叶生对柳家千金柳燕多次表白。柳燕说：“天若有情天亦老，你能对出下联，我嫁给你。若对不出，你有多远滚多远。”
这是李贺名句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，哪里有下联？分明是故意刁难他。叶生张口结舌，被众人哂笑，恨不得钻到地缝里去。
柳燕冷笑道：“穷就算了，还没才华。没才华就算了，还没长相。叶生，你死心吧？以后不要再缠着我。”
叶生捂着脸跑回家，说他穷，他认了，说他没才华，可他阅万卷书，他只是对不出她的下联而已，说他没长相，他不服，他清秀俊雅。
只能说，一个人不喜欢你，你就算有潘安之貌，在她眼里也是武大郎一个。叶生被拒，心烦意乱，坐在院子里的白兰树下弹古筝，一曲未完，弦已断了。
这古宅长年闹鬼，据传马员外的女儿吃肘子噎死了，一直在这宅里不肯离去。所以叶生以5两银子的白菜价，买下入住。
有人劝他不要冲动，他说：“穷我都不怕，我还怕鬼？说不定马小姐请我吃猪肘子呢？”就这样，他搬进去一个月，人鬼相安无事。
他突然闻到一股浓浓的肘子香味，一个壮硕的女子走过来，边吃肘子边说：“叶公子，你弹断琴弦了，一定有心事，也许我能帮你。”
叶生大惊，连忙问：“姑娘，你怎知我有心事？莫非鬼真有五通？”若没猜错的话，这位姑娘就是马小姐，因吃肘子噎死。
姑娘说：“我才死一年，哪有什么五通？那东西老鬼才有。欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？我就知你被人家拒绝了。”
叶生惊喜不已，眼前这个姑娘虽然肥、贪吃，但懂他心事，知音啊！他将白天的遭遇对马小姐说，越说越气愤。
马小姐吃完最后一块肘子说道：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
叶生震惊极了，这么好的绝句为什么他想不出来，他知道自己遇上神人了，对方的才能远远在自己之上。他握着马小姐的手说：“姑娘，我对你佩服极了......”
马小姐说：“这下联不是我作的，李贺死后三百年，有个诗人接出下句。我十分喜欢，就记在心里了。”
两人一见如故，相谈甚欢。和高傲冷漠的柳燕相比，眼前这个马小姐亲切可人多了，和她在一起，却不知时间飞逝。
马小姐伤感地说：“叶生，我生前爱吃肘子，死后仍爱吃肘子。我母亲前几天去世了，再也没人送我肘子了。”
叶生有点为难地说：“马小姐，我想买肘子给你吃，可我的字画老卖不掉，我天天吃土豆，要不，你陪我一起吃土豆吧？”
马小姐说：“你的字画我看过了，都是一些没啥特色的山水画。这样吧，我画画，你拿去卖，5两银子一幅，绝不能降价。”说完转身回房子。
当叶生看到马小姐的画时，他惊叫出来，枝头的鸟儿仿佛要飞出画中......他与她的才艺差距巨大。
一个男子走过来说：“此神作也。”以5两银子买下。叶生蹭上马小姐这只船，饮食水平一下子改善了。
后来，马小姐不作画了，据她所说，她没灵感作不出来，但她又想吃肘子，于是让叶生去找刘屠夫。
叶生看到刘屠夫举刀砍骨头，一脸横肉，想到自己兜里没钱，心里慌得很。这个马小姐只让他说一句：“刘屠夫，马小姐在下面没肘子吃，让我来找你，你看着吧？”
刚才还凶神恶煞的刘屠夫，听到叶生这句话，双手哆嗦起来，砍了一只猪手给叶生，客客气气地说：“马小姐在我这里订150只猪手，她才吃10只就噎死了，我不贪她的东西。”
叶生欢欢喜喜回家，他越来越觉得马小姐有趣，和她在一起，永远不会闷，更不会有压力。她五官很好看，若不是因为贪吃，她肯定比那个高傲的柳燕好看。
天天与马小姐相处，他渐渐喜欢上马小姐。有一天晚上，他鼓起勇气说：“马小姐，如果你能返阳，我愿意娶你，陪你一起看夕阳，一起吃遍人间美食，一起谈诗说情。”
马小姐哭了，她活着时，从没有一个男子这样喜欢过她。她脸有难色，告诉叶生，她的棺木在地下室里，因为爱吃肘子，招惹了一条毒蛇进去。
如果叶生将棺材揭开，赶走那条毒蛇，将她身体摔到地上，将她喉咙那块骨头摔出来，她才能返阳。若过了子时，她再也回不来了。
叶生手持木棍，跑下地下室，他费了九牛二虎之力搬开棺盖，里面果然有一条蛇在啃马小姐的嘴。
蛇没来得及跑，被叶生乱棍打死了。叶生将马小姐那肥硕的身子搬出来，只听到一声巨响，棺材翻滚，马小姐撞到地上，卡在喉咙的骨头掉出来，她那张腊黄的脸恢复了红润。
两人喜极而泣，此后经常携手出游。马小姐激动地说：“相公，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，这是沈复与芸娘的美好生活，也是我与你的美好生活。”
叶生搂着她的水桶腰，热烈地回应：“娘子，我就是沈复，你就是芸娘。”
身后传来了一声冷笑：“叶生，看来你的眼光也就是这样了，大白天，不知害臊......”
