#因素#
种族的因素必须被列在第一位，因为它本身的重要性远远超过其他因素。我在前一本著作中曾对它有过充分的研究，故无须再做详细的讨论。在前一本著作中，我们说明了一个历史上的种族有什么特点，以及它一旦形成了自己的禀性，作为遗传规律的结果，它便具有了这样的力量，它的信仰、制度和艺术，总之，它文明中的一切成分，仅仅是它的气质的外在表现。我们指出，种族的力量具有这样的特点，没有任何要素在从一个民族传播给另一民族时，不会经历深刻的变化。

#润良论道# 学道修养贵在圆融，不要死死执著，还是要看要观照自己的心。儒释道三教是互补关系，不能唯我独尊。我是谁，我有什么资格论道？其实我只是不甘寂寞，我思故我在，分享交流而已。我三十多年的自学经历告诉我，创作诗文写心得高谈阔论本身也可以说是一种很好的修行。我并非是要冒充内行、好为人师，我也不会轻易答应真做谁的老师，老师不是好做的，我不能以己昏昏使人昭昭，误人子弟。道不需要我们议论，它是自然，生天生地、长于上古、至于不朽、无处不在，我们只需要领悟。所有议论都是戏论，工具而已。假使领悟了，原来是鸡，现在是鸞鹏；原来是猫，现在是狮虎；原来是蛇，现在是龙。如是而已，你领悟了，大彻大悟，那么你原来是愚夫愚妇，现在就是仙佛圣贤，你可以讲道弘法，不像我号称论道，其实只是戏论抛砖引玉。什么叫圆融？试举一例。例如佛教提倡单身，实行三皈五戒，儒家和部分道教则允许适当酒色，那么究竟谁是谁非，是否一定要你死我活争个高低出来？我看是不必争。不同人适合不同具体做法，同一人不同阶段也要适合不同做法，这就是随机应变。不是说一套做一套，虚伪，而是主要是修心。心修好了，无可无不可，心修不好，一切都是错。和尚一定比秀才高否？不一定，修行在自身。道士看和尚与秀才你们争论，他也会说其实他也不差啊。有的人貌似不争，不像我啰嗦，但他心里有意见，这也一样，未必就比我恬淡谦退。我是臭嘴，以前喜欢妄议，导致你懂的但又不可描述的麻烦逼迫，现在逐渐逐渐是圆融了，有的话不让说就不说，我就重点说说学术，安全第一保命要紧。我们宜兴久负盛名，号称教授之乡，但是分散各地的很多教授也不说话，各有各的事情，好像忙得不得了，这个和我调整说话方式和说话内容是不一样的。前阶段我请了一个道家孔教授想请他在万和书院微信群做个线上讲座，讲讲丹道养生，结果没谈好，他忙着指导他那些博士学生们。种种原因，无非是缘，看发心吧。发心正，但说无妨，发心不正，纵然诵经持咒我看都是造孽。阿弥陀佛！谢润良 2021.10.25. https://t.cn/RLyvZyN

#易经#
第12卦，否卦。

物不可以终通，故受之以否。
否，不加口，我有嘴我也想讲就不说。

老外讲话比较随意，有什么讲什么。
中国人说话会考虑3方面！
1.我讲了你会怎样？能听进去才讲，听不进去懒得讲。
2.我讲了你也听了，会不会产生效果？
3.讲了以后会不会影响相互之间的关系，否则何必制造问题呢？

否卦，有口不能言，言不由衷，领导高高在上，相互之间闭塞不通，上情不能下达。

否卦下卦坤卦，上卦乾卦。
坤是明明君子，却看起来像小人。
乾是高高在上，看似君子其实是为私的小人。

因为君子一旦有机会上位以后会变小人。

循环反复是一种自然的规律。

要以大事小。了解泰卦否卦最好用大人与小孩讲话的状况去想象，大人和小孩说话要蹲下来。

总经理看到领班高高在上不讲话不打招呼，倒霉的只能是上面，因为君听不到臣的意见，内阴而外阳，不可能会持久。

小人得志，君子应该如何处理呢？
可仕则仕，不可仕则避。
意思是可以做就出来表现，不适合做就退隐。

不要正面与小人斗，老天会治。
君子难道要受委屈吗？
君子当然要忍受住，否则和小人有什么区别呢？

否卦给生活有什么启示？

如果一家公司老板没有人样，坑蒙拐骗甚至违法的，直接辞职，大家都这么做公司就做不起来老板就空了，这就是去否。

如果明知是骗人却为了自己的工资职务等去做，那只能是老板跑了自己去坐牢。

如果顺从小人会有什恶果？
不可荣以禄。

权利使人腐化，财富难保忠贞。

否卦就是为了警醒，君子去努力，要注意自己的修养提升，有了名利以后不要腐化，打好预防针。否则一旦有机会就完蛋了。

亲君子而远小人。

否卦精神：行不通的时候，最好装蒜，装傻装愚笨。

泰卦是11卦，否卦是12卦
泰到否只有一卦，而否到泰要经历62卦。

否卦到泰国可以不用那么长的时间，可以用人力以人为的方式加速，其实只有2个阶段。

否极泰来是从泰否两卦来的。

读易经会觉得前途是光明的，再坏也会有一线生机，再危险也都会有光明。

牵一发而动全身，要把易经的道理在日常生活中用上，才是真的懂易经。

保泰去否，有一利必有一弊。

保泰去否不容易，创业不容易，守成不容易，心里要有准备又不能恐惧不去躲避。

面对现实、按部就班、步步为营、小心谨慎。

一切变化都是有过程的，冰冻三尺非一日之寒！