地藏菩萨告普贤菩萨言：仁
者！此者皆是，南阎浮提，行恶众
生，业感如是。业力甚大，能敌须
弥，能深巨海，能障圣道。

是故众生，莫轻小恶，以为无
罪，死后有报，纤毫受之。父子至
亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代
受。

我今承佛威力，略说地狱，罪
报之事，唯愿仁者，暂听是言。

普贤答言：吾已久知，三恶道
报，望仁者说，令后世末法，一切
恶行众生，闻仁者说，使令皈佛。

摘自《地藏菩萨本愿经》第五品 https://t.cn/8k6GmXM

佛教故事｜未曾闻死亡声响（二）

“比丘们！你们要知道，以前南阎浮提的人民，曾经寿命极长，可谓与无量寿等。过去久远劫、无法算计之时，有位国王名为疗众病，他的寿命极长，相貌端正，享受无量快乐。在那时候，没有疾病、老、死等过患。某日，有一对夫妇，生了一个孩子，不久后，婴孩便死亡。这时，父母抱着孩子让他坐着，又拿食物喂他，但是这孩子既不喝水、不饮食，也不起来坐着。为什么呢？因为已经命终。此时父母便想：‘我的孩子现在为什么生气不肯吃饭、喝水，也不说话？’为何会这么想呢？因为他们从来没有经历过死亡这件事。”

“这对父母想着：‘孩子已经七天都不喝水、不吃东西，也不知道什么原因都不说话？我应该告知疗众病大王。’因此，这对父母便到大王宫中，禀告原委。大王听后，便想：‘我现今已经听到死亡的声音。’大王对他们说：‘这个孩子已经死亡。’他们问大王：‘什么叫作死亡？’大王回答：‘当这个孩子不再能走路、回应、说话、吃东西、游戏，身体也不能正坐，什么事都不能做，这就叫作死亡。’这夫妇听后，再问大王：‘这样的变化，会持续多久呢？’大王回答：‘这个孩子不久之后，身体会烂坏、膀胀且发出臭味，不再能保持原样了。’一开始，他们并不相信大王所说的话，又把死去的孩子，抱回家中，然而不久之后，孩子的身体烂坏，且十分臭秽。这才相信大王所说的：‘这个孩子不久之后，身体会膀胀，完全败坏。’”

佛教故事｜未曾闻死亡声响（二）

“比丘们！你们要知道，以前南阎浮提的人民，曾经寿命极长，可谓与无量寿等。过去久远劫、无法算计之时，有位国王名为疗众病，他的寿命极长，相貌端正，享受无量快乐。在那时候，没有疾病、老、死等过患。某日，有一对夫妇，生了一个孩子，不久后，婴孩便死亡。这时，父母抱着孩子让他坐着，又拿食物喂他，但是这孩子既不喝水、不饮食，也不起来坐着。为什么呢？因为已经命终。此时父母便想：‘我的孩子现在为什么生气不肯吃饭、喝水，也不说话？’为何会这么想呢？因为他们从来没有经历过死亡这件事。”

“这对父母想着：‘孩子已经七天都不喝水、不吃东西，也不知道什么原因都不说话？我应该告知疗众病大王。’因此，这对父母便到大王宫中，禀告原委。大王听后，便想：‘我现今已经听到死亡的声音。’大王对他们说：‘这个孩子已经死亡。’他们问大王：‘什么叫作死亡？’大王回答：‘当这个孩子不再能走路、回应、说话、吃东西、游戏，身体也不能正坐，什么事都不能做，这就叫作死亡。’这夫妇听后，再问大王：‘这样的变化，会持续多久呢？’大王回答：‘这个孩子不久之后，身体会烂坏、膀胀且发出臭味，不再能保持原样了。’一开始，他们并不相信大王所说的话，又把死去的孩子，抱回家中，然而不久之后，孩子的身体烂坏，且十分臭秽。这才相信大王所说的：‘这个孩子不久之后，身体会膀胀，完全败坏。’”