柳燕和丫环经过他们身边，心情无比复杂，却说不出所然。她不珍惜的男人，在另一个女人眼里却成了珍宝。
#历史冷知识#
这是李贺名句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，哪里有下联？分明是故意刁难他。叶生张口结舌，被众人哂笑，恨不得钻到地缝里去。
柳燕冷笑道：“穷就算了，还没才华。没才华就算了，还没长相。叶生，你死心吧？以后不要再缠着我。”
叶生捂着脸跑回家，说他穷，他认了，说他没才华，可他阅万卷书，他只是对不出她的下联而已，说他没长相，他不服，他清秀俊雅。
只能说，一个人不喜欢你，你就算有潘安之貌，在她眼里也是武大郎一个。叶生被拒，心烦意乱，坐在院子里的白兰树下弹古筝，一曲未完，弦已断了。
这古宅长年闹鬼，据传马员外的女儿吃肘子噎死了，一直在这宅里不肯离去。所以叶生以5两银子的白菜价，买下入住。
有人劝他不要冲动，他说：“穷我都不怕，我还怕鬼？说不定马小姐请我吃猪肘子呢？”就这样，他搬进去一个月，人鬼相安无事。
他突然闻到一股浓浓的肘子香味，一个壮硕的女子走过来，边吃肘子边说：“叶公子，你弹断琴弦了，一定有心事，也许我能帮你。”
叶生大惊，连忙问：“姑娘，你怎知我有心事？莫非鬼真有五通？”若没猜错的话，这位姑娘就是马小姐，因吃肘子噎死。
姑娘说：“我才死一年，哪有什么五通？那东西老鬼才有。欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？我就知你被人家拒绝了。”
叶生惊喜不已，眼前这个姑娘虽然肥、贪吃，但懂他心事，知音啊！他将白天的遭遇对马小姐说，越说越气愤。
马小姐吃完最后一块肘子说道：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
叶生震惊极了，这么好的绝句为什么他想不出来，他知道自己遇上神人了，对方的才能远远在自己之上。他握着马小姐的手说：“姑娘，我对你佩服极了......”
马小姐说：“这下联不是我作的，李贺死后三百年，有个诗人接出下句。我十分喜欢，就记在心里了。”
两人一见如故，相谈甚欢。和高傲冷漠的柳燕相比，眼前这个马小姐亲切可人多了，和她在一起，却不知时间飞逝。
马小姐伤感地说：“叶生，我生前爱吃肘子，死后仍爱吃肘子。我母亲前几天去世了，再也没人送我肘子了。”
叶生有点为难地说：“马小姐，我想买肘子给你吃，可我的字画老卖不掉，我天天吃土豆，要不，你陪我一起吃土豆吧？”
马小姐说：“你的字画我看过了，都是一些没啥特色的山水画。这样吧，我画画，你拿去卖，5两银子一幅，绝不能降价。”说完转身回房子。
当叶生看到马小姐的画时，他惊叫出来，枝头的鸟儿仿佛要飞出画中......他与她的才艺差距巨大。
一个男子走过来说：“此神作也。”以5两银子买下。叶生蹭上马小姐这只船，饮食水平一下子改善了。
后来，马小姐不作画了，据她所说，她没灵感作不出来，但她又想吃肘子，于是让叶生去找刘屠夫。
叶生看到刘屠夫举刀砍骨头，一脸横肉，想到自己兜里没钱，心里慌得很。这个马小姐只让他说一句：“刘屠夫，马小姐在下面没肘子吃，让我来找你，你看着吧？”
刚才还凶神恶煞的刘屠夫，听到叶生这句话，双手哆嗦起来，砍了一只猪手给叶生，客客气气地说：“马小姐在我这里订150只猪手，她才吃10只就噎死了，我不贪她的东西。”
叶生欢欢喜喜回家，他越来越觉得马小姐有趣，和她在一起，永远不会闷，更不会有压力。她五官很好看，若不是因为贪吃，她肯定比那个高傲的柳燕好看。
天天与马小姐相处，他渐渐喜欢上马小姐。有一天晚上，他鼓起勇气说：“马小姐，如果你能返阳，我愿意娶你，陪你一起看夕阳，一起吃遍人间美食，一起谈诗说情。”
马小姐哭了，她活着时，从没有一个男子这样喜欢过她。她脸有难色，告诉叶生，她的棺木在地下室里，因为爱吃肘子，招惹了一条毒蛇进去。
如果叶生将棺材揭开，赶走那条毒蛇，将她身体摔到地上，将她喉咙那块骨头摔出来，她才能返阳。若过了子时，她再也回不来了。
叶生手持木棍，跑下地下室，他费了九牛二虎之力搬开棺盖，里面果然有一条蛇在啃马小姐的嘴。
蛇没来得及跑，被叶生乱棍打死了。叶生将马小姐那肥硕的身子搬出来，只听到一声巨响，棺材翻滚，马小姐撞到地上，卡在喉咙的骨头掉出来，她那张腊黄的脸恢复了红润。
两人喜极而泣，此后经常携手出游。马小姐激动地说：“相公，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，这是沈复与芸娘的美好生活，也是我与你的美好生活。”
叶生搂着她的水桶腰，热烈地回应：“娘子，我就是沈复，你就是芸娘。”
身后传来了一声冷笑：“叶生，看来你的眼光也就是这样了，大白天，不知害臊......”
