善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土，尤其对病时及临命终时应注意的事项，讲得非常简明扼要，对净土行人有极重要的指导意义。全文不长，现录于后： 《答往生念佛文》

知归子问曰：世事之大，莫越生死，一息不来，便属后世，一念差错，便堕轮回。小子屡蒙开诲念佛往生之诀，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏望重示归径之方，俾脱沉论之苦。 师曰：善哉问也。凡一切人，命终欲往生净土，须是不得怕死。常念此身多苦，不净恶业，种种交缠，若得舍此秽身超生净土，能受无量快乐。解脱生死苦趣，乃是称意之事，如脱敞衣，得换珍服，但当放下身心，莫生恋着。凡遇有病之时，便念无常，一心待死。叮嘱家人及看病人，往来问候：“凡来我前，为我念佛，不得说眼前困难之语，家中长短之事，亦不需软语安慰、祝愿、安乐。此皆虚华无益之语” 。若病重将临终之际，家属不得垂泪哭泣，及发嗟叹、懊恼之声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛。待气尽了，方可哀泣。若有丝毫恋世之心，便成挂念，不得解脱。若得明晓净土之人，频来策励，极为大幸。若依此者，决定往生，无可疑也。

善导大师在《观经四帖疏》中，以极广的篇幅，详细地给我们抉择什么叫决定信相。决定信是一种什么状态？简单地讲，就是“乃至一念无有疑心”。善导大师还说：“无疑无虑，定得往生” ，没必要怀疑，没必要顾虑，决定可以往生。
这实际上是依靠教理对信心作的抉择。通过这样的抉择，我们才能真正断疑生信，才能真正生起决定信，才能真正得到真信切愿。这是净土法门最关要的一个窍诀。

【今日佛历】今日2017年7月28日，农历闰6月6日。天地仓开日。雷斋日，犯者损寿。至于“散心念佛绝不能往生”者，乃是自力修行观念，非净土宗救度之本义，既无经典依据，亦无祖师传承(指龙树、善导大师大师法脉)。龙树菩萨讲：阿弥陀佛本愿如是，若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨菩提，是故常应忆念。“即入”必定，乃仗佛力也，如仗自力凡夫岂有即入必定之能?----净宗法师