#旅行推荐#探村浙江新昌 | 斑竹古村,浙东唐诗之路上的璀璨明珠
浙江绍兴,新昌,班竹古村#中国宝藏古村#
位于天姥山西麓,是古代天姥、天台和临海古驿道上的核心要地,沉淀了无数历史人文的记忆。
斑竹村位于新昌县城东南15公里的会墅岭麓,夹在溪(斑竹溪)山(天姥山)之间,据《新昌县地名志》载,因村 “多斑竹”故尔得名。
浙闽古干道,即天姥古驿道穿村而过。给这片土地留下了悠久的历史,积淀深厚的文化,班竹村又被称为“天姥门户”。这个古老而美丽的村落,是徐霞客栖游科考地,是当代竺岳兵提出的“浙东唐诗之路”重要节点。
村内古遗迹众多,古驿道、司马悔桥等标志性古建筑保存较好,惆怅溪依村而过,沿溪粉墙黛瓦,山径通幽,一派田园风光,处处古朴儒雅,似乎飘荡着唐诗之韵。
踏春访古,走唐诗之路,在此发悠悠古思,怀悠悠古人,励志励人,催人奋进。古村斑竹往外延伸而出的一条古道,满见历史风韵。斑竹与古道,也一起成为一段历史,构成一片风景,连绵千年。
古道两侧,村民沿道而居,古村呈现一个东西很窄而南北很宽的格局,村子南北的宽度就是古道的长度,约一公里多。
这一公里多的北端,就是著名的司马悔桥。掩映在溪山之间,飘散古老气息,虽是常见的单孔石拱桥,却是别样的清朗俊逸。据记载,唐初名道上清派第十二代宗师司马承祯无心仕宦隐居在天台山玉霄峰,自号“天台白云子”,他与当时的名士交往甚密,陈子昂、卢藏用、宋之问、王适,甚至李白、孟浩然、王维、贺知章都是他的座上客。如此名士朝廷自然也十分看重,于是下诏相请,司马承祯遂欣然应请,行马至落马桥前却突然反悔,决意再不出山,于是将落马桥改为司马悔桥以为记,“窃谓此当为处士轻出者戒”。
司马悔桥的东端,还有司马悔庙,同为纪念司马道士而建。里面的后厅塑着司马的坐像,背后是写意的山水,在清癯的身后无边渲染。
章大宗祠,也是斑竹著名的古建,属清晚建筑,古建内无论是历史人物的取材,还是镶金镂空的雕刻,都展现了造作的精美和工艺的精湛。据史料记载,最早定居斑竹的是章氏,始祖章木,南宋初定居新昌,后裔分泽岭、梅湖、醴泉三派,醴泉派分支上虞、后又迁居鄞县,清咸丰年间,章氏族人章鋆中状元,曾来新昌祭祖,其子孙遵嘱而来斑竹重建祠堂,这就是章大宗祠。
除了章氏宗祠,斑竹已无象样的台门。这里的古建多为砖石墙面和黄泥墙面的老房,有点像台门,但又不是真正的台门。
斑竹历史上更与中国文化上的那些著名诗词大家紧密相连。从山水诗鼻祖谢灵运开始,村内古道也称谢公道,后期人们在谢公道的基础上加以修建有了如今的斑竹古道。这古道的时光里,散落着动人的诗篇,有壮游的杜甫,宦游的李绅,隐游的严维,仙游的李白……据说,走过浙东唐诗之路的200多名诗人墨客,几乎全部走过斑竹古道,走至天台。
斑竹古村落还有着深刻的霞客踪迹与记忆。与据《徐霞客游记》载,明·崇祯五年(1632)四月十八日,大旅行家徐霞客午后从天台万年寺经牛牯岭,下会墅岭夜宿斑竹驿铺。在《徐霞客游记》中留下了近200字的记载。
浙江绍兴,新昌,班竹古村#中国宝藏古村#
位于天姥山西麓,是古代天姥、天台和临海古驿道上的核心要地,沉淀了无数历史人文的记忆。
斑竹村位于新昌县城东南15公里的会墅岭麓,夹在溪(斑竹溪)山(天姥山)之间,据《新昌县地名志》载,因村 “多斑竹”故尔得名。
浙闽古干道,即天姥古驿道穿村而过。给这片土地留下了悠久的历史,积淀深厚的文化,班竹村又被称为“天姥门户”。这个古老而美丽的村落,是徐霞客栖游科考地,是当代竺岳兵提出的“浙东唐诗之路”重要节点。
村内古遗迹众多,古驿道、司马悔桥等标志性古建筑保存较好,惆怅溪依村而过,沿溪粉墙黛瓦,山径通幽,一派田园风光,处处古朴儒雅,似乎飘荡着唐诗之韵。
踏春访古,走唐诗之路,在此发悠悠古思,怀悠悠古人,励志励人,催人奋进。古村斑竹往外延伸而出的一条古道,满见历史风韵。斑竹与古道,也一起成为一段历史,构成一片风景,连绵千年。
古道两侧,村民沿道而居,古村呈现一个东西很窄而南北很宽的格局,村子南北的宽度就是古道的长度,约一公里多。