柳燕和丫环经过他们身边，心情无比复杂，却说不出所然。她不珍惜的男人，在另一个女人眼里却成了珍宝。
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叶生对柳家千金柳燕多次表白。柳燕说：“天若有情天亦老，你能对出下联，我嫁给你。若对不出，你有多远滚多远。”
这是李贺名句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，哪里有下联？分明是故意刁难他。叶生张口结舌，被众人哂笑，恨不得钻到地缝里去。
柳燕冷笑道：“穷就算了，还没才华。没才华就算了，还没长相。叶生，你死心吧？以后不要再缠着我。”
叶生捂着脸跑回家，说他穷，他认了，说他没才华，可他阅万卷书，他只是对不出她的下联而已，说他没长相，他不服，他清秀俊雅。
只能说，一个人不喜欢你，你就算有潘安之貌，在她眼里也是武大郎一个。叶生被拒，心烦意乱，坐在院子里的白兰树下弹古筝，一曲未完，弦已断了。
这古宅长年闹鬼，据传马员外的女儿吃肘子噎死了，一直在这宅里不肯离去。所以叶生以5两银子的白菜价，买下入住。
有人劝他不要冲动，他说：“穷我都不怕，我还怕鬼？说不定马小姐请我吃猪肘子呢？”就这样，他搬进去一个月，人鬼相安无事。
他突然闻到一股浓浓的肘子香味，一个壮硕的女子走过来，边吃肘子边说：“叶公子，你弹断琴弦了，一定有心事，也许我能帮你。”
叶生大惊，连忙问：“姑娘，你怎知我有心事？莫非鬼真有五通？”若没猜错的话，这位姑娘就是马小姐，因吃肘子噎死。
姑娘说：“我才死一年，哪有什么五通？那东西老鬼才有。欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？我就知你被人家拒绝了。”
叶生惊喜不已，眼前这个姑娘虽然肥、贪吃，但懂他心事，知音啊！他将白天的遭遇对马小姐说，越说越气愤。
马小姐吃完最后一块肘子说道：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
叶生震惊极了，这么好的绝句为什么他想不出来，他知道自己遇上神人了，对方的才能远远在自己之上。他握着马小姐的手说：“姑娘，我对你佩服极了......”
马小姐说：“这下联不是我作的，李贺死后三百年，有个诗人接出下句。我十分喜欢，就记在心里了。”
两人一见如故，相谈甚欢。和高傲冷漠的柳燕相比，眼前这个马小姐亲切可人多了，和她在一起，却不知时间飞逝。
马小姐伤感地说：“叶生，我生前爱吃肘子，死后仍爱吃肘子。我母亲前几天去世了，再也没人送我肘子了。”
叶生有点为难地说：“马小姐，我想买肘子给你吃，可我的字画老卖不掉，我天天吃土豆，要不，你陪我一起吃土豆吧？”
马小姐说：“你的字画我看过了，都是一些没啥特色的山水画。这样吧，我画画，你拿去卖，5两银子一幅，绝不能降价。”说完转身回房子。
当叶生看到马小姐的画时，他惊叫出来，枝头的鸟儿仿佛要飞出画中......他与她的才艺差距巨大。
一个男子走过来说：“此神作也。”以5两银子买下。叶生蹭上马小姐这只船，饮食水平一下子改善了。
后来，马小姐不作画了，据她所说，她没灵感作不出来，但她又想吃肘子，于是让叶生去找刘屠夫。
叶生看到刘屠夫举刀砍骨头，一脸横肉，想到自己兜里没钱，心里慌得很。这个马小姐只让他说一句：“刘屠夫，马小姐在下面没肘子吃，让我来找你，你看着吧？”
刚才还凶神恶煞的刘屠夫，听到叶生这句话，双手哆嗦起来，砍了一只猪手给叶生，客客气气地说：“马小姐在我这里订150只猪手，她才吃10只就噎死了，我不贪她的东西。”
叶生欢欢喜喜回家，他越来越觉得马小姐有趣，和她在一起，永远不会闷，更不会有压力。她五官很好看，若不是因为贪吃，她肯定比那个高傲的柳燕好看。
天天与马小姐相处，他渐渐喜欢上马小姐。有一天晚上，他鼓起勇气说：“马小姐，如果你能返阳，我愿意娶你，陪你一起看夕阳，一起吃遍人间美食，一起谈诗说情。”
马小姐哭了，她活着时，从没有一个男子这样喜欢过她。她脸有难色，告诉叶生，她的棺木在地下室里，因为爱吃肘子，招惹了一条毒蛇进去。
如果叶生将棺材揭开，赶走那条毒蛇，将她身体摔到地上，将她喉咙那块骨头摔出来，她才能返阳。若过了子时，她再也回不来了。
叶生手持木棍，跑下地下室，他费了九牛二虎之力搬开棺盖，里面果然有一条蛇在啃马小姐的嘴。
蛇没来得及跑，被叶生乱棍打死了。叶生将马小姐那肥硕的身子搬出来，只听到一声巨响，棺材翻滚，马小姐撞到地上，卡在喉咙的骨头掉出来，她那张腊黄的脸恢复了红润。
两人喜极而泣，此后经常携手出游。马小姐激动地说：“相公，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，这是沈复与芸娘的美好生活，也是我与你的美好生活。”
叶生搂着她的水桶腰，热烈地回应：“娘子，我就是沈复，你就是芸娘。”
身后传来了一声冷笑：“叶生，看来你的眼光也就是这样了，大白天，不知害臊......”
