怎么让男人在婚后继续宠爱你?
很多男人在婚后,觉得通过婚已经和女性建立了法律契约,就是他觉得他已经得到你了。
就像一道美味,一直在嘴边,即使男人知道美味,那么他就可能很少精力放在你身边了。
陈奕迅的歌词“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐”,讲的是,我们最想得到其实就是“一直得不到的人”
所以如果女人想在婚姻中继续享受在恋爱中的宠爱待遇,那么一定要去制造“不可得性”,既然是结了婚,几乎大部分夫妻还是生活在一起的,制造距离上的不可得行显然是不可行的,那么我们就从思想上出发,也就是“虽然我和你结婚了,但是我有我属于我的圈子,我有我的不同想法”
比如你每天固定时间接送孩子,做饭,做家务,那你可以一周中有一两天是不规律的,你和你的老公说你有你的事情,让你的老公来负责他可以做的(假如接送孩子时间不允许,但是解决一顿饭哪怕交个外卖还是可以的),慢慢的,就会让你的老公意识到你的时间不是完全可以被随意支配的,你有属于你的事情,你不是完全就属于他了,属于这个家,你有你自己的想法和追求,让他感觉到不可得性。
#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭## 失恋分手挽回前男友#
很多男人在婚后,觉得通过婚已经和女性建立了法律契约,就是他觉得他已经得到你了。
就像一道美味,一直在嘴边,即使男人知道美味,那么他就可能很少精力放在你身边了。
陈奕迅的歌词“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐”,讲的是,我们最想得到其实就是“一直得不到的人”
所以如果女人想在婚姻中继续享受在恋爱中的宠爱待遇,那么一定要去制造“不可得性”,既然是结了婚,几乎大部分夫妻还是生活在一起的,制造距离上的不可得行显然是不可行的,那么我们就从思想上出发,也就是“虽然我和你结婚了,但是我有我属于我的圈子,我有我的不同想法”
比如你每天固定时间接送孩子,做饭,做家务,那你可以一周中有一两天是不规律的,你和你的老公说你有你的事情,让你的老公来负责他可以做的(假如接送孩子时间不允许,但是解决一顿饭哪怕交个外卖还是可以的),慢慢的,就会让你的老公意识到你的时间不是完全可以被随意支配的,你有属于你的事情,你不是完全就属于他了,属于这个家,你有你自己的想法和追求,让他感觉到不可得性。
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#动物学者宋来兴##相约cop15#
青羊道场•青羊道
乌鲁木齐,二零二一年农历七月十五
随着时代的变迁,西方文化大举进入中国以后,我们慢慢忘记了东西方文化衍生物的差异。
这些年,因为爱好美食的缘故,对于餐饮业的比较,给我的启示很多很多。
饮食,也是文化的衍生物之一,刻着有深深地文化烙印。
西方的美食,有着自己独特的地方,是他们文化的衍生物之一,比如精准温度,比如精准时间,精准大小,以及精准配方。
就像炸鸡,鸡腿大小有标准,饲养方式有标准(中国的传统土鸡腿因为肌肉的弹性好,做不出来那个味道),配方有标准,腌制有标准,油炸温度有标准,油炸时间有标准,这种要求下,它的油炸锅具实际上都是带有温度计的,就像烤箱都是有刻度指针的,只要按照流程一步一步的操作,对于厨师不需要太高的要求,只要熟练操作,基本都可以做出来这种味道,这就给商业化提供了很大的操作空间,可以批量复制,这就是餐饮连锁。
在这样的企业工作,因为都是流程化的操作,对于员工要求不高,但是同时也出现了一个现象,就是员工在这样的企业无法成长,他可能干一辈子,就是在做重复劳动,相当于一个熟练劳动力,甚至都算不上一个厨师。
而作为老板来说,他对于这样的员工不会有深刻印象,这样的员工就像一颗螺丝钉,可以随时被换掉,这种重复劳动更像一种体力活,老板对于员工的态度可以很傲慢,不会有起码的尊重。
