《痴书》父亲属马,母亲属鸡。我属于兔。老道曾说过我跟父亲的属相犯克。开始我没放心上,后来我儿子丞丞出生了他也属马,我们俩在一起的时候莫名其妙地说什么都说不到一块去。我得承认李灵见多识广,至于宇文君人家不仅是复姓而且父母应该也是有高中文化水平的人。夏日里我能顺着河套往东往下游走到治才水库那边,至于上游我一走到小学校倚河套旁建的厕所时就毅然折身而返。暑假里小学校变得静悄悄的只有猪倌开的小卖铺门还开着。往往李灵与宇文君在单双杠旁打羽毛球时我会理也不理他俩拿着小人书匆匆离开。班里的同学都传李灵家有老鼻子多的小人书了。跟我要好的也住村东头的郭大夫的独生子——晓冬也去过她家瞧过那些令人眼热的小人书。我呢一次也不去。即便她也曾邀请过我。[嘻嘻][可爱]
二月二龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
一一兼谈以往“福兮祸之所伏”是“福祸互相转化”解释的错误
一、“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”，传统的过年是到二月初二才算结束，她是一个非常重要的传统节日。可是，我们对这一传统节日的文化内涵并不清楚。党和国家决定“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵”等传统节日文化内涵。
“二月二，龙抬头”的文化内涵是：人要善于呼吸，提不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸。搞清楚“二月二”这一节日的文化内涵，就抓住了中华文化的核心价值、牛鼻子，有非常重要的理论意义和操作意义。
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的价值
过去，把《道德经》中的“福兮，祸之所伏”解释成“福祸相依”的意思是错误的。 中国传统过年是从正月这一条龙中的“一”，到二月初二，这个正月的“一”才算结束，轮到“二”呼吸系统等做主的程序了。
应用数学、龙的第“二”位属牛，是龙的组成部分：牛鼻子，代表呼吸、表示不同意见等意思，这也是我们常说的“抓工作要抓住牛鼻子”的来历。龙的牛鼻子长在龙的马头（首）上，应用数学、龙的第“七”位属马，是龙的组成部分：马首（头），代表“惊险跳跃”、交换、票决等意思，这也是我们常说的“马到成功”“唯马首是瞻”的来历。
例如：马在“惊险跳跃”前，总是要抬头深呼吸、长鸣两声，然后憋气跳跃。商品交换、票决前，总是要让人们讨价还价、提不同意见，才能使交换、票决成功。这也是传统年俗“二月二，剃龙头”，“吃猪头”的来历。因为，应用数学、龙的第“一”位属鼠，是龙的组成部分：鼠须，代表意识、主导意见等意思，这也是我们常说的“胡（须）思乱想”和中医理论说的“心主血，其华在发（须）”的来历。为了抓住二月初二这个“二”呼吸系统做主的程序的牛鼻子，必须剃去龙头上的头发胡须，防止“眉毛胡子一把抓”。同时，要把龙的组成部分猪口及其代表的不让呼吸、表示不同意见等的“猪头”吃掉，使人们纳福避祸。
三、为什么说“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”的文化内涵是要善于呼吸，背地里表示不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸？ 我们家家户户在过年时贴的最多的斗方是“福”字，亲友互相祝福，表示美好的愿望，可“福”字到底是什么文化内涵，怎么操作才能纳福？人们只知其然，不知其所以然。
人们常说，“福是二至，祸不单行，都是说福祸由“二”引起。可不，“福”“祸”二字首先就是展“示”的一个“二”字头，并不是说，福祸都是接连发生。 “福”字的文化内涵及操作：人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，健康的人，累了能善于自己做主休息呼吸，就是头脑和身体之“福”。
再比如：顾客能善于与让人讨价还价的商家在背地里砍价，商家让利，就是顾客和商家之“福”。 如果人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约错了对象，就是“祸”。因此，纳福必须搞清楚“祸”字的文化内涵及操作：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，吸入病毒病菌，患了病的人，自己做主休息呼吸，不去医院治病，就是头脑和身体之“祸”。再比如：顾客与不让人讨价还价的商家砍价，要求商家让利，就是顾客和商家之“祸”。
还比如：一个少年儿童或弱势群众，背地里批评实施犯罪的成人或强势领导，向其表示不同意见（而不是正确地暗暗举报），就是双方的“祸”（可能导致杀人灭口等）。这就是“病从口入，祸从口出”的来历。