这一公里多的北端,就是著名的司马悔桥。掩映在溪山之间,飘散古老气息,虽是常见的单孔石拱桥,却是别样的清朗俊逸。据记载,唐初名道上清派第十二代宗师司马承祯无心仕宦隐居在天台山玉霄峰,自号“天台白云子”,他与当时的名士交往甚密,陈子昂、卢藏用、宋之问、王适,甚至李白、孟浩然、王维、贺知章都是他的座上客。如此名士朝廷自然也十分看重,于是下诏相请,司马承祯遂欣然应请,行马至落马桥前却突然反悔,决意再不出山,于是将落马桥改为司马悔桥以为记,“窃谓此当为处士轻出者戒”。
司马悔桥的东端,还有司马悔庙,同为纪念司马道士而建。里面的后厅塑着司马的坐像,背后是写意的山水,在清癯的身后无边渲染。
章大宗祠,也是斑竹著名的古建,属清晚建筑,古建内无论是历史人物的取材,还是镶金镂空的雕刻,都展现了造作的精美和工艺的精湛。据史料记载,最早定居斑竹的是章氏,始祖章木,南宋初定居新昌,后裔分泽岭、梅湖、醴泉三派,醴泉派分支上虞、后又迁居鄞县,清咸丰年间,章氏族人章鋆中状元,曾来新昌祭祖,其子孙遵嘱而来斑竹重建祠堂,这就是章大宗祠。
除了章氏宗祠,斑竹已无象样的台门。这里的古建多为砖石墙面和黄泥墙面的老房,有点像台门,但又不是真正的台门。
斑竹历史上更与中国文化上的那些著名诗词大家紧密相连。从山水诗鼻祖谢灵运开始,村内古道也称谢公道,后期人们在谢公道的基础上加以修建有了如今的斑竹古道。这古道的时光里,散落着动人的诗篇,有壮游的杜甫,宦游的李绅,隐游的严维,仙游的李白……据说,走过浙东唐诗之路的200多名诗人墨客,几乎全部走过斑竹古道,走至天台。
斑竹古村落还有着深刻的霞客踪迹与记忆。与据《徐霞客游记》载,明·崇祯五年(1632)四月十八日,大旅行家徐霞客午后从天台万年寺经牛牯岭,下会墅岭夜宿斑竹驿铺。在《徐霞客游记》中留下了近200字的记载。
#大美彭山# 【彭祖山如何让成渝游客“不老”?】“封山4年,升级打造归来的彭祖山,一定是成渝文旅新地标的一员!”10月27日,眉山市彭山区彭祖山发展推进中心主任木宗锋推荐道,“彭山正打造成渝周末度假游首选地,欢迎大家来彭祖山修身养性,延年益寿!”
彭祖山景区位于四川省眉山市彭山区境内,因养生术创始人彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海,被尊为“中华养生文化第一山”。彭祖山景区占地2300余亩,是国内独有以长寿养生为特色的文化旅游景区。
据考证,彭祖不仅是中华养生文化创立者,还是中华厨界祖师爷、中国古代最长寿的老人。他独创的“膳食术、导引术、房中术”彭祖三术,博大精深、流传久远,对现代生活也有着深远的指导意义。在华夏民族的历史上,在距今四千年左右,彭祖首先提出“药食同源”的理论,同时提出“药补不如食补”,将彭祖膳食术运用于实践,首创“雉羹”治好尧帝厌食症。雉羹是中国最早烹与调的结合,是中国古就留名的第一个菜,故称"天下第一羹”。
彭祖的长寿养生方法,也在彭山得到延续。据统计,截至2018年底,彭山区100岁以上的老人达50人,十万人比例高出全国平均水平17倍,是全国唯一经多学科专家论证的“中国长寿之乡”。
2017年5月10日,位于眉山市彭山区的彭祖山景区正式封山打造。2021年4月14日,彭祖山景区迎来三月三朝山会。活动吸引了来自成都、重庆、自贡等地游客前来朝山、踏春、祈福。这也是封山近4年来,彭祖山首次对外亮相。
升级后的彭祖山景区以彭祖养生三术为脉络进行打造,景区内的彭祖墓、伏羲先天八卦图、唐代石刻齐山双佛等历史文化遗迹完好保留至今。并且经过对当地养生文化的再萃取,在养生文化基础上打造了彭祖书院、彭祖居膳食术馆、彭祖文化中心、高退山居·禅茶院子等养生文化体验新场景,让游客们深度体验健康养生生活方式,在寓教于乐中传承非物质文化遗产。目前彭祖山正在创建“国家4A级旅游景区”。
按照规划,彭祖山景区完成建设并全面开放后,将全面驱动彭山文旅产业升级。将运用多场景打造夜间经济、周末经济、文化经济、康养经济、度假经济等,通过多形态经济推动当地文化旅游及服务产业的变革。
去年以来,川渝两地签署协议共同建设巴蜀文化旅游走廊,提出围绕“成渝发展主轴”,以成都、重庆双城经济圈为核心,打造旅游发展核,建设文化旅游经济带,培育巴蜀文化旅游精品项目。
