公元252年,孙亮邀请诸葛恪入宫赴宴,谁承想酒过三巡,孙峻便抡起刀杀了过来。而诸葛恪尚未拔剑,已被孙峻亲手砍翻,随后武士上殿,乱刀砍下,一代权臣诸葛恪魂断宴席,同时诏令通缉诸葛恪家族,导致诸葛瑾家族在东吴的势力全部被诛。

诸葛家族在三国是顶级的政治家族,整整绽放了将近半个世纪。从第一代青州泰山郡诸葛珪,到第二代蜀汉丞相诸葛亮以及东吴大将军诸葛瑾,再到第三代的东吴权臣诸葛恪和蜀汉卫将军诸葛瞻,皆官居高位,声名远扬。

而诸葛恪可以说是诸葛家族最后的荣耀了。诸葛恪,字元逊,是吴国大将军兼重臣诸葛瑾的长子,也是诸葛亮的亲侄子。

诸葛恪小时候长得奇胖无比,但天资聪慧,看着老老实实,其实机智无比,最擅长辩论。

只因诸葛恪的父亲长脸过于狭长像驴一样,孙权就当着文武百官的面,命人牵来一头驴 并且在驴脸上贴着"诸葛子瑜",诸葛恪毫不客气的在后面加了"之驴"两个大字,在场的人惊叹不已,所以孙权对年幼的诸葛恪打心底赏识。

自此,孙权十分看重诸葛恪,因此有意在政治、军事方面着力培养他。由于父亲诸葛瑾的关系,成年后的诸葛恪自然也步入了仕途,被拜为了骑都尉。同时也是孙权太子孙登的宾客,成为了太子党要员,前途似锦。

可起初的孙权并不给诸葛恪实权,只让他当自己的秘书。诸葛恪焦急不已,索性主动请缨,凭借300人来了个声东击西就搞定了困扰东吴三四十年的山越人,同时还给东吴增加了四万新军力量。

从此,诸葛恪便摆脱了弄臣的身份,真正开始在东吴政坛崛起。到了孙权晚年,曾经东吴的重臣皆已去世,而昏了头的孙权立了幼子孙亮为太子,太子孙亮又过于年幼,所以诸葛恪就成了股肱之臣。

孙权临终前,在病榻前托孤给了诸葛恪,诸葛恪便成为了辅政大臣兼权臣,一时间到达了人生的巅峰,立志要通过北伐来实现自己的雄心壮志。

可上台的诸葛恪的地位却很不稳固,就在孙权病死的第二天,同为托孤大臣的中书令孙弘就想除掉诸葛恪。好在另一位托孤大臣孙峻就向诸葛恪告发了孙弘,诸葛恪不动声色,只是派人请孙弘前来议事,紧接着就在席间杀了孙弘,秘密为其发丧。

其实,诸葛恪也深知自己长期在地方任职,朝中情况复杂,而他又没有像陆逊那样的功绩,权利根基自然是十分不稳固。

于是,诸葛恪为了提高自己的政治威望,开始放手大干。诸葛恪一上台就采取了亲民的内政和北伐的国策,下令罢免了一些闲杂大臣。同时废除了孙权时期的苛捐杂税,减轻了老百姓的负担,因此受到了百姓的爱戴,每次诸葛恪出门或回来,老百姓都会伸长了脖子想看看他的容貌。

诸葛恪深知想要彻底在东吴树立自己的威望,必须要通过军事手段来提高自己的政治声望,以此来巩固权利。于是,在孙权去世仅6个月后,诸葛恪便在东兴调集军队,建筑防御工事,意欲挑起战争。

没过多久,曹魏权臣司马师得知后怒不可遏,当即派司马昭率领七万精兵攻打东兴。于是,诸葛恪亲自率领四万大军,日夜兼程,前往东兴救援。

当时正是大雪纷飞,魏军放松了警惕,而诸葛恪却示意大军进攻,一举攻破了魏军大营。魏军一时间惊恐万分,到处逃窜,死伤数万人,就连吴国的叛将韩琮也被砍了头,最终在东兴大战中大获全胜。

与此同时,诸葛恪还把韩葱的首级送回朝廷来祭告吴大帝孙权庙。这一仗打得的确漂亮,吴军缴获了魏军的车辆、牛马、驴骡不计其数,各种器物堆积如山,凯旋而归。

夺取东兴战役的胜利后,诸葛恪因军功被加封为阳都侯,兼荆、扬州牧,都督中外军事,并且赐黄金一百斤,马二百匹,缯布各数万匹,此时的诸葛恪在东吴的声望已经到达了极点。

这一次东兴之战的胜利,让诸葛恪尝到了甜头,所以没过两个月,诸葛恪便想再度出兵。朝廷大臣只觉频繁出兵,会导致军队疲惫不堪,一同劝谏诸葛恪暂停出兵,好给军队留些休养生息的时间。

可此时的诸葛恪和二叔诸葛亮一样,也有一颗北伐的心。眼看着反对的大臣越来越多,诸葛恪索性和自己的二叔诸葛亮一样,还专门写了一篇万字长文阐述自己为何北伐,甚至亲自回信婉拒了各方的劝告。

三个月后,诸葛恪不顾大臣们的强烈反对,发州郡之兵二十万人再次进攻魏国,拉开了合肥新城之战的序幕。只可惜久攻不下 ,吴军节节溃败,诸葛恪才不情不愿地返回。这次战役的失败,导致群臣和百姓对诸葛亮失望透顶。

可诸葛恪仍然死不悔改,回去之后又开始整顿政务,打算继续北伐,攻打徐州,惹得人心惶惶。就连原来力挺他的孙峻也因他失去民心,索性在孙亮面前直言诸葛恪想谋反。

孙亮一无所知,便召集诸葛恪入宫,在席间命孙峻杀死了诸葛恪这个聪明人,并且诛灭了诸葛恪三族,导致吴国的诸葛家族也几乎彻底被灭了族。

而十年后,诸葛亮的长子诸葛瞻战死绵竹,自此三国诸葛家族的荣耀,在这一辈戛然而止。

是非成败转头空,诸葛恪的刚愎自用害了他,正如诸葛亮所言:"恪不大兴吾家,将大赤吾族也。"人生在世,还是谨慎些的好!