所以，《道德经·五十八章》说“祸兮，福之所倚，福兮，祸所伏”，让人们正确地纳福避祸。可是，长期以来把这句话曲解成“福祸相依”的意思，这是非常错误的。其正确的意思是：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为是“祸”啊，“福”是人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为，这才是依靠（的二、牛鼻子）；“福”是这样善于呼吸、背地里表示不同意见（抓住二、牛鼻子）啊，若以这样的呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人这样做的人和行为，“祸”就潜伏下了(详见《解密红楼梦的真味道》)。
四、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的操作原则
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福怎么操作？ 怎样铲除祸根？按过年和一年各个月的传统节日文化内涵办事，重点用“福”字与交换丶票决这一龙的马首解决问题。
有人说，村主任选举，五百元贿赂就把选民收买了，投村霸的票，这样的票决能行吗？这是由于主持选举的领导不得票决要领造成的。《论语》说"不愤不启”，意思是:不到人们对装门面的花“卉”式的票决愤(字意)怒时，不启动票决(详见《破译<论语>背后的龙学密码》)。即像解放初《智取威虎山》中，“小常宝控诉土匪罪状，字字血，声声泪”一样控诉村霸罪状，唱"国歌":"起来，不愿做奴隶的人们……”然后启动票决，就是《红楼梦》中说的那种"醉金刚"也会投正义票，不会出卖投票这一生命权的！
最后，祝大家在新的一年里，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，呼吸顺畅，纳福吉祥！
(说明:在2018年回答“头条问答”“二月二龙抬头，二月二在古代是个节日吗？”时曾用过本文内容。
原创文/龙学创始人刘树成
(图片2为梁永丰新画，其它的都来自网络，如有侵权，告知即删 )
一一兼谈以往“福兮祸之所伏”是“福祸互相转化”解释的错误
一、“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”，传统的过年是到二月初二才算结束，她是一个非常重要的传统节日。可是，我们对这一传统节日的文化内涵并不清楚。党和国家决定“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵”等传统节日文化内涵。
“二月二，龙抬头”的文化内涵是：人要善于呼吸，提不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸。搞清楚“二月二”这一节日的文化内涵，就抓住了中华文化的核心价值、牛鼻子，有非常重要的理论意义和操作意义。
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的价值
过去，把《道德经》中的“福兮，祸之所伏”解释成“福祸相依”的意思是错误的。 中国传统过年是从正月这一条龙中的“一”，到二月初二，这个正月的“一”才算结束，轮到“二”呼吸系统等做主的程序了。
应用数学、龙的第“二”位属牛，是龙的组成部分：牛鼻子，代表呼吸、表示不同意见等意思，这也是我们常说的“抓工作要抓住牛鼻子”的来历。龙的牛鼻子长在龙的马头（首）上，应用数学、龙的第“七”位属马，是龙的组成部分：马首（头），代表“惊险跳跃”、交换、票决等意思，这也是我们常说的“马到成功”“唯马首是瞻”的来历。
例如：马在“惊险跳跃”前，总是要抬头深呼吸、长鸣两声，然后憋气跳跃。商品交换、票决前，总是要让人们讨价还价、提不同意见，才能使交换、票决成功。这也是传统年俗“二月二，剃龙头”，“吃猪头”的来历。因为，应用数学、龙的第“一”位属鼠，是龙的组成部分：鼠须，代表意识、主导意见等意思，这也是我们常说的“胡（须）思乱想”和中医理论说的“心主血，其华在发（须）”的来历。为了抓住二月初二这个“二”呼吸系统做主的程序的牛鼻子，必须剃去龙头上的头发胡须，防止“眉毛胡子一把抓”。同时，要把龙的组成部分猪口及其代表的不让呼吸、表示不同意见等的“猪头”吃掉，使人们纳福避祸。
三、为什么说“二月二，龙抬头”是中华文化的牛鼻子呼吸纳福
“二月二，龙抬头”的文化内涵是要善于呼吸，背地里表示不同意见，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，纳福避祸？ 我们家家户户在过年时贴的最多的斗方是“福”字，亲友互相祝福，表示美好的愿望，可“福”字到底是什么文化内涵，怎么操作才能纳福？人们只知其然，不知其所以然。