彭祖山景区的重新建设打造,则是眉山市围绕环成都经济圈,打造巴蜀文化旅游走廊的最新动作和重要支撑,它不仅能有效提高彭山开展发展首位度,带动眉山全域开放发展,同时将焕新环天府文旅地标,推动成渝双城经济圈高端文旅目的地建设。
彭山依托长寿文化和沉银文化两大世界级IP,正着力打造成渝周末度假首选地。据介绍,彭山将通过彭祖山、江口沉银博物馆等打造“不老景”;通过规划建设彭祖山旅游民宿产业带打造“不老居”;通过做精彭山养生美食系列菜品打造“不老餐”;通过优化果蔬品质管控和农药残留溯源体系打造 “不老果”等。
此外,逛彭祖仙山、寻江口沉银的同时,还可以在不远处,看齐山双佛。始建于唐开元年(公元 713 年),双佛设计和规模都属国内罕见,为世界第一大双佛。
“欢迎大家来到不老的地方,做一个不老的人!”木宗锋说。
#彭山身边事# #赛博朋克的成渝双圈# #成渝地区双城经济圈#
彭祖山景区位于四川省眉山市彭山区境内,因养生术创始人彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海,被尊为“中华养生文化第一山”。彭祖山景区占地2300余亩,是国内独有以长寿养生为特色的文化旅游景区。
据考证,彭祖不仅是中华养生文化创立者,还是中华厨界祖师爷、中国古代最长寿的老人。他独创的“膳食术、导引术、房中术”彭祖三术,博大精深、流传久远,对现代生活也有着深远的指导意义。在华夏民族的历史上,在距今四千年左右,彭祖首先提出“药食同源”的理论,同时提出“药补不如食补”,将彭祖膳食术运用于实践,首创“雉羹”治好尧帝厌食症。雉羹是中国最早烹与调的结合,是中国古就留名的第一个菜,故称"天下第一羹”。
彭祖的长寿养生方法,也在彭山得到延续。据统计,截至2018年底,彭山区100岁以上的老人达50人,十万人比例高出全国平均水平17倍,是全国唯一经多学科专家论证的“中国长寿之乡”。
2017年5月10日,位于眉山市彭山区的彭祖山景区正式封山打造。2021年4月14日,彭祖山景区迎来三月三朝山会。活动吸引了来自成都、重庆、自贡等地游客前来朝山、踏春、祈福。这也是封山近4年来,彭祖山首次对外亮相。
升级后的彭祖山景区以彭祖养生三术为脉络进行打造,景区内的彭祖墓、伏羲先天八卦图、唐代石刻齐山双佛等历史文化遗迹完好保留至今。并且经过对当地养生文化的再萃取,在养生文化基础上打造了彭祖书院、彭祖居膳食术馆、彭祖文化中心、高退山居·禅茶院子等养生文化体验新场景,让游客们深度体验健康养生生活方式,在寓教于乐中传承非物质文化遗产。目前彭祖山正在创建“国家4A级旅游景区”。
按照规划,彭祖山景区完成建设并全面开放后,将全面驱动彭山文旅产业升级。将运用多场景打造夜间经济、周末经济、文化经济、康养经济、度假经济等,通过多形态经济推动当地文化旅游及服务产业的变革。
去年以来,川渝两地签署协议共同建设巴蜀文化旅游走廊,提出围绕“成渝发展主轴”,以成都、重庆双城经济圈为核心,打造旅游发展核,建设文化旅游经济带,培育巴蜀文化旅游精品项目。
彭祖山景区的重新建设打造,则是眉山市围绕环成都经济圈,打造巴蜀文化旅游走廊的最新动作和重要支撑,它不仅能有效提高彭山开展发展首位度,带动眉山全域开放发展,同时将焕新环天府文旅地标,推动成渝双城经济圈高端文旅目的地建设。
彭山依托长寿文化和沉银文化两大世界级IP,正着力打造成渝周末度假首选地。据介绍,彭山将通过彭祖山、江口沉银博物馆等打造“不老景”;通过规划建设彭祖山旅游民宿产业带打造“不老居”;通过做精彭山养生美食系列菜品打造“不老餐”;通过优化果蔬品质管控和农药残留溯源体系打造 “不老果”等。
此外,逛彭祖仙山、寻江口沉银的同时,还可以在不远处,看齐山双佛。始建于唐开元年(公元 713 年),双佛设计和规模都属国内罕见,为世界第一大双佛。
“欢迎大家来到不老的地方,做一个不老的人!”木宗锋说。
#彭山身边事# #赛博朋克的成渝双圈# #成渝地区双城经济圈#
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