掉，好好忏悔。
忏悔自己不该怨恨人，特别是不该怨恨父母，因为父母没给自己爱嘛。原生家庭父母打架，争吵，肯定你感觉不到爱，那个气氛不对，这时候你就报怨、怨恨嘛。好好忏悔，不该怨恨父母，父母有父母之间的因果和业力，你主宰不了。自己能够出生这个家庭也是和父母心性差不多，也造了同样的业了，你才会投生在这个家庭，对不对？你怨什么？自己就是这样的心性，造了这样的业了，才会投生在这样的家庭，感召这样的父母，不要怨。
你怎么才能除掉这种自卑感？就是爱自己，活成爱。先是忏悔，不怨不恨，净心化性。净心化性了，这个心就清净了，光明了，温暖了，喜乐了，爱就出来了。
你有爱了，哪有自卑；你有爱了，哪有傲慢！你有爱了，嫉妒在哪里，嫉妒谁，爱是最大的财富。心里有阳光，脸上有笑容，正知正念正能量，那就是人格的魅力。你就有人气，有财气，干什么都成。哪有自卑，哪有傲慢，没有。
我讲到这的时候，你们做生意的就应该知道，你要啥了，要做什么了。从身界的地狱和心界的苦海里挪出来，不要在身界里做生意，你争我夺的，甚至是你死我活的，整不好都鱼死网破的，不要这样做生意。也不要在心界里做生意，尔虞我诈的，勾心斗角的，鸡毛巧算的，从这里也挪出来。怎么挪？就是净心化性。
你在身心两界里做生意，你就活在仇恨里，活在怨恨里，刚才讲那个傲慢、嫉妒就在这里边。好好忏悔，自己有错，不要和这些人搅在一起。通过忏悔的方式，你就能净心化性。
净心化性了，就从这里挪出来了，我讲叫挪界，挪出来了。挪出来你的圈子就变了，就不是原来那些人了，或者是即使是原来那些人，那些人也变了，对你的态度变了，一定是这样的。你这样的话，做生意真的就是在天堂里做生意，哪那么费劲。
问题你不肯修行，你不相信我讲这些。有的没有福报，连听都听不到，他还是活在过去的那种造业模式里，一直重复原来同样的错误，受原来同样的那种苦，多可怜。说句实在话，当你明白我讲这些道理，你真的是净心化性了，变化气质了，就活成那个本来的自己了。
本来的自己什么样？应该是清净的、光明的、温暖的、喜乐的、有爱的，这是本来的自己。你活成这样的自己，你还会去执着钱财，面子，身份，地位，权利，情爱，乃至那个美貌你都不会执着了。你都知道这些都是虚假的，都是无常的。
可以说咱们都活错了，咱们追求的全是痛苦轮回之因。你越执着那些东西，觉得美好的东西，喜欢的东西，抓住不放，在那个上面挖空心思去钻营，你越痛苦。越苦越自私自利，越自私自利越苦，恶性循环。
刚才讲，你不得从身心两界里跳出来嘛，你造那些业结那些怨，你得消这些业，了这些怨，通过忏悔，化性，消业，你挪出来就好了，这个需要一个过程。
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