实际上,在西方文化这个系统里面,人更多的被定义为流程线上的螺丝钉,员工永远不可能获得真正的尊重。
而西方文化的这种意识的入侵,带给我们古老中国餐饮的变化,就像现在西方人吃的美食一样,样子好看,闻着也香,就是吃到嘴里不大好吃。
这跟西方人吃饭越来越相似,西方人吃饭,首先要眼睛看着好看,其次,要闻着香,味蕾的感觉是最后的。
这跟东方文化熏陶下的美食要求是不同的,我们讲究色香味齐全,对于味蕾的要求很高。
同样是炸鸡,中国的厨师对于烹饪的锅具也是有要求的,要讲究锅气,不需要精准的温度,时间,大小,配方,而是厨师根据自己的功力,调好食材的味道,根据火候,调好锅里的油温,根据锅气,控制好炸制的时间,在制作的过程中,厨师充分调动自己的五感,全身心的投入到炸制当中,与炸鸡融为一体。
随着自己在厨艺上的功力的不断提升,炸制的味道会越来越好,以至于达到只可意会不可言传的境地,而本身他在做出了自己独特的味道以后,这种炸制方法是多种因素集于一身的,是与他自己融为一体的,所以,也是无法复制的,即使你看遍了整个流程,知道了所有的秘方和操作要点,你依然无法复制出来这种味道背后的功力,就像炸鸡被注入了灵魂一样。
中国有句俗语,叫做妈妈的味道,并非是妈妈做饭有多好吃,而是融入美食里面那种灵魂的味道,是无法复制的,任何一个高明的大厨都无法复制。
所以,虽然是一个炸鸡,这么一个简单的美食,也可以成就一位大厨在业界的地位,获得应有的属于自己的尊重,不仅是老板的,还有业界同行的,甚至是消费者的尊重。
厨师在一道美食上的经年累月的成长,会让他慢慢的理解这个世界,理解生活,理解自己热爱的行业。
这就是中国美食的精彩之处,群英荟萃,天人合一,没有人可以替代你,你也无法替代别人。
西方的巨无霸的连锁企业,虽然看着好看,但是似乎缺少了灵魂在里面,这样的美食吃多了,也就慢慢的无味了。
没有了灵魂的东方美食,现在也在一步一步的沦落到这个地步,我们有时候走在街上,面对琳琅满目的饭馆,不知道该吃什么。
这可能是几千年来,西化以后的东方美食遭遇的最大尴尬。
所以,我有时候品尝采用国外种植技术的大米,总觉得缺少什么,后来,慢慢的明白了,也许就是一种缺乏灵魂的味道,所以,我依然喜欢土法传承下来种植的大米,能找到一些自己熟悉的感觉。
这也许就是东西方文化的一种差异所在,建立在物质标准上的缺乏灵魂的食材,与建立在全身心投入上的,注入了人的灵魂在里面的食材的差异。
其实,面对着西方的文化入侵,我们的各个行业,都在去灵魂化,这个其实才是我们民族的根。
看着千篇一律的城市混凝土,盲目追求高产速生的农业,毫无生气的工业化产品,每天不知道吃什么的苦恼,这些都是因为我们失去了自己的根。
我们不否认西方文化,但是注入了我们民族魂的文化衍生物是否更好呢?!#相约cop15##微博公开课#
青羊道场•青羊道
乌鲁木齐,二零二一年农历七月十五
随着时代的变迁,西方文化大举进入中国以后,我们慢慢忘记了东西方文化衍生物的差异。
这些年,因为爱好美食的缘故,对于餐饮业的比较,给我的启示很多很多。
饮食,也是文化的衍生物之一,刻着有深深地文化烙印。
西方的美食,有着自己独特的地方,是他们文化的衍生物之一,比如精准温度,比如精准时间,精准大小,以及精准配方。
就像炸鸡,鸡腿大小有标准,饲养方式有标准(中国的传统土鸡腿因为肌肉的弹性好,做不出来那个味道),配方有标准,腌制有标准,油炸温度有标准,油炸时间有标准,这种要求下,它的油炸锅具实际上都是带有温度计的,就像烤箱都是有刻度指针的,只要按照流程一步一步的操作,对于厨师不需要太高的要求,只要熟练操作,基本都可以做出来这种味道,这就给商业化提供了很大的操作空间,可以批量复制,这就是餐饮连锁。
在这样的企业工作,因为都是流程化的操作,对于员工要求不高,但是同时也出现了一个现象,就是员工在这样的企业无法成长,他可能干一辈子,就是在做重复劳动,相当于一个熟练劳动力,甚至都算不上一个厨师。