人们常说，“福是二至，祸不单行，都是说福祸由“二”引起。可不，“福”“祸”二字首先就是展“示”的一个“二”字头，并不是说，福祸都是接连发生。 “福”字的文化内涵及操作：人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，健康的人，累了能善于自己做主休息呼吸，就是头脑和身体之“福”。
再比如：顾客能善于与让人讨价还价的商家在背地里砍价，商家让利，就是顾客和商家之“福”。 如果人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约错了对象，就是“祸”。因此，纳福必须搞清楚“祸”字的文化内涵及操作：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为。例如：一个衣食无忧，吸入病毒病菌，患了病的人，自己做主休息呼吸，不去医院治病，就是头脑和身体之“祸”。再比如：顾客与不让人讨价还价的商家砍价，要求商家让利，就是顾客和商家之“祸”。
还比如：一个少年儿童或弱势群众，背地里批评实施犯罪的成人或强势领导，向其表示不同意见（而不是正确地暗暗举报），就是双方的“祸”（可能导致杀人灭口等）。这就是“病从口入，祸从口出”的来历。
所以，《道德经·五十八章》说“祸兮，福之所倚，福兮，祸所伏”，让人们正确地纳福避祸。可是，长期以来把这句话曲解成“福祸相依”的意思，这是非常错误的。其正确的意思是：人以呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人呼吸、表示不同意见的人和行为是“祸”啊，“福”是人善于以呼吸、背地里表示不同意见，制约想改变不让人呼吸、表示不同意见的人和行为，这才是依靠（的二、牛鼻子）；“福”是这样善于呼吸、背地里表示不同意见（抓住二、牛鼻子）啊，若以这样的呼吸、背地里表示不同意见，制约不让人这样做的人和行为，“祸”就潜伏下了(详见《解密红楼梦的真味道》)。
四、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福的操作原则
二、“二月二，龙抬头”这一中华文化的牛鼻子呼吸纳福怎么操作？ 怎样铲除祸根？按过年和一年各个月的传统节日文化内涵办事，重点用“福”字与交换丶票决这一龙的马首解决问题。
有人说，村主任选举，五百元贿赂就把选民收买了，投村霸的票，这样的票决能行吗？这是由于主持选举的领导不得票决要领造成的。《论语》说"不愤不启”，意思是:不到人们对装门面的花“卉”式的票决愤(字意)怒时，不启动票决(详见《破译<论语>背后的龙学密码》)。即像解放初《智取威虎山》中，“小常宝控诉土匪罪状，字字血，声声泪”一样控诉村霸罪状，唱"国歌":"起来，不愿做奴隶的人们……”然后启动票决，就是《红楼梦》中说的那种"醉金刚"也会投正义票，不会出卖投票这一生命权的！
最后，祝大家在新的一年里，昂首挺胸，扬眉吐气做主人，呼吸顺畅，纳福吉祥！
(说明:在2018年回答“头条问答”“二月二龙抬头，二月二在古代是个节日吗？”时曾用过本文内容。
原创文/龙学创始人刘树成
(图片2为梁永丰新画，其它的都来自网络，如有侵权，告知即删 )
Day 150
新加的湘潭老乡问我，你这个Day几是什么意思？回答说是距离离开湘潭第多少天，今年是第三年第三次离开。
不是没有怀念的，但是我怀念的只是我曾生活在那里的时光，从小到大至今我对任何一个地方都，没有归属感。
小时候妈妈说，你属马，注定是要扬鞭驰骋在外的。这话估计她自己候年马月说的都忘记了。但人有时候不就是，会刻意选择留下自己想记住的画面和语句在回忆里，我就是。
从我刻意的回忆里回过头看，我真的，似乎已经发生了翻天覆地的变化，尽管我对每个人都说，我还是那个我呀，我以前是什么样现在还是什么样子啊。
不一样了。这三年下来，已经彻彻底底的不一样了。我居然敢构想「万丈高楼平地起」，我居然还敢「去最令我心动的地方做最令我心动的事情」。
其实，我觉得，活到现在这个阶段这个样子，挺好的，挺满意的。 https://t.cn/R2WxrO6
新加的湘潭老乡问我，你这个Day几是什么意思？回答说是距离离开湘潭第多少天，今年是第三年第三次离开。
不是没有怀念的，但是我怀念的只是我曾生活在那里的时光，从小到大至今我对任何一个地方都，没有归属感。
小时候妈妈说，你属马，注定是要扬鞭驰骋在外的。这话估计她自己候年马月说的都忘记了。但人有时候不就是，会刻意选择留下自己想记住的画面和语句在回忆里，我就是。
从我刻意的回忆里回过头看，我真的，似乎已经发生了翻天覆地的变化，尽管我对每个人都说，我还是那个我呀，我以前是什么样现在还是什么样子啊。
不一样了。这三年下来，已经彻彻底底的不一样了。我居然敢构想「万丈高楼平地起」，我居然还敢「去最令我心动的地方做最令我心动的事情」。
其实，我觉得，活到现在这个阶段这个样子，挺好的，挺满意的。 https://t.cn/R2WxrO6
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