我把最近收到的抄手返评微博都整理了一下,从目前收到的图看,不嗜辣地区的朋友已经大量收到了,但大家基本满意速食能做成这个样子。
昨天有人说太麻了。我是这样回复的:每一个产品都像人一样,应该有自己的性格。如果八面玲珑面面俱到,那它就是方便面,都能吃但都记不住它。有了性格的产品,就会有人喜欢有人讨厌,虽然会损失一些客人,但留住了喜欢它的回头客。
昨天发出去的抄手(只有昨天),都是用的中通尊享,因为顺丰不愿意了。中通尊享会给客人打电话,会主动问送到哪儿,放到什么地方,尽量达到我要求的最后一公里配送。如果还不行,等双十一以后再去沟通京东物流。
最后,抄手明天起发货又会延期,因为双十一发货量很大,冷冻产品需要等高峰期过了才能发货……只有今天下午四点前买的话,还能提前发走。
最后,再次感谢各位抄手大佬的返图和微博。[作揖][作揖][作揖]
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《新编观世音菩萨灵感录》(李圆净居士原著)——演培法师白话讲述
第六篇 普示现 329
【原文】唐文宗嗜蛤蜊,东南沿海频年入供,民不胜苦。
一日,御庖获一巨蛤,刀劈不开,扣之乃张,中有观音梵相。帝愕然,命以金饰檀香盒贮焉。后问之恒正禅师,师曰,物无虚应,乃启陛下信心,以节用爱人耳。经云,应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法。帝曰,见菩萨身矣,未闻说法。师曰,陛下信否。帝曰,焉敢不信。师曰,如此陛下闻其说法竟。帝大悦悟,永戒食蛤。因诏天下寺院,各立观音像。(高僧传三集及普陀山志)
【白话讲述】唐朝文宗皇帝嗜好食蛤蜊,东南沿海一带年年进供,人民不胜其苦。
有一天,御庖(皇帝的厨子)获得一只很大的蛤蜊,用力都劈不开,后来打开了发现里面有观音梵相,文宗帝因之惊讶恐惧,命人用金饰檀香盒贮藏。后来以之问于恒正禅师,师曰:物不会虚有其感应,是乃启示陛下的信心,使仁民而爱物。观音经上有云:‘应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法’。帝曰:‘我见到菩萨了,但未闻说法’。师问:‘陛下信与不信?’帝日:‘焉敢不信。’师曰:‘如陛下已闻其说法了。’帝大为喜悦而开悟,永远戒吃蛤蜊,因此诏示天下寺院各立观音像。
第六篇 普示现 329
【原文】唐文宗嗜蛤蜊,东南沿海频年入供,民不胜苦。
一日,御庖获一巨蛤,刀劈不开,扣之乃张,中有观音梵相。帝愕然,命以金饰檀香盒贮焉。后问之恒正禅师,师曰,物无虚应,乃启陛下信心,以节用爱人耳。经云,应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法。帝曰,见菩萨身矣,未闻说法。师曰,陛下信否。帝曰,焉敢不信。师曰,如此陛下闻其说法竟。帝大悦悟,永戒食蛤。因诏天下寺院,各立观音像。(高僧传三集及普陀山志)
【白话讲述】唐朝文宗皇帝嗜好食蛤蜊,东南沿海一带年年进供,人民不胜其苦。
有一天,御庖(皇帝的厨子)获得一只很大的蛤蜊,用力都劈不开,后来打开了发现里面有观音梵相,文宗帝因之惊讶恐惧,命人用金饰檀香盒贮藏。后来以之问于恒正禅师,师曰:物不会虚有其感应,是乃启示陛下的信心,使仁民而爱物。观音经上有云:‘应以菩萨身得度者,即现菩萨身而为说法’。帝曰:‘我见到菩萨了,但未闻说法’。师问:‘陛下信与不信?’帝日:‘焉敢不信。’师曰:‘如陛下已闻其说法了。’帝大为喜悦而开悟,永远戒吃蛤蜊,因此诏示天下寺院各立观音像。
中医养生知识:
万病皆从口入,如何食反能治病耶?
盖草木药石,得五行之偏气,如人之得疾。
因五脏有偏胜,则气血有偏倾。
故用偏气之药物,治五脏偏胜之气血,使得归其正。
然中病则已,不可过焉,过则药又反能生病也。
是故饮食,人赖以养者,贪嗜之,所以有万病皆从口入之说,亦犹是耳,且五谷得五行之正气,尚有是说。
盖饮养阳气,食养阴气,《内经》言之详矣。
五谷为养,五果为助,血气调和,长有天命。
何况今人忽而不讲,惟知药可治病,不知饮食起居之间,能自省察,得以却疾延年也,古人食治之方,良有深意,卫生者鉴之。
万病皆从口入,如何食反能治病耶?
盖草木药石,得五行之偏气,如人之得疾。
因五脏有偏胜,则气血有偏倾。
故用偏气之药物,治五脏偏胜之气血,使得归其正。
然中病则已,不可过焉,过则药又反能生病也。
是故饮食,人赖以养者,贪嗜之,所以有万病皆从口入之说,亦犹是耳,且五谷得五行之正气,尚有是说。
盖饮养阳气,食养阴气,《内经》言之详矣。
五谷为养,五果为助,血气调和,长有天命。
何况今人忽而不讲,惟知药可治病,不知饮食起居之间,能自省察,得以却疾延年也,古人食治之方,良有深意,卫生者鉴之。
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