柳燕和丫环经过他们身边，心情无比复杂，却说不出所然。她不珍惜的男人，在另一个女人眼里却成了珍宝。
这是李贺名句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，哪里有下联？分明是故意刁难他。叶生张口结舌，被众人哂笑，恨不得钻到地缝里去。
柳燕冷笑道：“穷就算了，还没才华。没才华就算了，还没长相。叶生，你死心吧？以后不要再缠着我。”
叶生捂着脸跑回家，说他穷，他认了，说他没才华，可他阅万卷书，他只是对不出她的下联而已，说他没长相，他不服，他清秀俊雅。
只能说，一个人不喜欢你，你就算有潘安之貌，在她眼里也是武大郎一个。叶生被拒，心烦意乱，坐在院子里的白兰树下弹古筝，一曲未完，弦已断了。
这古宅长年闹鬼，据传马员外的女儿吃肘子噎死了，一直在这宅里不肯离去。所以叶生以5两银子的白菜价，买下入住。
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他突然闻到一股浓浓的肘子香味，一个壮硕的女子走过来，边吃肘子边说：“叶公子，你弹断琴弦了，一定有心事，也许我能帮你。”
叶生大惊，连忙问：“姑娘，你怎知我有心事？莫非鬼真有五通？”若没猜错的话，这位姑娘就是马小姐，因吃肘子噎死。
姑娘说：“我才死一年，哪有什么五通？那东西老鬼才有。欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？我就知你被人家拒绝了。”
叶生惊喜不已，眼前这个姑娘虽然肥、贪吃，但懂他心事，知音啊！他将白天的遭遇对马小姐说，越说越气愤。
马小姐吃完最后一块肘子说道：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”
叶生震惊极了，这么好的绝句为什么他想不出来，他知道自己遇上神人了，对方的才能远远在自己之上。他握着马小姐的手说：“姑娘，我对你佩服极了......”
马小姐说：“这下联不是我作的，李贺死后三百年，有个诗人接出下句。我十分喜欢，就记在心里了。”
两人一见如故，相谈甚欢。和高傲冷漠的柳燕相比，眼前这个马小姐亲切可人多了，和她在一起，却不知时间飞逝。
马小姐伤感地说：“叶生，我生前爱吃肘子，死后仍爱吃肘子。我母亲前几天去世了，再也没人送我肘子了。”
叶生有点为难地说：“马小姐，我想买肘子给你吃，可我的字画老卖不掉，我天天吃土豆，要不，你陪我一起吃土豆吧？”
马小姐说：“你的字画我看过了，都是一些没啥特色的山水画。这样吧，我画画，你拿去卖，5两银子一幅，绝不能降价。”说完转身回房子。
当叶生看到马小姐的画时，他惊叫出来，枝头的鸟儿仿佛要飞出画中......他与她的才艺差距巨大。
一个男子走过来说：“此神作也。”以5两银子买下。叶生蹭上马小姐这只船，饮食水平一下子改善了。
后来，马小姐不作画了，据她所说，她没灵感作不出来，但她又想吃肘子，于是让叶生去找刘屠夫。
叶生看到刘屠夫举刀砍骨头，一脸横肉，想到自己兜里没钱，心里慌得很。这个马小姐只让他说一句：“刘屠夫，马小姐在下面没肘子吃，让我来找你，你看着吧？”
刚才还凶神恶煞的刘屠夫，听到叶生这句话，双手哆嗦起来，砍了一只猪手给叶生，客客气气地说：“马小姐在我这里订150只猪手，她才吃10只就噎死了，我不贪她的东西。”
叶生欢欢喜喜回家，他越来越觉得马小姐有趣，和她在一起，永远不会闷，更不会有压力。她五官很好看，若不是因为贪吃，她肯定比那个高傲的柳燕好看。
天天与马小姐相处，他渐渐喜欢上马小姐。有一天晚上，他鼓起勇气说：“马小姐，如果你能返阳，我愿意娶你，陪你一起看夕阳，一起吃遍人间美食，一起谈诗说情。”
马小姐哭了，她活着时，从没有一个男子这样喜欢过她。她脸有难色，告诉叶生，她的棺木在地下室里，因为爱吃肘子，招惹了一条毒蛇进去。
如果叶生将棺材揭开，赶走那条毒蛇，将她身体摔到地上，将她喉咙那块骨头摔出来，她才能返阳。若过了子时，她再也回不来了。
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蛇没来得及跑，被叶生乱棍打死了。叶生将马小姐那肥硕的身子搬出来，只听到一声巨响，棺材翻滚，马小姐撞到地上，卡在喉咙的骨头掉出来，她那张腊黄的脸恢复了红润。
两人喜极而泣，此后经常携手出游。马小姐激动地说：“相公，闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温，这是沈复与芸娘的美好生活，也是我与你的美好生活。”
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阴阳五行，早已揭示了相对论和量子力学的奥秘！#道教知识#
