#母亲河畔的中国#【乾坤湾里话“乾坤”】“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，黄河，犹如一条巨龙横卧中华大地，它似乎对三晋大地“情有独钟”，在68公里的临汾市永和县境内形成七道蛇曲大湾如同太极阴阳八卦图，这一奇特壮美的景观成就了黄河沿岸富有内涵的风景区——乾坤湾。相传伏羲氏在这里“仰则观象于天，俯则观法于地”，在乾坤湾创立了太极八卦阴阳学说，开创了中华文明之先河。（中国网 李晶）https://t.cn/A6Ms7E88

什么叫地支、阳支、阴支？
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
这种分法是延续千百年来的阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。#好运# #生辰八字命理# #看婚姻#

《吾师百岁寿诞感言》

《内经》论养生，推“上古”人之天真也！以“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”之秘诀传于后世！然古往今来能保养真精合此道者寥寥也！
帝王贵为九五，寿命于天。而秦皇为求长生重燕人卢生，求羡门、商誓而酿亡国之祸。汉武帝信方士李少君而被欺。唐太宗用异僧而薨。
……
无一帝王能有百岁之龄也！
天子求长生如此，圣人又何异哉？孔子推“仁”克己而有“君子三戒”。孟子“求其放心”而善养浩然之气。荀子“重己役物”倡“养备而动时”……此皆为圣人修身长寿之法，圣人亦极少逾百岁也！
人生本苦，佛教归为八苦。夫世间万物无不苦也！然苦与长寿相雁行也！
欧阳修云：“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。”
上古长寿百岁之法，看则易，实者难于登天矣！善始者实繁，克终者盖寡。践行者常中途而败也！
通观古今之逸民长寿者，无过于“隐居、回避、静己、去危、垢俗、疵物”。
天不容伪，故人生在世当顺天地之气，得五行之佐方能长寿！
先生早年逃禄归耕，闭门绝宾。粝粢之食，藜藿之羹。以敦慎律己之心而享有今百岁之龄。
先生恬淡自乐，屡以“萝卜白菜水豆腐，米饭馒头青素汤，养生之道必养德。无心无畏寿绵长。”而告余。
“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”先生曾以一个“德”字而囊括此“核心价值观”24字。余闻之，击掌赞叹先生之广博也！
司马迁以：“修身者，智之符也，爱施者，仁之端也，取予者，义之表也，耻辱者，勇之决也。立名者，行之极也”而论世人！
先生以“学问奠基，尊重经典，学有渊源。无尘俗气，结翰墨缘。”诲余。
先生又以“造化供养，六法兼顾。入古出古。继承创新！”激励于余。
余日日以此为警枕自励也！
“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”！
先生直追“史名”，此亦为其“行之极”也！
人情之相交如诗，则愈穷愈工！
适逢先生期颐之寿。在纪纲沦斁，廉耻销糜之当下。觥筹交错，庆寿之暇，人人应追上古悬铎之风，共矢精诚之心，洗心涤肠，当法戴先生之长而扬之也！
此为寿诞欢贺之内质也！

无束斋主人致戴师贺词:
“雪霜朱颜南极同寿，翰墨诗论北辰共观”。

(无束斋主人张鹏九月廿三郑州楮墨楼南窗之下) https://t.cn/RxBHUwf