八字看一个人什么时候买房子

在中国文化中,居家是一个重要的人生大事。因为,所谓安身立命,安身是一个首要的条件。安身的物质载体,就是房子。

命理中如何判断房子运势,比如,命中有几套房,你何时会购置、建设房产;是新房、旧房;房子的满意程度如何等,都是自己的房子运势。


1、命理中购置房子的标志:
命理中看房子的购置,应从两方面下手,第一,以印星为房子。一般说来,正印代表祖居(一般以年月正印为准);或者代表有产权的住房;尤其是藏在四柱地支中的正印。


正印透于柱中多为国家分配之官房,行印运也是如此。尤其是国家公职人员、大学生、或者其他人士政府提供的房子,比如:廉住房。


柱中没有正印,而只有偏印,主居住的不是祖辈的房子,在命主父辈时,已经迁过居;年支为偏印,年干食伤,祖辈有流浪生活或讨米要饭。


柱中正偏印藏于四个地支,表示命主居住过的很多地方,一生喜出门在外走动很多。


正印旺,偏印衰,多主有产权的房子好,临时住房或者无产权的住房差,而且正偏多是指命主全家都居住过的房子。


柱中天干透印而地支不藏印者或者行印运,多指居住的是公房,自己则无所有则无所有权。


命局中正印主新房,偏印主旧房;印星为喜用的人,大多对居家的房子比较满意;而印星为忌神的人,大多居住在自己不太满意的房子里面。


2、购置时机
一般说来,命理中以财星作为购置房子的能力。因为,购买房子是要付款的。说明你的支付能力。


命理如果印星健旺,则需要财星制运,合印,或者财星临旺的运势,就是购房时机。


反之,如果命中印星弱,而则需要行印星健旺之地的行运,才可以购置房子。又或者命中财星制印,很是严重,则需要比劫运,或者官杀健旺的运岁购置房子。具体说来:


第一、四库逢冲,运冲岁年,置办房产
“辰”“戌”“丑”“未”为四库土,在命理中房产土地均以五行土代表,故此,命中有辰戌丑未字的人,买房子较为轻松。只不过需要运走刑冲大运或流年之时才能置办产业房子。


第二、日主身旺,食伤泄秀、轻松买房
“食神”“伤官”主操劳,辛苦付出,提前消费,劳碌奔波等。这类人买房一般都要靠自己辛苦打拼,努力奋斗而来,是白手起家的人。此命格的人当行运至比劫、食伤和财星的大运时,置办产业很轻松。


第三、月干印星、日坐印星、长辈包办
日干代表你自己,印星代表房屋、长辈等,通常来说,若是你的八字中月干为印星,同时日支也为印星,那么基本上买房的事情就不用你操心了,一般都是长辈包办的。


第四、年官月印、官印相生、贵人相帮
官星代表事业,印星代表单位,若八字命局组合是年月官星相生,那就代表你的买房可能会和工作单位有关,也就是说一般会参加工作之后买房,能获得国家和单位的福利。这样买房也相对轻松一些。


第五、印旺为病、财星为用、意外买房
印星代表房屋,若是印星旺而为病,那么平时可能会为买房操心很多。但是命局中同时有财可作用的话,就说明时机一到,买房自然不成问题。并且你容易有意外钱财收入、意外的贵人相助而买房,根据八字命理,一般是在财旺的流年。


第六、食伤偏旺、日主偏弱、辛苦买房
食伤化泄日主的,当命局代表日主日干偏弱的时候,食伤代表的是操心,付出,辛苦,劳碌等,所以,八字命局中食伤偏旺、日主偏弱需要靠自己勤扒苦做、较为艰辛的劳动付出而获得一定的积累之后买房。这类人一般是在食伤旺的流年买房。


