苦难对我们是有帮助的，将其转为道用，苦难会显露出功德和利益的一面。
但当我们遇到苦难时，如果用得不好，很可能会变成极大的违缘。
比如说，我们正在学佛时，突然身患重病、他人制造违缘，如果自己是个坚强的人，且了解大乘佛法的教义，在这个关键时刻，如同大德们一样，把痛苦用上去，那它会非常有价值。
但若反生邪见，觉得诸佛菩萨没有加持、业因果不一定存在，这个苦就是致命的危害。
若从来没有感受过痛苦，就不会对轮回生起厌离心，想要出离获得解脱。大家都知道，生活过得相当快乐时，对生老病死好像没什么感觉，原来有个富裕的人就说：“我现在过得很舒服，不想离开这个轮回。”
然而，《四百论》中云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”“无苦无出离”，有的人若没有遇到一些挫折，不一定有学佛机会，因此苦难是出离心的催化剂。
如果一生中样样圆满顺利，没有遇到丝毫挫折，那始终会高高在上、傲气十足，而一旦经历了痛苦，原来的傲慢会大打折扣。
比如有些人相当傲慢，但生了一场大病、遭受一些违缘之后，人就变得老实了，其他人也觉得：“他应该生病，否则的话，平时简直不可一世！”
所以，痛苦能令傲慢心得以摧毁。痛苦能激发对六道众生的悲悯之心。
自己生病以后，才能体会有病苦的众生多么需要他人帮助；自己感受到天气的寒冷以后，才能了知寒地狱众生的切肤之痛。
对痛苦有了真实体会后，便明白恶业乃为痛苦之因，为获得平安快乐，必须不再造作恶业，从今以后断恶行善，努力行持善法，这样的话，自己的修行定会有所助进。
总而言之，痛苦并非不好，若能善于利用，则可成就许多道业功德。所以，每当遭遇不幸时，要学会将其转为道用，以大乘的出离心、菩提心、无二慧来摄持，若能如此，不论遇到多大的苦难，也一定会化为功德。

自助者，天助之。抱怨和祈祷，解决不了问题。

人一辈子，苦乐皆有定数。结果是好是坏，都依赖于自己。生活的不顺，打不垮内心坚强的人。

人生的苦，自己才懂。这世上，哪来的什么感同身受，只有冷暖自知！穿在脚上的鞋硌脚，只有自己知道。

生活再苦，也只能靠自己走下去；磨难重重，也只能亲自去解决。好在，你所经历的苦，都会是你以后要享的福！

抱怨，解决不了问题，自渡，才能了苦。这世上，多的是同甘，难的是共苦。和你关系再好的人，也只能推你一把。度过难关的那只脚，还是得自己迈。

人生，苦乐自渡，别人难悟！

自助者，天助之。抱怨和祈祷，解决不了问题。

人一辈子，苦乐皆有定数。结果是好是坏，都依赖于自己。生活的不顺，打不垮内心坚强的人。

人生的苦，自己才懂。这世上，哪来的什么感同身受，只有冷暖自知！穿在脚上的鞋硌脚，只有自己知道。

生活再苦，也只能靠自己走下去；磨难重重，也只能亲自去解决。好在，你所经历的苦，都会是你以后要享的福！

抱怨，解决不了问题，自渡，才能了苦。这世上，多的是同甘，难的是共苦。和你关系再好的人，也只能推你一把。度过难关的那只脚，还是得自己迈。

人生，苦乐自渡，别人难悟！