“直指人心，见性成佛”
盗火者，人性？神性？
你就是信念本身
远方和诗 还有彼岸
科学见证了信仰 科学并没有造成信仰障碍
艺术提出问题 设计解决问题
“在宗教逐渐被怯魅的21世纪，造像者与造像之间的关系是否能被流水线般的生产模式替代？佛的形象的标准究竟由谁来界定？佛教造像的神性又是如何被赋予的” https://t.cn/z8jpywz
盗火者，人性？神性？
你就是信念本身
远方和诗 还有彼岸
科学见证了信仰 科学并没有造成信仰障碍
艺术提出问题 设计解决问题
“在宗教逐渐被怯魅的21世纪，造像者与造像之间的关系是否能被流水线般的生产模式替代？佛的形象的标准究竟由谁来界定？佛教造像的神性又是如何被赋予的” https://t.cn/z8jpywz
你无力改变环境的时候就去在内心筑起高墙，做到人生课题和他人分离，专注自己当下该做的事，为了有朝一日的飞翔去磨练翅膀，你的人生在未来和远方，而不是和环境里制造痛苦的人对抗，你的注意力在这些人身上，你就是在逃避为自己负责任，人在看热闹的时候眼睛盯着别人，手上的劳动便会停止。
你停止的时间越长，你眼中那些制造“热闹”的人，你眼前你身边那些一生碌碌无为，在生活的各种泥潭里抱怨，愤懑，哭泣，歇斯底里糟糕中老年此时此刻上演的戏码，就是你未来生活的剧本。
你停止的时间越长，你眼中那些制造“热闹”的人，你眼前你身边那些一生碌碌无为，在生活的各种泥潭里抱怨，愤懑，哭泣，歇斯底里糟糕中老年此时此刻上演的戏码，就是你未来生活的剧本。
无力改变环境的时候就去在内心筑起高墙，做到人生课题和他人分离，专注自己当下该做的事，为了有朝一日的飞翔去磨练翅膀，你的人生在未来和远方，而不是和环境里制造痛苦的人对抗，你的注意力在这些人身上，你就是在逃避为自己负责任，人在看热闹的时候眼睛盯着别人，手上的劳动便会停止。你停止的时间越长，你眼中那些制造“热闹”的人，你眼前你身边那些一生碌碌无为，在生活的各种泥潭里抱怨，愤懑，哭泣，歇斯底里糟糕中老年此时此刻上演的戏码，就是你未来生活的剧本。
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