中华文化博大精深，在几千年的探索中，早已掌握了宇宙的终极奥秘。这种知识也许来源于劳动人民知识的积累，更有可能来源于某些圣人的思辨产物，当然，也不排除接受其他文明的馈赠，包括史前文明或地外文明。
总而言之，展现在我们面前的是一套极其完美自洽的阴阳五行理论，以及由此衍生的周易，风水，术数等学科。自近代以降，有无数人自以为吸收了西方所谓先进的科学，便对阴阳五行指手画脚，在我看来，好似是刚刚升上初中的小孩子，自以为了不起，实际上对相当于博士水平的易经，八卦根本沾不着皮毛。
在本文里，我就来解释一下，为什么阴阳五行理论是最高级的理论，是宇宙的根本法则，它早已解释了相对论和量子力学的奥秘，中国人岂能坐拥宝山而不自知哉？
阴阳五行，于《五帝》篇中有记载：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝”。那么，我们应该如何去理解五行呢？在《左传》中，“五行”释做“地之五行”或“五材”，是用不同性质的物质来解释五行，而后更有将五行解释为五种物质的存在形式，物理属性等，也有将其升华至上层建筑领域，用行为准则，生活方式等来解释五行的意义。
这些都说得通，但并没有揭示五行的本质意义。至于为什么五行可以有这么多解释方法却又都能自圆其说，在我以后的文章里会作说明。那么，在今天所谓西方科学如此发展的今天，五行究竟应该怎样来理解呢？很幸运，我已经揭示了五行的终极奥秘，五行所描述的是不可分割的表达宇宙万事万物的整体关系。五行，用西方科学的术语来说，代表了质量，能量，力与场，基本粒子，速度这五种基本概念。
五行者，水，火，金，木，土 也。其中：
土：表示基本粒子；
木：表示质量；
火：表示能量；
水：表示速度（温度）；
金：表示力与场。
质量，能量，力与场，基本粒子，速度。
注意，我们在这里没有讨论时间，因为时间可以视作一种维度，也可以从周易的角度有其自身的解释。这五种基本概念就包含了宇宙的整体，也涵盖了西方科学思想的全部。从五行相生相克的角度我们可以看到更多东西。
阴阳理论中五行的生克关系如下：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
1、金生水，力与场->生->速度：这个最显然，我们都学过，力是产生加速度的原因，力或场施加在物体上，物体才有了加速度加速度在时间上的积分就产生了速度。
2、水生木，速度->生->质量：这一点可以从爱因斯坦的狭义相对论里获得解释，一个物体的质量不是恒定不变的，是受到速度的影响的。一个物体越接近光速，它的质量就会无穷大，可见，速度产生质量。
3、木生火，质量->生->能量：哈哈，经典的E=MC^2出场了。相对论的这个公式明白的告诉了我们，能量是可以由质量产生的
4、火生土，能量->生->基本粒子：这个则是量子力学的范畴了我们说，基本粒子，也就是说，物质，是从哪里来的？是从能量凝结而来的。在宇宙大爆炸的初始阶段，没有什么物质，有的只是能量，这些能量是从哪里来的，我在以后会从道家和量子力学的角度来解释。不过这里我们只需要知道，是宇宙大爆炸带来的巨大能量，不断凝结而成为物质，各种基本粒子，最终组成了我们的世界。
5、土生金，基本粒子->生->力与场：爱因斯坦出场了，带着广义相对论。广义相对论告诉我们，引力场是物质产生的，有物质的地方，就有引力场。物质是产生引力场的根本原因。
由此，我们可以惊奇的发现，五行理论竟然可以将现代科学的至尊，相对论与量子力学解释得非常完美。其实，我们从直观的角度，就可以发现，为什么古人要将五行命名为金木水火土，而不是鸡鸭鱼肉菜，请看：
“土爰稼檣”，表承载、受纳，直观上基本粒子就像土一样是万事万物的基本组成单位。
“火曰炎上”，代表了温热、躁动等性质，能量就像火一样是推动事物发展的力量。
“水曰润下”，表滋润、下行，所谓一泻千里，江河湖海日日滔滔不绝，水就象征着速度。
“木曰曲直”，其敦厚从直觉上看就是质量的表征。
“金曰从革”，金是最为稀有贵重的物质，它也就代表了宇宙间最为神秘的引力场。引力场看不见摸不着，却是宇宙间最根本的力量，不可谓不神秘至尊。就连爱因斯坦都痴迷于统一场论而不得之。
我们还可以从相克的角度来看一下五行的关系。
1、金剋木，引力与场->克->质量：质量要受到引力与场的影响任何物质，只要有质量，就要受到引力和场的作用。就连牛顿的苹果都能将质量和万有引力联系起来。
2、木剋土，质量->克->基本粒子：基本粒子要受到其自身质量的制约。我们可以从任何一个物理定律得知，基本粒子的几乎所有行为，都要受到质量的影响。
3、土剋水，基本粒子->克->速度：基本粒子是速度的先决条件。没有基本粒子，就不可能有速度。（注意与相生关系区分开来，基本粒子并不能产生速度，必须要有力场的作用）
4、水剋火，速度->克->能量：速度可以在很大层面上影响能量我们都学过的动能就表现了这一关系。
