#净土法义##佛教#
道绰大师《安乐集》云：
又复，一切众生都不自量。
若据大乘，真如实相第一义空，曾未措心。
若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。
纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。
若论起恶造罪，何异暴风駃雨！
是以诸佛大慈，劝归净土。
纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消除，定得往生。
何不思量，都无去心也！ https://t.cn/Rpzur9r

佛经中指出：[赞啊][喜]
素食：[心]
能使四大调和，诸根通利，气血流畅，
定力增长，饮食知量，少欲知足，
是成就禅定神通不可缺少的条件。

佛教大德和前贤们
有许多戒杀放生诗，
充分体现了慈悲精神。

佛教提倡众生平等，一切众生都有佛性[蜡烛]
过去诸佛是已成佛，众生是未成佛，[蜡烛]
因此对于众生不应轻慢，更不应残杀，[蜡烛]
残杀是违反理性的。
残杀者违背慈悲平等之理，必自食其果。

圣严法师曾从
健康、慈悲、因果和修行的角度
开示食素的必要。

佛告阿难：‘一切众生若起我见如须弥山，我所不惧。何以故？此人虽未即得出离，常不坏因果，不失果报故。若起空见如芥子，我即不许。何以故？此见者破丧因果，多堕恶道；未来生处，必背我化。’《无上依经》：“增上慢人执著空见。如一毛发作十六分我不许可。”
执空见一毛必违背佛教。反之，我们若闻法极少如芥子，只要不妄生空见，哪怕业力如须弥，也能尽除无余！《阿阇世王经》：“所闻法譬若一芥子。能尽须弥山之罪。”

若念佛少许功德，乃至一心专念，永不堕恶道，怖畏永除！念佛即智眼自能真彻悟。
《华严经》：“若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。” 《般若经》亦言：“须臾念佛，其福亦复至于毕苦。” “若人散心念佛，亦得离苦，其福不尽，况定意念佛也！”