世间众生，当处急难痛苦之时，嗥叫父母，呼天唤地。不知父母人天王等，不能救我生死，尽我轮回，以其同在生死轮回故耳。三乘圣人，虽出生死，无大悲心，无益于我。诸菩萨等，虽有大慈悲心，以其心证各有分限，未能普利众生，满一切愿。十方诸佛，虽皆证穷法界，然我感之不易。纵感极而见，不过暂时离苦，终非究竟。唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死，永断苦根矣。唯此一句阿弥陀佛，是所当尽心竭力者。予曾有偈云，世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。然而念佛不难，难于坚久。果能坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就。如一人与万人敌，千圣遮拦不住，万牛挽不回头。如是久之，必能感通相应。若其未能如此用心，便谓佛言无验，佛心难感者，夫岂可哉。但得一念感通，便顿出生死，直登不退，稳成佛果。岂易事也哉。

~[清]彻悟

祖师教言 | 世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁

十方诸佛，虽皆证穷法界，然我感之不易。纵感极而见，不过暂时离苦，终非究竟。唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死，永断苦根矣。

唯此一句阿弥陀佛，是所当尽心竭力者。予曾有偈云：世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。

然而念佛不难，难于坚久。果能坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就，如一人与万人敌，千圣遮拦不住，万牛挽不回头。如是久之，必能感通相应。
（《彻悟禅师语录》）

末法众生，福薄慧浅，障厚业深，不修净法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难。 ——《印光法师文钞》

（下封信分段解答——编者注）
学人：我认为彻悟要达到这样的标准，而我没有达到：
1、一悟永悟，绝不会再发生怀疑。
答：贼赃已露！
学人：脏在哪里？怀疑那还叫开悟吗？这个说法没有问题呀。
答：这就不怪你了，是我输却一半。
学人：可以这样说吧：我手里有个宝贝，虽然有时候怀疑它是假货，但这怀疑并不会导致它就成假货，只是不识而已。
答：管它真货假货，还是扔了省心。
学人：喳！（我把扔也仍了。）
答：正这么时，你那“彻悟的标准”哪里去了？
学人：2、一见永见，不随念转不被境迁，任运自然。即使念起，能立即觉察，而不是等会儿才发觉。
答：莫认驴鞍桥做阿爷下巴颏！
学人：可能是我错了，不应该把理无碍理解成事无碍。但是证悟了，事情上就应该明显不同，我的力量增长但没有天翻地覆的变化，所以有时候就多疑自己的宝贝是不是假的。
答：我告诉你是真的，不等于说那是假的么！
学人：凭老师这句，可以睡觉1000年了。
答：其实极其简单，有所得心不退呀！
学人：春雷三声滚滚来，千年铁树今花开。
　　 风风雨雨屈堪述，齐家庭院添新彩。
　　

** 拜上！
答：也无春雷也无来，树养千年花自开。
　　雪窦叫屈说堪述，占了便宜别卖乖。

——齐志军老师《心坛撷英》 https://t.cn/Rz1u322