5、火剋金，能量->克->引力与场：力的大小受到能量的制约。必须要有能量，才能对其他物体产生引力之外的其他力量。
综上所述，中国古代的五行理论能够解释现代物理学的所有现象，可谓是最高级的哲学形式。根据五行的火木相生理论，所谓火赖木生，火尽木又生，早就可以推知质能转换的关系，爱因斯坦却傻傻的研究了那么久，真是悲哀。另外更为可怕的是，由于分形原理，五行可以概括，总结，理解为世间万事万物。因此中国的阴阳五行学说必须得到大力发展，否则就是坐拥宝山而不自知，徒然浪费老祖宗留给我们的宝贵财产，是为不孝，不肖也醒来吧。
什么是道生万物？道生万物的思想实际上揭示了宇宙诞生的本质也就是说物质是从物理定律中诞生的，在诞生之前，什么也没有唯一有的是道，也就是物理定律。这一点由量子力学的测不准原理进行了具象化的描述。通俗的说，测不准原理规定了时间间隔越小，能量不确定度越大。那么在万物起源之初，什么都不存在除了物理定律以外。而就在某一个极小的时间间隔内，能量突然偶然的暴涨，最终引起了能量的大爆炸。此为道生一，这里的一指的就是火，也就是能量。这时还没有二，就是说还没有物质。而后在宇宙大爆炸的前几分钟内，能量聚集成物质，此为一生二或者说火生土，再后由二生三，土生金，引力与场产生了，从此万物开始运动，带来了速度，有些粒子产生了质量，万事万物开始组合发生了。
为什么道家的思想不是万物永恒呢？为什么不是虚生万物呢？又为什么偏偏是道生一，一生二，二生三，而后才生万物，而不是简单的道生万物呢？可见这绝对不是瞎猜，而是蕴含着伟大的哲理。
五行理论是上帝提供给我们的和宇宙交流的接口。当然上帝是不存在的，这里我指的实际上是“道”。我为什么要说接口这个概念呢？本质上这涉及到中华传统哲学和西方科学在探索物质世界上所采取的两种截然不同的道路。西方科学走的是分析的路数，将事物分析至细无可细，探根寻源。而东方哲学讲究提纲挈领，总体把握。西方世界在经历了一系列探索之后，终于发现接口是最重要的。我们都知道计算机有即插即用模式。日常的用户完全不需要知道计算机是怎么运行的，就可以插拔一个USB软盘，来读取数据。这个过程是怎么进行的呢？我们完全无须知道。这样就大大简化了任务流程，提高了工作效率。现在我们周围越来越多的事物是以接口的方式呈现出来，我们签订的各种协议都可以视作一种接口。这些是西方文明走了一大圈弯路，才总结出来的道理，而东方的五行哲学早已将其蕴含其中。我们通过对五行运作的分析，就可以对万事万物的运行了如指掌，而不需要去具体分析其缘由。从这个角度讲，五行理论是真正超然的科学。了解了五行，掌握了五行运行的方法，我们就可以得到想要的一切。
同在一个山洞里诞生，选择面对外界的未知和危险的是西方人，中国人则打算把山洞打扫一番，然后睡个好觉。
结果：
1、西方人在野外受了伤，中国人庆幸不已。（前几千年的人类蒙昧史）
2、西方人开始赞叹外边的各种未知。同时，中国人在洞壁上画了很多想象的东西，沉迷于自我的世界。（西方文明和中国传统文化诞生）
3、等西方人打猎回来，中国人自我解嘲一番，生火烤肉，吃饱后继续睡觉。（西方文明扩张和洋为中用）
4、某天，西方人说不打算回来了，蹬着四轮自制木头车远去。中国人开心不已，西方人发明的捕兽夹足以让他呆在洞里也衣食无忧，又省去了与西方人争地铺和争见识的烦恼。目送西方人远去，中国人开始了诞生初就向往的生活。解决了食物问题，潜心于永远弄不清楚的阴阳学说之中。他不时也感到莫名的惆怅和没落，但也只是一瞬间的事而已。（星际文明的到来）
5、日子似乎就这么平静的度过了，直到某天，一团火自天而降，把山洞烧了。中国人无奈的逃出山洞，却放眼尽是火海。眼看难免一死，却见天上降下个奇怪的巨物，周身银光闪烁、阴阳翻转。莫是仙人来救？一通体透明的“人”自巨物上飞将下来，说道：“幸得我能及时赶回，老兄快快上船吧。”听其音竟是西方人。中国人悻悻的上了船，说道:“兄所造之船，与不才在洞内苦苦思索之阴阳学说如出一辙，可见天下之道，莫过于一个‘悟’字。”
五行相生相克之后呢，你怎么不继续往下讲。与五行理论相辅的有没有一套数学或者演算系统，也讲讲呗。
你的土代表基本粒子，究竟是代表分子原子呢，还是质子中子，还是中微子夸克。土如何进行细分？把土无限的细分下去应该是什么呢？
质量，能量，力与场，基本粒子，速度，你所列举的这5种属性，你认为它们是独立的，格格不入的吗？它们不就是一个东东的不同表现吗？质量就是能量，就是力，就是基本粒子，就是速度。在它存在的那一刻，这5种属性就天然具备。更何况，根本就没有“在它存在的那一刻”，它从“原始”以来就一直是存在的,也可以说一直是不存在的。这5种属性没有相生相克，它们一损俱损，完整统一，如果用一来形容倒是不错，偏偏觉得用五行有些别扭。 https://t.cn/Evk4evd
