#陕中医·微分享#
【中国外科之父：裘法祖】
裘法祖是外科全才，他的刀法更是被誉为中国外科的一把“宝刀”——“他要划破两张纸，下面的第三张纸一定完好”。
裘法祖在手术中确诊全世界第一例临床脑血吸虫病，也建立全国第一个器官移植病房；他还给自己立下规矩：凡是自己的手术病人，一定一天看望三次。除了工作，他还花费大量精力在培养医学人才上，中国肝胆外科之父的吴孟超便是他的弟子之一。
裘法祖一生始终践行着好医生的标准，他总是告诉后辈：“一个医生的医术有高低之分，但是医德必须是高标准的。”
生命总是有限，却仍可于有限中求取无穷、不朽。医学泰斗裘法祖投身于医学事业之中，不仅开拓了中国现代普通外科，也为医学科普、医学人才培养作出卓越贡献，他身体力行地诠释着何为不朽。
来源：纸条君

英雄主义作为人最根本的冲动，自有其深刻的根源，那就是死亡恐惧。人与其他生命不同：人既是生理性的肉体，又拥有自我意识，因文化而生成符号性的自我，因而命中注定要直面死亡，恐惧死亡。有了自我意识，人的存在困境和悖论本性就尖锐地凸显出来：一方面，人是君临万物的灵长，是自然界中小小的神祇，是文化符号体系的创造者；另一方面，人最终是被造物，是必有一死的高等动物，是蛆虫的口食，是可怜的“有朽”。如此彻底的二元分裂，是人独有的荒诞命运，是人所遭受的最基本的压抑。正是这一压抑导致了人无意识的反抗，也即人身上普遍的英雄主义冲动：为了“拒斥”死亡，否认荒诞的命运，人拼命利用种种文化规范和关系，如宗教、道德、爱、父母、家庭、权威、思想、艺术等等，试图凭借它们的力量去营造某种"不朽工程"，以此出类拔萃，力争不朽。贝克尔 断言，人们创造、分配和追求 "不朽工程"，作为一种连接到某种超越个人生命有限性东西的方式。换句话说，这些项目在一个人的生活中创造了意义，可能在一个人的身体死亡后还会产生长久的共鸣。参加这样的项目可以在一个荒诞的世界中创造一种目标和意义的感觉。
The Denial of Death，by Ernest Becker

此书1997年出版，已有中文版发行，叫《死亡否认》，很不错的书。

#阅读分享# 蠋梦蝶
——赠周梦蝶
希腊人以灵魂为蝶，自垂死者口中飞出。基督徒P凡躯为躅，死而成蝶，是为灵魂。昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。

最后必定有翅膀自你的口中飞出
那时你不再是你，蝴蝶不再
是蝴蝶，则究竟栩栩是谁，蘧蘧
是谁，又有什么区别？
庄周的午睡里飞着蝴蝶
睡者寤时，蝴蝶就敛翅

不自由的灵魂要绝对的自由。梦
一半的自由只是，另一半，是诗
梦是诗未实现，未实现
就死去，而诗，梦的标本
睁眼，在现实的催眠下奇异地完成
可抚摸的，一种凝定的翩跹
没有什么是绝对的自由，除非
那锦翅飞走，自洞黑的口中
于是逍遥游是逍遥游
你是你，你曾是你，是蠋，是蛹
但分裂不是自由，是减少
是蠋的被弃，蝶的遁逃

甚么焦灼，甚么焚心的焦灼更长
比这短短的，五呎三吋
自颅至踵？从武昌街到厦门街
从公元以前到一九六七
甚么忧烦有更重的重量
比这一百零几磅？

蠋梦蝶。这便是自由的意义
无限自有限开始，不朽，由此去
而蠋啊，不可忍的丑陋要忍受
一扇窄门，一人一次仅容身
一切美的，必须穿过
凡飞的，必先会爬行

——俄然，觉

1967.5.30
——《乡愁：余光中诗歌》 作者：余光中#阅读分享[超话]# https://t.cn/A6IE5uSt