生死关头,你有多大把握?
原创 二十四史因果
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
刘歊(音肖),南北朝齐梁时期隐士。
刘歊出生的当晚,满室香气。他幼年早慧,有见识,四岁丧父时,同龄孩子在一起,只有他毫不嬉戏。六岁诵《论语》、《毛诗》,十二岁读《庄子·逍遥游》时就说:“这都能理解。”被人誉为神童。长大后,既不结婚,也不做官,只是隐居起来以山水自娱。
刘歊侍奉母亲兄长,以孝悌闻名,不离左右地侍奉寝食。甚至母亲想要什么,还没说出来,他就预先知道并开始办理。母亲每当生病时,常在梦中见到刘歊给她喂药,第二天病情就会好转。他的诚心就是如此灵验。
刘歊的父亲去世时,刘歊非常悲哀。这时有个老人忽然前来拜访,对他说:“你心力坚猛,必定可以破除生死。但机会缘分所至,不能在一个地方久留。”说完就走了。刘歊出门去寻找老人,却没有找到。从此他的信心更加坚定。
不久,刘歊就病重了。他很担心母亲为他忧虑,就对哥哥们说:“两位兄长都有官禄,足够奉养。我命终之后,没有什么遗憾,希望不要为我作无益的伤悲。”
公元519年,刘歊去世,仅32岁。
早先,著名的宝志禅师,在兴皇寺中见到刘歊,惊奇地说:“隐居学道,清净登仙。”一连说了三遍。刘歊生前的最后一个春天,有人在庭院里种了一棵柿子树,刘歊对侄子说:“我见不到这棵树的果实了,这话你千万不要说出去。”这年秋天,刘歊果然去世了。这时,人们才知道刘歊早已知道自己的命运,于是亲朋好友就记下了他的事迹。
顺便说一句。
我们暂且不论刘歊的传奇色彩和宝志禅师的预言。重要的是,当神秘老人暗示刘歊快要去世时,他的态度是“信心更加坚定”;当刘歊给亲人留遗嘱的时候,他说的是“没有什么遗憾,不要为我作无益的伤悲”!要知道,此时他仅32岁,何等自信,何等潇洒,何等坚定!?
生死关头,我们有没有这种信心?
按宝志禅师所说,刘歊的归宿是“清净登仙”。这里或许受南北朝大环境的影响,或许有其它原因,我们不去深究。既然我们生于今天,又有幸确立了“西归”这个伟大的目标——试问,我们临终之际,能不能做到信心更加坚定?能不能做到万缘放下,不为子孙儿女牵肠挂肚?能不能做到毫无遗憾,不为财产心忧,不为心愿未了而依依不舍?我们有没有刘歊的这份自信、潇洒和坚定?
生死关头,我们能不能欣然向西?
(史料选自《南史·刘歊传》)
原创 二十四史因果
#传统文化##因果故事##中国传统文化#
刘歊(音肖),南北朝齐梁时期隐士。
刘歊出生的当晚,满室香气。他幼年早慧,有见识,四岁丧父时,同龄孩子在一起,只有他毫不嬉戏。六岁诵《论语》、《毛诗》,十二岁读《庄子·逍遥游》时就说:“这都能理解。”被人誉为神童。长大后,既不结婚,也不做官,只是隐居起来以山水自娱。
刘歊侍奉母亲兄长,以孝悌闻名,不离左右地侍奉寝食。甚至母亲想要什么,还没说出来,他就预先知道并开始办理。母亲每当生病时,常在梦中见到刘歊给她喂药,第二天病情就会好转。他的诚心就是如此灵验。
刘歊的父亲去世时,刘歊非常悲哀。这时有个老人忽然前来拜访,对他说:“你心力坚猛,必定可以破除生死。但机会缘分所至,不能在一个地方久留。”说完就走了。刘歊出门去寻找老人,却没有找到。从此他的信心更加坚定。
不久,刘歊就病重了。他很担心母亲为他忧虑,就对哥哥们说:“两位兄长都有官禄,足够奉养。我命终之后,没有什么遗憾,希望不要为我作无益的伤悲。”
公元519年,刘歊去世,仅32岁。
早先,著名的宝志禅师,在兴皇寺中见到刘歊,惊奇地说:“隐居学道,清净登仙。”一连说了三遍。刘歊生前的最后一个春天,有人在庭院里种了一棵柿子树,刘歊对侄子说:“我见不到这棵树的果实了,这话你千万不要说出去。”这年秋天,刘歊果然去世了。这时,人们才知道刘歊早已知道自己的命运,于是亲朋好友就记下了他的事迹。
顺便说一句。
我们暂且不论刘歊的传奇色彩和宝志禅师的预言。重要的是,当神秘老人暗示刘歊快要去世时,他的态度是“信心更加坚定”;当刘歊给亲人留遗嘱的时候,他说的是“没有什么遗憾,不要为我作无益的伤悲”!要知道,此时他仅32岁,何等自信,何等潇洒,何等坚定!?
生死关头,我们有没有这种信心?