中华文化博大精深，在几千年的探索中，早已掌握了宇宙的终极奥秘。这种知识也许来源于劳动人民知识的积累，更有可能来源于某些圣人的思辨产物，当然，也不排除接受其他文明的馈赠，包括史前文明或地外文明。
总而言之，展现在我们面前的是一套极其完美自洽的阴阳五行理论，以及由此衍生的周易，风水，术数等学科。自近代以降，有无数人自以为吸收了西方所谓先进的科学，便对阴阳五行指手画脚，在我看来，好似是刚刚升上初中的小孩子，自以为了不起，实际上对相当于博士水平的易经，八卦根本沾不着皮毛。
在本文里，我就来解释一下，为什么阴阳五行理论是最高级的理论，是宇宙的根本法则，它早已解释了相对论和量子力学的奥秘，中国人岂能坐拥宝山而不自知哉？
阴阳五行，于《五帝》篇中有记载：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝”。那么，我们应该如何去理解五行呢？在《左传》中，“五行”释做“地之五行”或“五材”，是用不同性质的物质来解释五行，而后更有将五行解释为五种物质的存在形式，物理属性等，也有将其升华至上层建筑领域，用行为准则，生活方式等来解释五行的意义。
这些都说得通，但并没有揭示五行的本质意义。至于为什么五行可以有这么多解释方法却又都能自圆其说，在我以后的文章里会作说明。那么，在今天所谓西方科学如此发展的今天，五行究竟应该怎样来理解呢？很幸运，我已经揭示了五行的终极奥秘，五行所描述的是不可分割的表达宇宙万事万物的整体关系。五行，用西方科学的术语来说，代表了质量，能量，力与场，基本粒子，速度这五种基本概念。
五行者，水，火，金，木，土 也。其中：
土：表示基本粒子；
木：表示质量；
火：表示能量；
水：表示速度（温度）；
金：表示力与场。
质量，能量，力与场，基本粒子，速度。
注意，我们在这里没有讨论时间，因为时间可以视作一种维度，也可以从周易的角度有其自身的解释。这五种基本概念就包含了宇宙的整体，也涵盖了西方科学思想的全部。从五行相生相克的角度我们可以看到更多东西。
阴阳理论中五行的生克关系如下：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
1、金生水，力与场->生->速度：这个最显然，我们都学过，力是产生加速度的原因，力或场施加在物体上，物体才有了加速度加速度在时间上的积分就产生了速度。
2、水生木，速度->生->质量：这一点可以从爱因斯坦的狭义相对论里获得解释，一个物体的质量不是恒定不变的，是受到速度的影响的。一个物体越接近光速，它的质量就会无穷大，可见，速度产生质量。
3、木生火，质量->生->能量：哈哈，经典的E=MC^2出场了。相对论的这个公式明白的告诉了我们，能量是可以由质量产生的
4、火生土，能量->生->基本粒子：这个则是量子力学的范畴了我们说，基本粒子，也就是说，物质，是从哪里来的？是从能量凝结而来的。在宇宙大爆炸的初始阶段，没有什么物质，有的只是能量，这些能量是从哪里来的，我在以后会从道家和量子力学的角度来解释。不过这里我们只需要知道，是宇宙大爆炸带来的巨大能量，不断凝结而成为物质，各种基本粒子，最终组成了我们的世界。
5、土生金，基本粒子->生->力与场：爱因斯坦出场了，带着广义相对论。广义相对论告诉我们，引力场是物质产生的，有物质的地方，就有引力场。物质是产生引力场的根本原因。
由此，我们可以惊奇的发现，五行理论竟然可以将现代科学的至尊，相对论与量子力学解释得非常完美。其实，我们从直观的角度，就可以发现，为什么古人要将五行命名为金木水火土，而不是鸡鸭鱼肉菜，请看：
“土爰稼檣”，表承载、受纳，直观上基本粒子就像土一样是万事万物的基本组成单位。
“火曰炎上”，代表了温热、躁动等性质，能量就像火一样是推动事物发展的力量。
“水曰润下”，表滋润、下行，所谓一泻千里，江河湖海日日滔滔不绝，水就象征着速度。
“木曰曲直”，其敦厚从直觉上看就是质量的表征。
“金曰从革”，金是最为稀有贵重的物质，它也就代表了宇宙间最为神秘的引力场。引力场看不见摸不着，却是宇宙间最根本的力量，不可谓不神秘至尊。就连爱因斯坦都痴迷于统一场论而不得之。
我们还可以从相克的角度来看一下五行的关系。
1、金剋木，引力与场->克->质量：质量要受到引力与场的影响任何物质，只要有质量，就要受到引力和场的作用。就连牛顿的苹果都能将质量和万有引力联系起来。
2、木剋土，质量->克->基本粒子：基本粒子要受到其自身质量的制约。我们可以从任何一个物理定律得知，基本粒子的几乎所有行为，都要受到质量的影响。
3、土剋水，基本粒子->克->速度：基本粒子是速度的先决条件。没有基本粒子，就不可能有速度。（注意与相生关系区分开来，基本粒子并不能产生速度，必须要有力场的作用）
4、水剋火，速度->克->能量：速度可以在很大层面上影响能量我们都学过的动能就表现了这一关系。
