“三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。

“三界无安，犹如火宅”。六道众生常有生老病死等忧患，因此，佛陀把三界比喻成火宅。更高层次的出离心，是要出离三界的轮回系缚。
修学者需醒悟三界中八苦交煎，轮回不歇。不论身在何处、何种身份地位，谁都逃不过生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等八苦。如果不出离三界，即是在六道中不停轮转，反复承受这八苦。
随着修学的深入，懂得出离三界的方法后，看着还在火宅中的大众，心生慈愍，把自己的经验教给他人，救他们也离开这火宅。这样的出离心，就和诸佛菩萨相应了。

虚云老和尚：三界轮回淫为本、六道往返爱为基

凡在三界之内、都要六道轮回
六道之中分三善道、三恶道
天、人、阿修罗是三善道
畜生、饿鬼、地狱是三恶道
六道之中每一道都有千品万类、贵贱尊卑各各不同故经云：“譬如诸天、共器饮食、随其福德、饭色有异、上者见白、中都见黄、下者见赤

欲界诸天有淫欲、四天王天与人间同
忉利天淫事与人间略异、只过风不流秽
夜摩天则执手成淫、兜率天但对笑为淫
化乐天以相视为淫、他化天以暂视成淫
《楞严经》说：“ 如是六天、形虽出动、心迹尚交自此已还、名为欲界 ”色界已无淫欲、还有色身《楞严经》说：“ 是十八天、独行无交、未尽形累自此已还、名为色界、但无粗色、非无细色 ”
《净名疏》云：“ 若不了义教、明无色界无色；
若了义教、明无色界有色 ”
《涅槃》云：“ 无色界色、非声闻缘觉所知 ”
《楞严经》云：“ 是四空天、身心灭尽、定性现前无业果色、从此逮终、名无色界 ”

三界轮回淫为本、六道往返爱为基
可见有淫就有生死、断淫就断生死了
三界六道、身量寿命、长短不同、非非想处天
寿长八万大劫、还是免不了生死轮回、三界无安
犹如火宅、我们打算出火宅、就要好好的修行