(来源:一乙木)#历史##历史人物#

愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎。观音甘露洒吾头,势至金台安我足。一刹那中离五浊,屈伸臂顷到莲池。莲花开后见慈尊,亲听法音可了了。闻已即悟无生忍,不违安养入娑婆。善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就。南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛!南无西方极乐世界万亿紫金身、观世音菩萨摩诃萨!南无西方极乐世界无边光炽身、大势至菩萨摩诃萨!南无西方极乐世界满分二严身、清净大海众菩萨摩诃萨!

九月十三日,稻籮生日、祭賽關聖帝君、小重陽(大部分小重陽是九月初十)。
原來重陽 的日期曾取十九日、九月十三日,端午 的日期曾取八月五日 啊[思考]

●祭賽關聖帝君
九月十三日,祭賽關聖帝君。(《永和縣誌》)

●稻籮生日
九月十三日為稻籮生日,宜晴。(《嘉定縣誌》)

●小重陽
九月十三日,為小重陽,宜晴。(《常熟縣誌》)

補充小重陽的其他日期:
都城重九後一日,宴賞,號小重陽。(《輦下歲時記》)

士庶多於重九後一日再會,謂之小重陽。(《歲時記京師》)

都城士庶,多於重九後一日,再集宴賞,號小重陽。(《歲時廣記》)

次日賞殘菊,曰「小重陽」。十九日再賞,曰「展重陽」。(《節序同風錄·九月初九》)

白髮蒼顏會帝鄉,微雲淡雨小重陽。(宋·喻良能《九月八日次韻沈虞聊一首》)

去年同宴小重陽,香霧霏霏橘半黃。(宋·喻良能《寄程教授士廓》)

半掩山扉及晝長,登高不赴小重陽。(清·屈大均《掩扉》)

斜風細雨,小重陽過後,幾番寒到。(清·史承謙《念奴嬌》)

十月十日小重陽,南山北山郁相望。(近現代·石維岩《十月十日寄杜寶珊》)

●重陽
唐文宗開成元年,詔曰:「去年重陽取十九日,今改九月十三日為重陽。」又張說上《大衍歷序》,宋璟上《千秋表》,並以八月五日為端午。蘇子瞻雲:「菊花開時即重九。」在海南藝菊九畹,以十一月望與客泛酒作重九。古人不拘類如此。在今日,則為笑話矣。(《古今概談》)

●占卜
九月朔日,欲晴及重陽日,晴主冬。晴十三日,晴易刈穫。(《嘉善縣誌》)

●軼事
是夜,文炳疾復作,敕賜御醫日來診視。九月十三日,疾篤,洗沐而坐,召文忠等曰:「吾以先人死王事,恨不為國死邊,今至此,命也。願董氏世有男能騎馬者,勉力報國,則吾死瞑目矣。」言畢,就枕卒。帝聞,悼痛良久,命文忠護喪葬藁城,令所過有司以禮吊祭,贈金紫光祿大夫、平章政事,謚忠獻。(《元史》)

徐昭益,字謙侯,浙江烏程人,咸豐季年殉難江蘇巡撫有壬從孫。隨父游蜀,以通法家言,佐治有聲,官知縣。宣統三年四月,攝威遠。同志會起,土匪附會名義,乘機報怨,四出剽掠。匪過境,昭益率團丁數百人出城解散,不從。匪以全力進偪,昭益念母老,居危城,命親丁護送還省。母臨行勉以大義,昭益泣涕受命,謂必不負母訓以辱先人,聞者皆為感動。九月十三日,匪薄城下,奸民為內應,團丁未訓練,猝戰遽潰。昭益乘騎亦受創,退而守城。其酋七八人入廳事,昭益厲聲問:「何不殺我?」其一酋突出利刃剚昭益腹,死之。(《清史稿》)

妲己自紂王要見神仙、仙子之類,著實撓心,日夕不安。其日乃是九月十三日,三更時分,妲己俟紂王睡熟,將原形出竅,一陣風聲,來至朝歌南門外,離城三十五里軒轅墳內。妲己原形至此,眾狐狸齊來迎接。又見九頭雉雞精出來相見。雉雞精道:「姐姐為何到此?你在深院皇宮受享無窮之福,何嘗思念我等在此淒涼!」妲己道:「妹妹,我雖偏你們,朝朝侍天子,夜夜伴君王,未嘗不思念你等。如今天子造完鹿台,要會仙姬、仙子;我思一計,想起妹妹與眾孩兒們,有會變者,或變神仙,或變仙子、仙姬,去鹿台受享天子九龍宴席;不會變者,自安其命,在家看守。俟其日,妹妹同眾孩兒們來。」(《封神演義》)


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