5、火剋金，能量->克->引力与场：力的大小受到能量的制约。必须要有能量，才能对其他物体产生引力之外的其他力量。
综上所述，中国古代的五行理论能够解释现代物理学的所有现象，可谓是最高级的哲学形式。根据五行的火木相生理论，所谓火赖木生，火尽木又生，早就可以推知质能转换的关系，爱因斯坦却傻傻的研究了那么久，真是悲哀。另外更为可怕的是，由于分形原理，五行可以概括，总结，理解为世间万事万物。因此中国的阴阳五行学说必须得到大力发展，否则就是坐拥宝山而不自知，徒然浪费老祖宗留给我们的宝贵财产，是为不孝，不肖也醒来吧。
什么是道生万物？道生万物的思想实际上揭示了宇宙诞生的本质也就是说物质是从物理定律中诞生的，在诞生之前，什么也没有唯一有的是道，也就是物理定律。这一点由量子力学的测不准原理进行了具象化的描述。通俗的说，测不准原理规定了时间间隔越小，能量不确定度越大。那么在万物起源之初，什么都不存在除了物理定律以外。而就在某一个极小的时间间隔内，能量突然偶然的暴涨，最终引起了能量的大爆炸。此为道生一，这里的一指的就是火，也就是能量。这时还没有二，就是说还没有物质。而后在宇宙大爆炸的前几分钟内，能量聚集成物质，此为一生二或者说火生土，再后由二生三，土生金，引力与场产生了，从此万物开始运动，带来了速度，有些粒子产生了质量，万事万物开始组合发生了。
为什么道家的思想不是万物永恒呢？为什么不是虚生万物呢？又为什么偏偏是道生一，一生二，二生三，而后才生万物，而不是简单的道生万物呢？可见这绝对不是瞎猜，而是蕴含着伟大的哲理。
五行理论是上帝提供给我们的和宇宙交流的接口。当然上帝是不存在的，这里我指的实际上是“道”。我为什么要说接口这个概念呢？本质上这涉及到中华传统哲学和西方科学在探索物质世界上所采取的两种截然不同的道路。西方科学走的是分析的路数，将事物分析至细无可细，探根寻源。而东方哲学讲究提纲挈领，总体把握。西方世界在经历了一系列探索之后，终于发现接口是最重要的。我们都知道计算机有即插即用模式。日常的用户完全不需要知道计算机是怎么运行的，就可以插拔一个USB软盘，来读取数据。这个过程是怎么进行的呢？我们完全无须知道。这样就大大简化了任务流程，提高了工作效率。现在我们周围越来越多的事物是以接口的方式呈现出来，我们签订的各种协议都可以视作一种接口。这些是西方文明走了一大圈弯路，才总结出来的道理，而东方的五行哲学早已将其蕴含其中。我们通过对五行运作的分析，就可以对万事万物的运行了如指掌，而不需要去具体分析其缘由。从这个角度讲，五行理论是真正超然的科学。了解了五行，掌握了五行运行的方法，我们就可以得到想要的一切。
同在一个山洞里诞生，选择面对外界的未知和危险的是西方人，中国人则打算把山洞打扫一番，然后睡个好觉。
结果：
1、西方人在野外受了伤，中国人庆幸不已。（前几千年的人类蒙昧史）
2、西方人开始赞叹外边的各种未知。同时，中国人在洞壁上画了很多想象的东西，沉迷于自我的世界。（西方文明和中国传统文化诞生）
3、等西方人打猎回来，中国人自我解嘲一番，生火烤肉，吃饱后继续睡觉。（西方文明扩张和洋为中用）
4、某天，西方人说不打算回来了，蹬着四轮自制木头车远去。中国人开心不已，西方人发明的捕兽夹足以让他呆在洞里也衣食无忧，又省去了与西方人争地铺和争见识的烦恼。目送西方人远去，中国人开始了诞生初就向往的生活。解决了食物问题，潜心于永远弄不清楚的阴阳学说之中。他不时也感到莫名的惆怅和没落，但也只是一瞬间的事而已。（星际文明的到来）
5、日子似乎就这么平静的度过了，直到某天，一团火自天而降，把山洞烧了。中国人无奈的逃出山洞，却放眼尽是火海。眼看难免一死，却见天上降下个奇怪的巨物，周身银光闪烁、阴阳翻转。莫是仙人来救？一通体透明的“人”自巨物上飞将下来，说道：“幸得我能及时赶回，老兄快快上船吧。”听其音竟是西方人。中国人悻悻的上了船，说道:“兄所造之船，与不才在洞内苦苦思索之阴阳学说如出一辙，可见天下之道，莫过于一个‘悟’字。”
五行相生相克之后呢，你怎么不继续往下讲。与五行理论相辅的有没有一套数学或者演算系统，也讲讲呗。
你的土代表基本粒子，究竟是代表分子原子呢，还是质子中子，还是中微子夸克。土如何进行细分？把土无限的细分下去应该是什么呢？
质量，能量，力与场，基本粒子，速度，你所列举的这5种属性，你认为它们是独立的，格格不入的吗？它们不就是一个东东的不同表现吗？质量就是能量，就是力，就是基本粒子，就是速度。在它存在的那一刻，这5种属性就天然具备。更何况，根本就没有“在它存在的那一刻”，它从“原始”以来就一直是存在的,也可以说一直是不存在的。这5种属性没有相生相克，它们一损俱损，完整统一，如果用一来形容倒是不错，偏偏觉得用五行有些别扭。 https://t.cn/Evk4evd
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