第七、身弱杀旺、命局透比、压力买房
七杀代表压力,争强好胜等。若命局中正好是身弱杀旺、命局透比的格局组合,那么你可能会迫于某种压力而买房子。比如说见到周围人都买房而想买房,结婚生孩子之类而买房。所以这样的人买房压力很大。一般是在杀旺的流年。


3、换房与买房的其他标志;
印临旺乡可建房安家,八字中有印遇到财,财又入库,旧房换新房,冲印冲库主搬家换房。


另外,就是印星遇到合冲,往往也是换房买房的标志。印星不仅代表房子,也代表车子、学历,证书。


印星与马星、金舆结合,可以作车看,印星和财星结合,可以作房子看;印星与官星结合,可以作公房看;当然,也可以看成职务、荣誉等。


4、房子应根据不同的情况活论;
一般讲,以年月地支之印绶、财星看房子,日时的财与印作租赁的房看,不作私产。正财为祖上留的房子,偏财则可能是自己买的房子。


同时一定要结合喜用,印太旺作忌神,受财星制服可主购房;财星过旺作忌神,印星冲去财星或扶助印星,可以作为购房的标志。

起日元时可作买房看。有时比肩禄神也可作房子,因为禄象征日主的归属地;


还有一种情况是月令作用神时,不管是何种六亲,亦可当房子看,学者可以依据不同的情况活论,不可固守死法。

学佛之后别急于“度化”别人,先反观自己做的如何!

看见别人造恶,我们有能力劝阻的话,应该劝阻,态度要坚决,语气、方式要柔和;若无力阻止,最好发愿把自己行善的功德回向给他。

不惹众生起烦恼,不是要你无原则地迁就,其实你就算百般迎合,众生也还是可能起烦恼,所以关键是你的动机,不存心捣乱、伤害就好了。

很多时候,你若柔和而坚定,对方反而会有所忌惮。

在好的修行人身上,柔和是一种力量,不要动摇自己修行的决心,也不要扰乱他人的心。

继续你自己的闻思修行,让周围的人通过你的身心变化逐渐对佛法生起信心,在自己力所能及的范围内给朋友们讲讲佛法的道理。

凡事都有因缘,度化众生也需要观察众生的根器和因缘。

作为初学者,最重要的就是自己静下来精进闻思修行。

在家修行的人不可避免要与社会上各式各样的人打交道,我们不能要求所有人都跟我们有着同样的信仰、价值观和行为方式。

我想避免矛盾冲突的一个有效方法,就是从基本人性出发去与人交往、沟通。

在宗教、性别、职业、社会地位等等不同的背后,大家都是人,都希望被理解、被关怀,都希求快乐,不想遭受痛苦。

先认识到这一点,在此基础上逐渐扩大内心的容量,对众生慢慢地由衷地生起亲切感,愿意去感受他们的快乐、悲伤、孤独,愿意去谅解、去帮助。

这在我看来是佛教徒应具备的基本素质,我们应首先学会如何与人相处,再谈如何与外道相处。

没有内心的开放和悲悯,我们无法突破自身的局限,也很难切实地利益有情。

一个人不论他的宗教信仰为何,在大乘佛教徒看来,他都具有佛性,有着与诸佛菩萨一样清净无染的本性。

我们应该平等恭敬,不轻慢众生。

能与志同道合的人相处,在闻思修上互相帮助,自然是再好不过,但如果不得不跟信仰与己不同的人交往。

我们仍然可以做到在尊重其信仰、关怀其需求的同时,坚持自己的信仰和修行。

恭敬不等于随学,对人有礼貌不一定就要拜其为师,向他人宣讲佛法,要看因缘。

何时何地,以何种方式,向何人,传讲何种法门,智慧不够的话,是很难判断把握的,所以要努力提高自己的智慧。

如何提高呢?闻思修。

初学者安静下来,好好闻思修行,就是在弘扬佛法。

好的修行人,他的寂静调柔,可以感动人心,令人对佛法生起信心。

——希阿荣博堪布仁波切

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