而作为老板来说,他对于这样的员工不会有深刻印象,这样的员工就像一颗螺丝钉,可以随时被换掉,这种重复劳动更像一种体力活,老板对于员工的态度可以很傲慢,不会有起码的尊重。
实际上,在西方文化这个系统里面,人更多的被定义为流程线上的螺丝钉,员工永远不可能获得真正的尊重。
而西方文化的这种意识的入侵,带给我们古老中国餐饮的变化,就像现在西方人吃的美食一样,样子好看,闻着也香,就是吃到嘴里不大好吃。
这跟西方人吃饭越来越相似,西方人吃饭,首先要眼睛看着好看,其次,要闻着香,味蕾的感觉是最后的。
这跟东方文化熏陶下的美食要求是不同的,我们讲究色香味齐全,对于味蕾的要求很高。
同样是炸鸡,中国的厨师对于烹饪的锅具也是有要求的,要讲究锅气,不需要精准的温度,时间,大小,配方,而是厨师根据自己的功力,调好食材的味道,根据火候,调好锅里的油温,根据锅气,控制好炸制的时间,在制作的过程中,厨师充分调动自己的五感,全身心的投入到炸制当中,与炸鸡融为一体。
随着自己在厨艺上的功力的不断提升,炸制的味道会越来越好,以至于达到只可意会不可言传的境地,而本身他在做出了自己独特的味道以后,这种炸制方法是多种因素集于一身的,是与他自己融为一体的,所以,也是无法复制的,即使你看遍了整个流程,知道了所有的秘方和操作要点,你依然无法复制出来这种味道背后的功力,就像炸鸡被注入了灵魂一样。
中国有句俗语,叫做妈妈的味道,并非是妈妈做饭有多好吃,而是融入美食里面那种灵魂的味道,是无法复制的,任何一个高明的大厨都无法复制。
所以,虽然是一个炸鸡,这么一个简单的美食,也可以成就一位大厨在业界的地位,获得应有的属于自己的尊重,不仅是老板的,还有业界同行的,甚至是消费者的尊重。
厨师在一道美食上的经年累月的成长,会让他慢慢的理解这个世界,理解生活,理解自己热爱的行业。
这就是中国美食的精彩之处,群英荟萃,天人合一,没有人可以替代你,你也无法替代别人。
西方的巨无霸的连锁企业,虽然看着好看,但是似乎缺少了灵魂在里面,这样的美食吃多了,也就慢慢的无味了。
没有了灵魂的东方美食,现在也在一步一步的沦落到这个地步,我们有时候走在街上,面对琳琅满目的饭馆,不知道该吃什么。
这可能是几千年来,西化以后的东方美食遭遇的最大尴尬。
所以,我有时候品尝采用国外种植技术的大米,总觉得缺少什么,后来,慢慢的明白了,也许就是一种缺乏灵魂的味道,所以,我依然喜欢土法传承下来种植的大米,能找到一些自己熟悉的感觉。
这也许就是东西方文化的一种差异所在,建立在物质标准上的缺乏灵魂的食材,与建立在全身心投入上的,注入了人的灵魂在里面的食材的差异。
其实,面对着西方的文化入侵,我们的各个行业,都在去灵魂化,这个其实才是我们民族的根。
看着千篇一律的城市混凝土,盲目追求高产速生的农业,毫无生气的工业化产品,每天不知道吃什么的苦恼,这些都是因为我们失去了自己的根。
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于我个人而言,说唱文化最重要的内容是:直面内心,直面现实,积极行动,改变命运。用说唱来形容是恰当不过的。身上属于青春的智慧最为吸引我,十几岁少年敢于追求远大理想,为了自己的信仰而奋斗,勇敢坚定的走在追梦路上,克服障碍,收获实绩,让向着信仰迈进的自己有种有人相伴的感觉,在每一个颓丧散漫的时刻备受鼓励。字虽然短但也是我每天睡前都要担心的,不是都担 但我希望聚还是散都有很好的发展,可以碰壁但我也有信心做个一直鼓励支持的粉丝,但我不接受缩着一动不动,不接受就这样放着大好时间被冷处理
好好处理吧一切都好好安排
我诚挚的希望 对他们多上心吧 谢谢。
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