愿得一人，弹一弦古筝铭茶花前月下;愿得一人，赋一曲琵琶写歌倾尽浮华;愿得一人，落一笔文书把酒吟诗作画;愿得一人，撑一纸油伞共赏满城烟花;愿得一人，执一生夙愿归隐山水人家;愿得一人，写一世平淡同品酸甜苦辣;愿得一人，种一季桃花香你青丝华发;愿得一人，许一字永恒并肩几度春夏;愿得一人心，白首不相离，愿得一人爱，永世不分开;愿得一人手，许倾世温柔，愿得一人笑，许白头偕老。

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灵犀阁的惊鸿一瞥，冰晶宫的落笔相思，举世无双的旷世情缘，珠联璧合的天生一对，并肩执手的举世无双，拼尽全力的刻骨铭心，白头偕老的山盟海誓，一生为一人的绝美爱情。相顾一笑，锦绣山河的江山如画，终不及她眉间的清雅无双。以一生缱绻情意，换一世相守不离，她是他此生挚爱的唯一。

期待爵冰周年庆[心]

樊登问答丨“中庸”是不是“和稀泥”？

很多人以为中庸就是凑合，不计较，和稀泥，怎么都行。其实并不是这样。

樊登说，孔子一生阅人无数，自己都不敢说自己做到中庸。也未见过一人达到这个境界。

孟子描述孔子的时候，说孔子“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速”。所以，孟子称颂孔子“圣之时者也”。意思是说，孔子把握这些程度都把握得恰到好处，该当官就当官，该出走就出走，该干什么时候就干什么，不强迫、不勉强。

《中庸》第一章就写“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

意思是说，人的感情还没有迸发出来的时候，内心里无所谓过分或者不够，这时候的状态被称为“中”。当人的感情倾泻出来而保持得恰如其分时，这个状态也可以被称作“中”。

所以，中庸在孔子看来是特别高级的做法。中庸，也是一种极致。孔子说：“吾未见中庸者也”，很少见到一个凡事都能够做到中庸的人。因为，中庸是一种极致，一种合适的极致。

大家记住这句话，中庸，是合适的极致。

“中庸”是一个特别难达到的境界。孔夫子说他修炼了一辈子，没有见过一个能够做到“中庸”的人。我对“中庸”的解读是什么呢？“中庸”是合适的极致。你能够把合适这件事做到极致，做到最合适，这才叫作“中庸”。同样当你能够无“分别心”，能够把“中庸”修炼到一定境界的时候，其实你的人生有着大把可以追求的东西，只不过你摆脱了社会的惯性。

我们为什么觉得应该去追求这个，应该去追求那个？是因为我们被社会的惯性所操纵。社会的惯性就是，别人都要住大房子，别人都要赚钱，别人都要买好车，所以我也得这样。如果你没有的话，你就会很痛苦，因为你着了社会惯性的道了。

所以什么是真正的自由？自由不是为所欲为，一个人为所欲为的时候，恰恰是处于最不自由的状态，因为他是自己情绪的奴隶。你们想做自己情绪的奴隶吗？比如你突然做了一件很疯狂的事，你都不知道为什么。后来回想，我当时真不应该说那个话，我当时真不应该发飙，我太失态了。但为什么当时会失态呢？因为根本不是你在控制你自己，是你的情绪在控制着你自己。

因此，怎么样才能够摆脱社会的惯性，不要被自己的情绪带着走？最好的方法就是调动你的正念。 https://t.cn/RI7nYAL