【“仁者乐山”怎么读?大部分人读错,余秋雨读错一个字被批评】
文丨开史说
汉语被公认为世界上最难学的语言,即使是我们中国人,有时候也会遇到许多我们无法解决的问题,甚至对于有些字的读音我们都会读错,而且有时候还会在一些简单的字上栽跟斗。比如“仁者乐山”这四个非常简单的字,就连我们的文学家余秋雨都读错了。
01
余秋雨读错一字被批评
很多人在看到这四个字的时候,肯定自然而然地就读成了仁者乐(le)山。2006年时,余秋雨在一场歌手大赛上点评选手时,就用了这个成语,而且也是读成了(le)。之后,无数观众就打来电话批评余秋雨,说他将这个字读错了。
但是他在事后,还为自己辩称,说已经过去了几千年的时间,从古至今这些字的读音都在变化,不能完全按照之前的读法。他的这个解释没有得到专家们的认同,甚至著名的金文明教授还在《咬文嚼字》期刊上发表了著作,讽刺余秋雨。这件事也在学术界引起了很大的轰动。很多人都无法理解,为何这些专家会仅仅为了一个字就争吵不休,但是对于严谨的学术来说,字的读音也是其中的一部分。
02
“仁者乐山”到底该怎么读?
事实上,这里的乐应该读作“yao”,第四声。“仁者乐山”出自《论语·雍也篇》:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
这里的“乐”并不是喜欢的意思,而是“像……一样”的意思。全句译为:智者要像水一样灵活,而仁者要像山一样坚韧。所以说,无论余秋雨如何解释,他的确是读错了。古籍中也有很多记载,都标注着这里的“乐”的确是读成“yao”,比如说朱熹的《论语集注》中就明确标示了这个读音。
03
总结
因为这件事网络上也出现了两种不同的声音,有人认为,现在和古代明显不同了,的确如余秋雨所说的那样,不必完全和古代一致。毕竟很多人都已经不知道这个字的读音,而现在的文学想要发展,那就应该更好地贴合大众。当然也有人持反对意见,虽然文学贴合大众没错,但是却也担负着引导大众的责任,将错误的知识传播出去,这无疑是一种不负责任的表现。
其实,如果只从这件事上来说,余秋雨明显是错了。一个字的读音并不是由其本身的字型决定,而是应该由这个字所表达的内容和其内在的含义来决定的,脱离语境来讨论一个字的读音完全没有意义。而“仁者乐山”这句话的意思,很显然并不是我们平常所表达的喜爱,欢喜的意思,读成“le”显然是不合理的。如果读音可以根据自己的喜好而来,那么我们今天所见到的多音字显然是没有必要存在。
所以,虽然在某些方面我们可以创新,但是最底层的规则我们还是应该,否则我们的中华文化将失去灵魂。
转自https://t.cn/A6xPZwIj
文丨开史说
汉语被公认为世界上最难学的语言,即使是我们中国人,有时候也会遇到许多我们无法解决的问题,甚至对于有些字的读音我们都会读错,而且有时候还会在一些简单的字上栽跟斗。比如“仁者乐山”这四个非常简单的字,就连我们的文学家余秋雨都读错了。
01
余秋雨读错一字被批评
很多人在看到这四个字的时候,肯定自然而然地就读成了仁者乐(le)山。2006年时,余秋雨在一场歌手大赛上点评选手时,就用了这个成语,而且也是读成了(le)。之后,无数观众就打来电话批评余秋雨,说他将这个字读错了。
但是他在事后,还为自己辩称,说已经过去了几千年的时间,从古至今这些字的读音都在变化,不能完全按照之前的读法。他的这个解释没有得到专家们的认同,甚至著名的金文明教授还在《咬文嚼字》期刊上发表了著作,讽刺余秋雨。这件事也在学术界引起了很大的轰动。很多人都无法理解,为何这些专家会仅仅为了一个字就争吵不休,但是对于严谨的学术来说,字的读音也是其中的一部分。
02
“仁者乐山”到底该怎么读?
事实上,这里的乐应该读作“yao”,第四声。“仁者乐山”出自《论语·雍也篇》:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
这里的“乐”并不是喜欢的意思,而是“像……一样”的意思。全句译为:智者要像水一样灵活,而仁者要像山一样坚韧。所以说,无论余秋雨如何解释,他的确是读错了。古籍中也有很多记载,都标注着这里的“乐”的确是读成“yao”,比如说朱熹的《论语集注》中就明确标示了这个读音。
03
总结
因为这件事网络上也出现了两种不同的声音,有人认为,现在和古代明显不同了,的确如余秋雨所说的那样,不必完全和古代一致。毕竟很多人都已经不知道这个字的读音,而现在的文学想要发展,那就应该更好地贴合大众。当然也有人持反对意见,虽然文学贴合大众没错,但是却也担负着引导大众的责任,将错误的知识传播出去,这无疑是一种不负责任的表现。
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【功效】滋肾清热,渗湿利尿,通淋化结。
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