人人都喜欢拜财神,希望得到财神的眷顾。
每个人拜财神的用语几乎都是一样的,比如保佑自己发大财之类的话,那么如果你是财神,你会保佑谁呢?
临阵抱佛脚的你肯定不会帮,就像身边的个别朋友,有事儿了就想起了你,没事儿了几乎不来往。
第二,不孝顺父母的你也不会帮。父母含辛茹苦把你养大,对你的恩情深似海,一个连父母都不爱的人,他会爱谁呢?
第三,言而无信,两面三刀,反反复复,这样的小人你更不会帮。
第四,经常打老婆骂孩子,占朋友小便宜的你也不会帮,因为财神也喜欢身上有正能量的人,愿意帮助阳光开朗,有责任心有诚意的人。
那么,如果把你的诚意和责任心,用在对待身边的人身上,我想你就算不拜财神,他也会让你发财的。
诸位善信,如果你是财神,你会让身边的哪位朋友发财呢?
每个人拜财神的用语几乎都是一样的,比如保佑自己发大财之类的话,那么如果你是财神,你会保佑谁呢?
临阵抱佛脚的你肯定不会帮,就像身边的个别朋友,有事儿了就想起了你,没事儿了几乎不来往。
第二,不孝顺父母的你也不会帮。父母含辛茹苦把你养大,对你的恩情深似海,一个连父母都不爱的人,他会爱谁呢?
第三,言而无信,两面三刀,反反复复,这样的小人你更不会帮。
第四,经常打老婆骂孩子,占朋友小便宜的你也不会帮,因为财神也喜欢身上有正能量的人,愿意帮助阳光开朗,有责任心有诚意的人。
那么,如果把你的诚意和责任心,用在对待身边的人身上,我想你就算不拜财神,他也会让你发财的。
诸位善信,如果你是财神,你会让身边的哪位朋友发财呢?
人怎么进化,都还是人[并不简单]子子孙孙浮生取意,有所依否?
《大学》云诚其意者,勿自欺也,如恶恶臭,如好好色。此言诚意在好恶也。又云所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。忿懥,恶也;好乐,好也。此言正心在于好恶,不离乎视听与食也。
《大学》云诚其意者,勿自欺也,如恶恶臭,如好好色。此言诚意在好恶也。又云所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。忿懥,恶也;好乐,好也。此言正心在于好恶,不离乎视听与食也。
#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#
指路必回中华华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心心、修身、齐齐家家、、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共共同生活活的起码的行为准则。传播正能量是一份积指路必回回中华民族传统统统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下””的实现人生理理想的步骤和模式。这种为人处世的的基本道德观观念,是人类进进行物质质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行行为准则。传播正能量是一份积极的心态,可以让不良良情绪释放干净,使自己己的内心充满自信、豁达、愉悦悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。心善自然美丽,心真自然诚诚挚,心慈自然柔和,心凈自然庄严;澹泊寡欲可以养神,宁静致远远可以养养志,怡情适性可以养和和,观空自在可以养心。
指路必回中华华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心心、修身、齐齐家家、、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共共同生活活的起码的行为准则。传播正能量是一份积指路必回回中华民族传统统统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下””的实现人生理理想的步骤和模式。这种为人处世的的基本道德观观念,是人类进进行物质质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行行为准则。传播正能量是一份积极的心态,可以让不良良情绪释放干净,使自己己的内心充满自信、豁达、愉悦悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。心善自然美丽,心真自然诚诚挚,心慈自然柔和,心凈自然庄严;澹泊寡欲可以养神,宁静致远远可以养养志,怡情适性可以养和和,观空自在可以养心。
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