按宝志禅师所说,刘歊的归宿是“清净登仙”。这里或许受南北朝大环境的影响,或许有其它原因,我们不去深究。既然我们生于今天,又有幸确立了“西归”这个伟大的目标——试问,我们临终之际,能不能做到信心更加坚定?能不能做到万缘放下,不为子孙儿女牵肠挂肚?能不能做到毫无遗憾,不为财产心忧,不为心愿未了而依依不舍?我们有没有刘歊的这份自信、潇洒和坚定?
生死关头,我们能不能欣然向西?
(史料选自《南史·刘歊传》)
林滤三山
余十数年游太行,涉山无数,踏水千重,皆以上党所辖区域为主。
今秋专访林虑山,林虑山为太行山之边陲,山下即为广阔中原,古人曰山左山石即以此划分,山东山西也是以太行为界。
山至下段,峡口渐深而多藏古寺名刹。林草丰茂而多居山民与隐士。黄花、天平,洪谷三山即为此代表。
后唐画家荆浩,常年隐居太行山洪谷,自号洪谷子,其善作山水,吸取北方山水雄峻气格,据其所著《笔法记》记载,太行山洪谷深处,风景佳胜,有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”,使他为之惊异,遂携带纸笔,进行写生,“凡数万本,方如其真”。作画“有笔有墨,水晕墨章”,勾皴之笔坚凝挺峭,表现出一种高深回环、大山堂堂的气势,为北方山水画派之祖。
此三山在林虑山主峰东侧。因其“峰势峻极,上齐于天”而得名,素有“北雄风光最胜处”之美誉。古人赞曰“林虑天平 洪谷 黄花三山,天下绝胜之境也,雄伟秀拔,虽江南诸山素有名者,皆有所不及。
董其昌南北宗论中北宗山水大多以太行为宗,又以林虑为最。
畅游于斯,以诗为纪。
【黄花山】
林虑秋来菊花开,
黄华山下登高台。
天开图画存仙迹,
日日梵音云中来。
【秋日登天平山】
天平高千丈,
相台拥 十方。
秋日登绝壁,
中原野茫茫。
【和清代万化游天平寺一首】
昔闻天平超绝地,
今登古刹禅院边。
九曲潺潺奔绝涧,
六峰突兀插诸天。
明教院里听天籁,
古相台中问老禅。
是日登临未觉倦,
暇日再访十方院。
【昊天观】
林虑山下访昊天,
玉帝常常降人间。
上天常祈四时福,
霞落霓虹飞出关。
【白巌寺】
阡陌纵横起白云,
烟霞深处有梵音。
巌上悬瀑如白练
壁下廊桥寻仙踪。
【寻三官庙】
门对青山第几重,
崖下半隐闻梵钟。
烟霞脚下时时过,
白云乱横四山中。
【宿林州】
枝头月上宿林州,
远山如漆藏洪谷。
金灯一盏唱梵音,
一唱三郡出太行。
【白梵寺】
古寺罕人至,
路绝少尘寰。
西山多烟雨,
绝壁出白梵。
余十数年游太行,涉山无数,踏水千重,皆以上党所辖区域为主。
今秋专访林虑山,林虑山为太行山之边陲,山下即为广阔中原,古人曰山左山石即以此划分,山东山西也是以太行为界。
山至下段,峡口渐深而多藏古寺名刹。林草丰茂而多居山民与隐士。黄花、天平,洪谷三山即为此代表。
后唐画家荆浩,常年隐居太行山洪谷,自号洪谷子,其善作山水,吸取北方山水雄峻气格,据其所著《笔法记》记载,太行山洪谷深处,风景佳胜,有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”,使他为之惊异,遂携带纸笔,进行写生,“凡数万本,方如其真”。作画“有笔有墨,水晕墨章”,勾皴之笔坚凝挺峭,表现出一种高深回环、大山堂堂的气势,为北方山水画派之祖。
此三山在林虑山主峰东侧。因其“峰势峻极,上齐于天”而得名,素有“北雄风光最胜处”之美誉。古人赞曰“林虑天平 洪谷 黄花三山,天下绝胜之境也,雄伟秀拔,虽江南诸山素有名者,皆有所不及。
董其昌南北宗论中北宗山水大多以太行为宗,又以林虑为最。
畅游于斯,以诗为纪。
【黄花山】
林虑秋来菊花开,
黄华山下登高台。
天开图画存仙迹,
日日梵音云中来。
【秋日登天平山】
天平高千丈,
相台拥 十方。
秋日登绝壁,
中原野茫茫。
【和清代万化游天平寺一首】
昔闻天平超绝地,
今登古刹禅院边。
九曲潺潺奔绝涧,
六峰突兀插诸天。
明教院里听天籁,
古相台中问老禅。
是日登临未觉倦,
暇日再访十方院。
【昊天观】
林虑山下访昊天,
玉帝常常降人间。
上天常祈四时福,
霞落霓虹飞出关。
【白巌寺】
阡陌纵横起白云,
烟霞深处有梵音。
巌上悬瀑如白练
壁下廊桥寻仙踪。
【寻三官庙】
门对青山第几重,
崖下半隐闻梵钟。
烟霞脚下时时过,
白云乱横四山中。
【宿林州】
枝头月上宿林州,
远山如漆藏洪谷。
金灯一盏唱梵音,
一唱三郡出太行。
【白梵寺】
古寺罕人至,
路绝少尘寰。
西山多烟雨,
绝壁出白梵。
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