蕅益大师：莫论散心定心，只克课程，终身不缺，日勤日切

《灵峰蕅益大师宗论》卷第二

示陆喻莲

超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便。而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。近世盲禅，妄谓弥陀不必念，净土不必生，儱侗鹘突，堕堑落坑。

夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置，以三界火宅，而不思出离可乎。若漫云悟心之士，此闲即寂光，何不曰恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿乎？

傥未能噉粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音势至海众为眷属。

回视空头恶见邪禅，博一时假祖师之虚名，堕万劫拔舌犁耕之实苦，何啻云泥也哉！莫论散心定心，只克课程，终身不缺，日勤日切，净土华蕊，昼夜增荣矣。 https://t.cn/RDUT2ZD

好事不如无事，无事才能往生

好事不如无事，无事才能往生

1 果报这桩事情，佛说得好，总在遇缘不同，佛法固然叫我们要多行善事、多结善缘，可是你要知道，好（hào）事不如无事，佛陀是告诉我们，最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。

2 做好事要随缘去做，绝对不攀缘，这就对了。什么叫攀缘？找事做就是攀缘。事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。找事做，那是好（hào）事，不是好事。

3 古大德说得好，“知事多时烦恼多，识人多处是非多”，认识的人多，是非就多，没有必要认识的人用不着认识，避免是非；不必要知道的事情，最好不要知道，心里面少分别执着妄想，这样你的心才会自在。

4 心自在，身就自在了，那就叫庄严，那就叫幸福。在这个世间，没有分别、没有执着、没有忧虑、没有牵挂，你说那多自在、多幸福！

5 净宗法门的修学，没有别的，就是修一个清净心而已。你晓得那么多事情，你知见就多；你跟人家往来多，你是非就多，你的心怎么能清净？无量劫来，多少人念佛不能往生，就害在此地。所以，好事不如无事，无事才能往生，好事不能往生。

6 天下什么事最好？无事最好。为什么？因为无事不造罪业，“好事”是“取相分别，情执深重”，那是造罪业。无事才是第一好事，有事不是好事，有事心不清净。心清净才有智慧，心不清净没有智慧，看什么都迷惑颠倒。

7 你心不清净，你迷惑颠倒，你造许多罪业，还以为自己做了好多功德，做了好多好事，冤枉！等到那一天见了阎罗王再一审问，阎罗王一桩一桩指出，你才晓得自己犯了错，那时候后悔就来不及了！

8 所以我们学佛要知道，有人喜欢做好事的，我们有这个缘，好事统统给他做；我们自己，自己无事，这样就好。

湛老曾经开示：名闻利养不可贪，修行人若汲汲营营于此等物，利养愈多则患愈大，名闻愈广则心愈暗。能严持净戒是大富之人，能老实念佛是大福之人。湛常言佛法若要兴旺，全靠出贤圣僧材、正信居士，若僧多滥污，居士景仰，纵使建寺积财、盖楼圈地、当官经商，于弘扬佛法总是枉然。仍旧在罪业海中漂泊沉沦，莫之能出也。