因为拍摄需要,经常去咖啡馆坐坐
喜欢上有咖啡做伴的短暂休憩。
很多小众咖啡馆能提供不同的烘焙程度、不同的咖啡豆
有一些真的好喝,
符合我不喜欢酸的口味,
没想到有一天在家也能喝到专业的咖啡。

最近尝试到永璞闪萃浓缩液咖啡
颠覆了我对家里喝咖啡还停留在速溶的刻板印象
口味非常的醇香,不酸。
而且包装真的太可爱、太方便了。
自己动手,加上各种配料
在需要醒脑的清晨、甚至出行游玩时
做个小小咖啡师。

这两周又去买鞋了,我反正不是在买鞋,就是在买鞋的路上,再不然就是在看鞋的网页上。
《海岸村恰恰恰》里申敏儿穿的RV(我知道这个牌子,但是不清楚它的标志),这几天我在地铁里看到了3双普通版本的。讲真,这个牌子,价钱真的real贵,但是不带钻的看起来真的普通,根本修饰不了脚型啊。
图1:RV最右边那双还不错,但我觉得是因为申敏儿配的衣服+她自己好看啊!最左边那双我第一次看的时候以为是Manolo Blahnik。
图2:上面的米色平底、高跟我都看到有人穿,真的普通。就只能看到一个方形大铁片,既不是很fashionable,也不是很显腿细。下面的杏色loafer我倒是觉得我可以穿,到时候我去试一下。
图3:图一真的和图三的Manolo Blahnik相似吧?!我现在慢慢get到了MB的美,在灯光的流动性,银光闪闪真的好看。但是在光天化日、阴天的惨白日光下,就……很普通。
图4:Again,申敏儿穿的RV布鞋和Jimmy Choo的布鞋很像啊,我一开始又以为是Jimmy Choo的。只是RV的更像布鞋是怎么回事。
图5:买了双7800的Chanel乐福鞋和2双7300的Gucci乐福鞋,再看爱马仕的乐福鞋我觉得价钱还好(我之前记成了9000+)。但是样式就真的很简单(暴发户),我又不配货,应该不会去买。
图6:Tod’s的loafer和爱马仕的真的很像啊,我在路上经常看错。但是Tod’s还挺便宜的(相对而言)。
图7:然而今年我却只看中了带花纹的切尔西靴。再看没有花纹的就觉得每个牌子都差不多,分别不大。我昨天在海港城看了下Church’s的,贵得我虎躯一震啊。9000+,也太贵了吧。含泪放下,试都不想试了。
(我真的很肤浅,这种内容我居然洋洋洒洒写了一堆。
我买了那么多鞋有球用,我不依然长得丑、穿得丑。
So sad……)

为什么说一般人不要学易经

这篇文章是在网上看到的,个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值,原文如下:

经常在外出差,有次在高铁上遇到一大爷同坐,大爷看我读《易经》相关的书籍,谈起了关于易经、算命这档事,大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物,后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了,说一般人不要学易经,不是什么人都能看易经的,因为研究易经的人很倒霉,从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为,在群里聊天时,很多年轻人也听过这种说法,今天咱就细究下到底看易经的都是什么人,看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起,看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后,历经多代至周朝完善,春秋孔子作传,所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易,其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期,根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了,至唐朝,算命占卜得到了极大的发展。宋朝时,《易经》被誉为“群经之首”。此后,《易经》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍,甚至科考时经常会有关于“易”的题目,在古代可以说《易经》是庙堂之士(古代公务员)必学之科目。

可以想象下,古代娱乐项目不多,红楼(青楼)、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问(装X),您要是不懂《易经》,人家都不带你玩,这要是搁现代,合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多,意思就是说,人家古代那些大咖都是学《易经》的,至于“一般人不要学易经”这个说法嘛,也是有的,具体有两个原因:

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方,人们容易混淆,误把《易经》当做算命。算命是门术数,这个术数的理论是从《易经》里来的,但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说(五弊:鳏、寡、孤、独、残;三缺:财、福、禄),老百姓分不清楚,认为学《易经》就是算命,所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲,大家尽量不要读《易经》和《佛经》,原因是这两门学问实在太深了,学着学着就入迷了,入进去就出不了,这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口,如果去钻研学问,那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读,但不要痴迷于此,这门学问不是读几遍就能学会的,越学越觉得博大精深,如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的,大家不必把《易经》当做太过神秘的事物,觉得里面有些神秘现象,所以不能学什么的;看事情要客观,做学问要严谨,讲话也要有理有据,不可人云亦云。

研究易经的人很倒霉

这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因,上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度,倘若研究《易经》的人很倒霉,古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释?难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人?所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。

客观的讲,研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”,因为《易经》是讲述自然规律的一门学问,既然讲规律,人也是有规律的,因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面,而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。

算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式,但这种方式有个缺点,很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上,占卜是需要消耗自己能量的,这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。

例如你学《易经》后进入某家公司任职,基层同事们给高层反映一些常遇到的问题,高层对此并不做实际调查,忙着勾心斗角;而高层下发下来的命令又不怎么合理,只考虑公司需要,不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》,那你就明白这叫“上下不交,阻塞不通”,对应《易经》中的“天地否”卦,结果是凶的。此时,你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”,没有发展前途的。

反过来讲,如果你懂《易经》,有人找你测算事业(同上文公司一样的情况),可对方公司具体情况你是不知道的,这个就需要“占卦”,你从卦上来分析对方公司怎么样,例如得到“天地否”卦,你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等,从而给出建议。重点就在这里:你在解析这个卦象时,会消耗你非常多的“能量”(因为你需要从卦上推出来很多事,客人又不会告诉你具体情况),这种占卜就属于“没具体数据的占卜”,你是需要去跨时空解析事物的(这种消耗比体力还累,但身体又不会觉得累,俗称“耗神”),偶尔占卜一卦很快就能补充回来,如果你一天占卜多次,那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。

人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关,一旦“神儿”弱了,运气一定会很差,运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验,比如一个人黯然伤神,看看她/他是不是运气很差,倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因,这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命(算完了自己运气差,去干别的工作怎么赚钱?谁还不需要养家糊口)。

我不建议大家去学算命、算卦,这门术数是真的很容易学偏了,太多的人学算命占卜进了坑就出不来,真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来,让你领略命运的神奇从而修正自身,而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的,倘若如此,学与不学有什么区别呢? https://t.cn/RJhTtpf


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